景德傳燈錄譯注(全五冊) 在線電子書 圖書標籤: 禪宗 佛教 宗教 佛學 禪 哲學 宋史 道原
發表於2025-02-16
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不知道為什麼,眾僧之中,獨喜永嘉,雲門,宗杲三人。爽利舒泰。
評分恍若巨星
評分讀完慧能大師傳
評分(一) 自觀自淨 自證自悟 於一切處 行住坐臥 純一直心 不動道場 於一切處 而不住相 不生憎愛 亦無取捨
評分體量太大已放棄。
《景德傳燈錄》為北宋真宗朝,吳僧道原所作為禪宗燈史。內容敘述禪宗師徒相承的語錄和事跡。從過去七佛,至五代文益的法嗣,凡一韆七百零一人,附有語錄者九百五十一人。道原稱,燈能照暗,祖祖相授,以法傳人,譬猶傳燈,故以此作為書名。本書問世以來在佛教內外産生瞭廣泛的影響。它不僅引齣瞭禪宗一係列的燈錄著述,為禪宗思想史的研究提供瞭有價值的資實,而且為宋代以及以後有關學術思想史的撰述提供瞭可藉鑒的樣式。
这是纪录纯禅时代的一部经典(1004年),同时也是它的总结,因为在这之前不久(960年),中国佛教开始进入了“禅学烂熟时代”,亦即禅风开始逐渐泛滥的时代。宋代尚有造诣极高的禅师,到了元代,中峰本、高峰妙尚能接续禅的命脉,但也已经开始出现了“口滑”之弊,至明清,...
評分这是纪录纯禅时代的一部经典(1004年),同时也是它的总结,因为在这之前不久(960年),中国佛教开始进入了“禅学烂熟时代”,亦即禅风开始逐渐泛滥的时代。宋代尚有造诣极高的禅师,到了元代,中峰本、高峰妙尚能接续禅的命脉,但也已经开始出现了“口滑”之弊,至明清,...
評分这是纪录纯禅时代的一部经典(1004年),同时也是它的总结,因为在这之前不久(960年),中国佛教开始进入了“禅学烂熟时代”,亦即禅风开始逐渐泛滥的时代。宋代尚有造诣极高的禅师,到了元代,中峰本、高峰妙尚能接续禅的命脉,但也已经开始出现了“口滑”之弊,至明清,...
評分这是纪录纯禅时代的一部经典(1004年),同时也是它的总结,因为在这之前不久(960年),中国佛教开始进入了“禅学烂熟时代”,亦即禅风开始逐渐泛滥的时代。宋代尚有造诣极高的禅师,到了元代,中峰本、高峰妙尚能接续禅的命脉,但也已经开始出现了“口滑”之弊,至明清,...
評分这是纪录纯禅时代的一部经典(1004年),同时也是它的总结,因为在这之前不久(960年),中国佛教开始进入了“禅学烂熟时代”,亦即禅风开始逐渐泛滥的时代。宋代尚有造诣极高的禅师,到了元代,中峰本、高峰妙尚能接续禅的命脉,但也已经开始出现了“口滑”之弊,至明清,...
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