《文学因何而伟大》内容简介：庸俗不仅是生活之敌，而且是文学之敌。庸俗与文学的伦理精神格格不入，与一切美好的事物格格不入。如果说，教养是人类摆脱庸俗之后所获得的一种精神品质，那么，文学只有在更高的境界上超越庸俗，才能成为真正意义上的文学，才能成为对人类的内心生活产生积极影响的文学。
从根本上讲，一个作家如果缺乏正气，缺乏基本的正义感，他就不能很好地感知世界，就不能很好地理解人，因而，也就不能使自己的写作达到理想的境界，具有伟大的性质。
在一个价值失序、文化拔根的时代，人们倒是很容易做“传统文化”的卫道者，很容易变成“死人”的奴隶，从而陷入马克思批评过的“死人拖住活人”的停滞状态。
文学并不总是外部世界的直接投影，作家也不是时代风气的束手无策的奴隶。人世间没有一个如此美好的所在，在那里，诗人可以无忧无虑地吟唱，作家可以毫无阻难地写作。真正的文学永远出自与现实摩荡冲突的高贵而不屈、纯洁而温柔的心灵。所以，我们先要检视自己的内心世界，先要把自己的心灵世界变成一个有情世界。
具体描述
读后感
想必读者对文学批评的批评之声并不陌生。虽然“批评已死”的口号太过决绝，但事实上，批评现状不容乐观，批评的“批判”精神逐渐丧失。李建军重塑了批评的风骨——追求“事实感”和“力求公正”；“求真”（批评型文化），而不是“为善”（人情型文化）。他直言《尤利西斯》是...
评分想必读者对文学批评的批评之声并不陌生。虽然“批评已死”的口号太过决绝，但事实上，批评现状不容乐观，批评的“批判”精神逐渐丧失。李建军重塑了批评的风骨——追求“事实感”和“力求公正”；“求真”（批评型文化），而不是“为善”（人情型文化）。他直言《尤利西斯》是...
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用户评价
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评分一家之言，语言犀利，学习之参考。
评分研二从我导师嘴里听到，近而读了大受感发。这是读过他的最好的一本。
评分一家之言，语言犀利，学习之参考。
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