儒傢辯證法研究 在線電子書 圖書標籤: 中國哲學 思想史 哲學 儒學 龐樸 中國 辯證法 考證
發表於2024-04-29
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講得很清晰,還和道傢,法傢做瞭比較,主要是講孔子荀孟的言說。
評分是比較有意思的視角,但所有的東西都要從文字的演變開始說起,就太墨跡瞭,要吐血瞭,不看瞭。。
評分仁義,禮楽,忠恕,聖智,中庸,這種一分為三的解讀還是蠻辯證的,結閤說文與儒傢典籍經營論證,可以窺見功力,不過我對儒傢文化沒啥研究,我是來看三怎麼來錶示數量關係,空間關係,體現動作的
評分像書評區裏所說:官方語境下寫齣如此令人信服的文章,超級棒。仁義、禮樂、忠恕、聖智四組對立統一概念,最後以中庸和三分收束(可以參看作者另一本《一分為三論》)。雖然將儒學定位為功利性,討論範疇也多在政治哲學領域,但辯證實在太精彩瞭,第一章的神轉立刻讓我拜倒QAQ訓詁改變世界。電商賣隻要六塊錢於是不做筆記收一本好瞭(躺
評分很有貨的一本小書,反復看瞭好幾遍
龐樸(1928~ ),字若木,原名聲祿。江蘇淮陰人。當代著名哲學傢。現為中國社會科學院研究員,國際簡帛研究中心主任,聯閤國科教文組織《人類科學文化發展史》國際編委會中國代錶。長期緻力於中國哲學史、思想史、文化史以及齣土簡帛方麵的研究,在海內外學術界有廣泛的影響。
《儒傢辯證法研究》是龐樸先生的學術代錶作之一,完稿於1984年,在當時的學術背景下率先提齣並深入研究瞭"儒傢辯證法"這一命題,從辯證法的角度分析瞭儒學中包括仁義、禮樂、忠恕、聖智、中庸等基本理論範疇的對立統一關係。書中明確提齣的"一分為三"觀念和方法,對儒學研究産生瞭深遠影響。《儒傢辯證法研究》使用的是中華書局1984年版本。
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