序一
序二
自序
縮略語
導論
一、歐美佛教研究的分期
19世紀20—70年代：佛教研究的起步階段
19世紀80年代到“二戰”：佛教研究的成熟階段
“二戰”以後到20世紀70年代：佛教研究的中心轉移與方法轉型
20世紀80年代以來：佛教研究的多元展開與方法反省
二、研究方法的兩次轉型
語言文獻學
哲學詮釋學
思想史與社會史的結閤
三、佛教在西方的形象變化
南傳佛教：不僅是巴利佛教
漢傳佛教：禪宗經驗的會通
藏傳佛教：神秘想象的消解
第一章 印度學傳統
一、西方印度學基礎
瓊斯與亞洲學會
早期梵語文獻目錄
梵文語法與讀錶
梵語詞典的編纂
二、梵語佛典的搜集
尼泊爾寫本
新疆寫本
吉爾吉特寫本
西藏寫本
阿富汗寫本
三、梵語佛典的校譯
經藏
律藏
論藏
四、印度佛教的曆史編撰
概況
早期佛教
大乘佛教
佛教密教
佛教外傳
五、佛教哲學的西方建構
倫理學傳統
形上學傳統
小結
第二章 巴利語傳統
一、巴利語研究
語法書的編纂
詞典的編纂
教材與讀本
二、資料的收集與整理
早期巴利研究的裏程碑
巴利聖典學會
三、戒律、佛傳與《法句經》
戒律研究
佛陀生平
法句經
四、巴利佛典
文獻史研究
巴利文獻的組成
巴利三藏的寫成時間
巴利藏的整理與翻譯
南傳大藏經版本
當地語言的佛教文獻
五、南傳佛教
锡蘭佛教
緬甸佛教
泰國佛教
柬埔寨、老撾佛教
六、“參與”的佛教
小結
第三章 漢學傳統
一、西方漢學與中國宗教
西方漢學
中國宗教研究
中國佛教詞典
二、漢語佛典的西傳
西行求法高僧傳記
漢譯佛典的譯校
漢語佛教著述譯介
三、中國佛教史
漢晉南北朝佛教
隋唐佛教
宋元明清佛教
近現代佛教
兩個核心問題
四、中國佛教宗派
禪宗
天颱宗
華嚴宗
唯識宗
淨土宗
三論宗
律宗
密宗
五、寺院生活與佛教藝術
佛教儀式與製度
寺院經濟
佛教藝術
六、日本佛教
東西方的橋梁
日本佛教史
日本佛教宗派
京都學派與批判佛教
七、韓國、越南佛教
韓國佛教
越南佛教
八、禪與地方經驗
禪宗的社會史解讀
禪宗的哲學解讀
注重禪修的人類學解讀
“基督禪”的興起
小結
第四章 藏學傳統
一、西方的藏學基礎
喬瑪與藏學先驅
藏文語法與詞典編暴
宗教與文化研究
境外藏學機構
二、藏文資料的搜集整理
歐美圖書館藏品
古藏文資料分類整理
藏文古籍整理
藏文大藏經
三、藏傳佛教史
吐蕃佛教
寜瑪派
噶丹派
薩迦派
噶舉派
覺囊派
格魯派
藏密
四、尼泊爾等周邊佛教
五、藏傳佛教哲學
中觀學
因明量論
唯識學
六、神秘的香格裏拉
小結
第五章 中亞傳統
一、絲路探險
俄國探險傢
斯文赫定
斯坦因
德國探險傢
伯希和
日本探險傢
二、兩域齣土的佛教文獻
梵語文獻
怯盧文文獻
吐火羅語文獻
迴鶻語文獻
於闐語文獻
粟特語文獻
三、西域佛教史
大月氏
安息
……
第六章 美國的佛教與學術
第七章 佛教學術的方法論反省
第八章 動態瞭解的信息渠道
附錄1 現存梵語佛典目錄舉要
附錄2 “巴利三藏”漢巴對照簡目
參考文獻
西文人名、專名漢語對照錶
漢譯人名、專名西文對照錶
後記
· · · · · · (收起)