具体描述
作者简介
姚鼐(1731——1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，祖籍在今牛集乡姚王集，其十世祖姚之兰始迁居桐城城里。鼐幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文，表现出非凡的天资。乾隆二十八年(1763年)中进士，授庶吉士。3年以后，散馆改主事，分属兵部；旋又补礼部仪制司主事。后历任山东、湖南乡试副考官，会试同考官和刑部广东司郎中等职。乾隆三十八年，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独鼐与休宁戴东源、兴化伍大椿、歙县程晋芳等8人破格当选。《四库全书》成，鼐乞养归里，不入仕途，时年44岁。大学士于敏中、梁国治先后动以高官厚禄，均被辞却。 自乾隆四十二年起，姚鼐先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，致力于教育，因而他的弟子遍及南方各省。其中最著名的有本邑的方东树、刘开、李宗传、方绩、姚莹；上元梅宗亮、管同；宜兴吴德旋；阳湖李兆洛；娄县姚椿；新城鲁九皋和他的外甥陈用光等。这些学生都是笃守师说，遵桐城家法的文人，对桐城派的传播作用甚大。桐城派古文之传，自方苞以文章称海内，上接震川，同邑刘大櫆继之益振，传至姚鼐则集大成。因此有“桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵”之说。历城周书昌说：“天下文章其在桐城(含今枞阳县境)乎!”
姚鼐与创始人方苞、刘大櫆并成为“桐城三祖”。其在继方、刘已有成就的基础上提倡文章要“义理”、“考证"、“辞章”三者相互为用。所谓“义理”就是程朱理学；“考证”就是对古代文献、文义、字句的考据；“辞章”就是写文章要讲求文采。这些主张充实了散文的写作内容，是对方苞“义法”，说的补充和发展。在美学上，提出用 “阳刚”、“阴柔”区别文章的风格。“阳刚”僦是豪放，“阴柔"就 是婉约。两大风格相互配合，．相互调剂，就产生出多样的风格。 同时，又发展了刘大櫆的“拟古”主张，提出“神、理、气、味、格、律、声、色”为文章八要。学习古人，初步是掌握形式(格、律、声、色)，进而是重视精神(神、理、气、味)，才能达到高的境界。桐城派古文到了姚鼐形成完整的理论体系。姚鼐著有《惜抱轩全集》，所编《古文辞类纂》风行一时，有力地扩大了桐城派的影响。鼐对传统文论的另一重大贡献是提出富有创见性的“阴阳刚柔说”，这对我国古代散文审美理论和风格特征是一次重大突破。他认为，“天地之道，阴阳刚柔而已。文者天地之精英，而阴阳刚柔之发也。”文章阴阳刚柔的变化，乃是作者性格、气质、品德的表现。鼐在发展前辈的文学思想上，用阴阳刚柔这个哲学概念来解释文章风格的来源和散文的风格特点，其中包含着朴素的唯物论和辩证法思想。
姚鼐以宋儒之学为治学之本，故指斥考据的汉学家为舍本逐末；但他也不废弃汉儒治经之长。姚鼐“为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩，其论文根极于道德，而探源于经训，至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴，论者以为词近于方，理深于刘”(《清史稿·文苑·姚鼐传》)。其为文“以神、韵为宗”(方宗诚《桐城文录序》)，形成一种迂徐深婉，一唱三叹，而又耐人寻味，意蕴无穷的风格。近代学者章太炎谓之“谨”，刘师培称之“丰韵”，都是对其文风的富于韵味、言简意丰的高度评价。姚鼐的诗歌早年模仿明“七子”学唐诗，晚年兼取宋人，格意俱高，在当时俨然为一大家，故后人称“惜抱诗精深博大，足为正宗”(程秉剑《国朝名人集题词》)。姚鼐的书法造诣很深，包世臣推邓石如、刘石庵及姚鼐为清代书法之冠，将姚鼐的行草书列为妙品，故姚鼐非独特文美，其翰墨亦为世重。鼐著有《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《老子章义》1卷、《庄子章义》10卷、《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《诗集》10卷、《法帖题跋》1卷、《笔记》10卷、《书录》4卷、《尺牍》10卷、《古文辞类纂》75卷、《五七言今体诗钞》18卷。嘉庆十五年 (1810年)，姚鼐卒于南京钟山书院，时年85岁。嘉庆二十四年，与元配夫人张氏合葬于牛集乡阮贩村铁门口。今墓为省级文物保护单位。 《登泰山记》是姚鼐的代表作，主要描绘泰山风雪初霁的壮丽景色。写作特点:首先是以时间为顺序，以游踪为线索，依次记叙了作者游泰山的历程和所见到的景色，剪裁得体，详略分明。桐城派主张的“雅洁"和反对“冗辞”，从这里可见一斑。
目录信息
读后感
这本书已经买不到了，在淘宝找了半天都没有找到。今天和同学去新华书店看书，想买一本幼学琼林，结果书店没有，只有在网上才能买到。可惜，可叹。真不知道现在人都看什么书？
评分 评分这套由清代著名桐城派文学家教育家姚鼐先生所编撰的《古文辞类纂》，收录了从先秦时代到清代的名家散文、辞赋七十五卷，寓作文精义于其中，寄家国情怀于选文。各篇文章文体鲜明，校勘严谨，点评中肯，言之有物，言之有。真正体现了姚鼐先生的為文精神：“文者八：曰神、理、气...
