本书的书名即提示了他所论述的基本内容：宗教是怎样产生的？又是怎样发展的？缪勒认为，宗教产生和发展是沿着三条基本线索展开的，这就是从自然对象中形成物质宗教，从人类自身中形成人类宗教，然后在心理宗教中合流。他在本书中基本上是以印度宗教为例，阐释了他的宗教发展观。
中译本序
第一章 无限观念
第二章 拜物教是宗教的原始形式吗
第三章 印度古代文献为研究宗教起源所提供的材料
第四章 对可知的、半触知的、不可触知的对象是崇拜
第五章 无限与规律的观念
第六章 论单一神教、多神教、唯一神教和无神论
第七章 哲学与宗教
附录：专有名词译名对照表
具体描述
读后感
中国不是一个纯宗教国家，为啥不纯，你懂的。无神论和唯物质论教育之下的我们，特别的想知道为什么在这个世界上还有那么多的人星期天去教堂做礼拜、去祈祷和忏悔，为什么有那么多的人为了心中的神可以不远千里五体膜拜，为什么有那么多的人为了信仰可以甘心做人体炸蛋。。...
评分中国不是一个纯宗教国家，为啥不纯，你懂的。无神论和唯物质论教育之下的我们，特别的想知道为什么在这个世界上还有那么多的人星期天去教堂做礼拜、去祈祷和忏悔，为什么有那么多的人为了心中的神可以不远千里五体膜拜，为什么有那么多的人为了信仰可以甘心做人体炸蛋。。...
评分施莱尔马赫对宗教的定义是：绝对的依赖感。 我想人在本质上是孤独的，绝对的孤独。不管是理性还是感性，不管是徒劳地找寻人生目的，还是耽溺肢体的欢愉和乏累，这种孤独的本质都不会改变。因此，我非常羡慕那些有宗教信仰的人，能够全身心地把自己的生命安放在神的安排里。但...
评分我想人在本质上是孤独的， 绝对的孤独。不管是理性还是感性， 不管是徒劳地找寻人生目的， 还是耽溺肢体的欢愉和乏累， 这种孤独的本质都不会改变。 因此， 我非常羡慕那些有宗教信仰的人，能够全身心地把自己的生命安放在神的安排里。 但是如何...
评分中国不是一个纯宗教国家，为啥不纯，你懂的。无神论和唯物质论教育之下的我们，特别的想知道为什么在这个世界上还有那么多的人星期天去教堂做礼拜、去祈祷和忏悔，为什么有那么多的人为了心中的神可以不远千里五体膜拜，为什么有那么多的人为了信仰可以甘心做人体炸蛋。。...
用户评价
愿望是超自然的；自然并不答复人的诉苦和问题，并且无情地将人挥开，任其自处。
评分翻译很差
评分没想到花了这么久才看完。宗教学巨擘，文风严谨，对宗教史尤其是婆罗门教和印度佛教有很深造诣，语言学看上去对他影响很大。不是好的入门书籍，观点也多有偏颇，有些地方看不懂，有些地方我觉得他自己也很糊涂。
评分前两章的总论在介绍学界观点（虽然他那时仅仅是十九世纪）并提出自己分析还是挺清晰的，后面进入以《吠陀》为中心的印度宗教分析以后就感觉阅读吃力了。。。北医三院匆匆阅毕。
评分文笔读起来比较舒服～而且我更赞同他的观点～
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有