《景德傳燈錄》為北宋真宗朝，吳僧道原所作為禪宗燈史。內容敘述禪宗師徒相承的語錄和事跡。從過去七佛，至五代文益的法嗣，凡一韆七百零一人，附有語錄者九百五十一人。道原稱，燈能照暗，祖祖相授，以法傳人，譬猶傳燈，故以此作為書名。本書問世以來在佛教內外産生瞭廣泛的影響。它不僅引齣瞭禪宗一係列的燈錄著述，為禪宗思想史的研究提供瞭有價值的資實，而且為宋代以及以後有關學術思想史的撰述提供瞭可藉鑒的樣式。
具體描述
讀後感
这是纪录纯禅时代的一部经典（1004年），同时也是它的总结，因为在这之前不久（960年），中国佛教开始进入了“禅学烂熟时代”，亦即禅风开始逐渐泛滥的时代。宋代尚有造诣极高的禅师，到了元代，中峰本、高峰妙尚能接续禅的命脉，但也已经开始出现了“口滑”之弊，至明清，...
評分这是纪录纯禅时代的一部经典（1004年），同时也是它的总结，因为在这之前不久（960年），中国佛教开始进入了“禅学烂熟时代”，亦即禅风开始逐渐泛滥的时代。宋代尚有造诣极高的禅师，到了元代，中峰本、高峰妙尚能接续禅的命脉，但也已经开始出现了“口滑”之弊，至明清，...
評分这是纪录纯禅时代的一部经典（1004年），同时也是它的总结，因为在这之前不久（960年），中国佛教开始进入了“禅学烂熟时代”，亦即禅风开始逐渐泛滥的时代。宋代尚有造诣极高的禅师，到了元代，中峰本、高峰妙尚能接续禅的命脉，但也已经开始出现了“口滑”之弊，至明清，...
評分这是纪录纯禅时代的一部经典（1004年），同时也是它的总结，因为在这之前不久（960年），中国佛教开始进入了“禅学烂熟时代”，亦即禅风开始逐渐泛滥的时代。宋代尚有造诣极高的禅师，到了元代，中峰本、高峰妙尚能接续禅的命脉，但也已经开始出现了“口滑”之弊，至明清，...
評分这是纪录纯禅时代的一部经典（1004年），同时也是它的总结，因为在这之前不久（960年），中国佛教开始进入了“禅学烂熟时代”，亦即禅风开始逐渐泛滥的时代。宋代尚有造诣极高的禅师，到了元代，中峰本、高峰妙尚能接续禅的命脉，但也已经开始出现了“口滑”之弊，至明清，...
用戶評價
純禪時代的經典，同時亦是一種總結。在它之後，進入瞭禪學爛熟時代。禪的魅力開始變異。
评分52.沒有太細看注釋和譯文，快速瀏覽瞭一遍，摘錄部分內容備用。
评分目前有關禪宗語錄國內最好的白話譯本，注解清晰詳盡，且譯文也基本準確。當然，如果有一定文言基礎，最好還是直接閱讀原文，或者對照閱讀。最後三捲所收錄的廣語偈頌尤其精粹，是禪宗義理精華，與前麵二十七捲恰成完璧，前麵的公案是從事上見理，而此三捲是從理上見事，正是理事無礙乃至事事無礙的圓融境界。
评分讀完慧能大師傳
评分體量太大已放棄。
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