评分说实话，虽然是一名中文专业毕业的学生，我所读过的古代文献资料并不多，上大学那会儿，也不怎么勤奋，尽管图书馆也常去，却喜欢借我国现当代小说、心理类、励志类等各种杂书看，对古代文学相关书籍，读得并不多，即便是学校发给的厚厚两大摞《古代文学作品选》、《古代文学史...
评分孩子高考期间，收到了长江出版传媒与崇文书局联合出版的姚鼐编纂《古文辞类纂》，欣喜之余，还有些小纠结，怕这段时间没有心情读好书，结果是我想得太多了，没想到孩子考试的时间，是我最放松的时间，不但有充裕的时间读书，还能仔仔细细的思考。要想让时间过得快一些，那就读...
用户评价
我是一个非常注重学习过程体验的人，尤其是面对像《古文辞类纂注》这样学术性较强的书籍。这套书的六版，本身就代表着其经久不衰的生命力和不断完善的学术价值。我一直对古文的学习充满热情，但往往在遇到一些艰深的篇章时，会因为缺乏有效的指导而感到挫败。这套书全套三册，内容涵盖广泛，而且注释详尽，可以说是为古文学习者量身打造的。我特别欣赏它注释的严谨性，不仅仅是字面上的解释，更包含了对文章思想、逻辑、艺术手法的分析，甚至会探讨不同的解读方式。这种深入浅出的讲解，让我能够从更深层次去理解古文的魅力，不仅仅是记住几个字词，更能体会到古人是如何遣词造句，如何构建篇章，如何表达情感和思想的。这种学习体验，让我觉得古文不再是遥不可及的障碍，而是可以通过努力去征服的美妙世界。
评分拿到这套《古文辞类纂注》的平装版，说实话，一开始有点犹豫，担心平装的质量会不会影响阅读体验。但收到后，我发现我的顾虑完全是多余的。纸张的厚度适中，印刷清晰，字体大小也很合适，长时间阅读也不会感到疲惫。最重要的是，它作为一本工具书，其内容质量是毋庸置疑的。我一直觉得，要真正理解古代的文章，必须要有好的注释作为支撑。《古文辞类纂注》在这方面做得非常出色。它并非简单的字词疏解，而是深入到了文章的语境、历史背景，甚至作者的写作意图。我经常会遇到一些文言虚词，或者一些在现代汉语中已经消失的用法，这些在注释中都能得到详细的解答，而且常常会引用其他的经典来佐证，让我对古文的理解更加全面和深刻。它就像一位博学多才的老师，在你学习的每一个环节都给予及时的指导和启发，让我少走了很多弯路。
评分《古文辞类纂注》这套书，我拿到手的时候，就被它厚重的气息给镇住了。我一直对古代散文、议论文的写作手法很感兴趣，但总觉得古文晦涩难懂，常常望而却步。这套书的出现，简直是我学习古文路上的“及时雨”。首先，它的编排非常用心。我发现它按照文体、作者、主题等维度进行了划分，这让我能够非常有条理地去学习。比如，我想研究一下唐代古文大家韩愈的议论文，我可以直接翻到相应的章节，看到一篇篇经典篇目，而且每篇文章后面都有详细的注释和赏析。这不仅仅是简单的字词解释，更包含了对文章的写作背景、思想内涵、艺术特色等方面的深入解读。有时候，读一篇古文，觉得文采斐然，但总感觉隔了一层纱，看不透。这套书的注释就好像给那层纱打了洞，让我能窥见作者的匠心独运。我特别喜欢那些对句式、用词的分析，很多以前不理解的句子，在注释的帮助下，豁然开朗。感觉自己不仅仅是在读古文，更是在和作者进行跨越时空的对话。
评分说实话，我一直对古文有一种敬畏感，觉得它们是古代文人的智慧结晶，但要真正理解和欣赏，总觉得隔着一层厚厚的历史帷幕。直到我接触到这套《古文辞类纂注》，这种感觉才有了很大的改观。这套书的特点在于它的“注”，不同于一般的注释，它更像是在对古文进行一次深度的“解剖”，从字词的本义、引申义，到句式的结构，再到篇章的谋篇布局，都进行了详尽的阐释。我曾经在阅读某篇古文时，对某个典故感到困惑，翻阅了许多资料都不得其解，最后在这套书的注释里，找到了清晰的解释，而且还给出了相关的历史出处，让我恍然大悟。它不仅仅是一个工具书，更像是一位循循善诱的良师益友，引导我一步步走近古人的精神世界，感受他们思想的深度和文字的魅力。
评分最近一直在琢磨一些古代的文章，想深入理解其中的奥妙，但总感觉自己功力不够。偶然的机会，听朋友推荐了《古文辞类纂注》这套书，毫不犹豫地入手了。拿到手后，我仔细翻阅了其中的几篇，感觉简直是打开了一个新世界。它不像市面上很多只做字词解释的工具书，这套书的注释非常到位，能够结合文章的上下文、历史背景，甚至作者的生平来分析，让你能够真正理解文章的含义和写作的匠心。我尤其喜欢它对文章结构的分析，能够帮助我理清思路，看到作者是如何一步步构建起一篇逻辑严谨、情感充沛的文章的。对于像我这样，想要提升古文阅读和写作能力的人来说，这套书简直是无价之宝。它让我觉得，学习古文不再是枯燥的背诵和记忆，而是一个充满发现和乐趣的过程。
评分工作以后，已经无法像读《古文观止》一般的细细品读每一篇文章了。所以将此书读到一半送给学生，希望在她读书期间可以将整本书读完。
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