《神圣者的观念(全新译本)》根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是,本译丛全部用现代汉语译介,尽量避免以往译本中时而出现的文白相间、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度,在译介理念和用词用语方面,基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外,以往译本由于时代和社会局限,往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的,本译丛对原作品内容一律不作删改,全部照译。因此,本译丛也是对过去译本的补充和完善。
神圣作为宗教的一个范畴,有其深刻的非理性的一面。但我个人并不觉得作者是在“剔除掉神圣观念中的道德与理性因素”,而是在于挖掘其中的被人们长期忽视的非理性因素,这种挖掘这并不妨碍神圣中的理性因素。神圣包含着理性与非理性,是一种挑选、一种区别,为神所挑选,区别于...
评分神圣作为宗教的一个范畴,有其深刻的非理性的一面。但我个人并不觉得作者是在“剔除掉神圣观念中的道德与理性因素”,而是在于挖掘其中的被人们长期忽视的非理性因素,这种挖掘这并不妨碍神圣中的理性因素。神圣包含着理性与非理性,是一种挑选、一种区别,为神所挑选,区别于...
评分神圣作为宗教的一个范畴,有其深刻的非理性的一面。但我个人并不觉得作者是在“剔除掉神圣观念中的道德与理性因素”,而是在于挖掘其中的被人们长期忽视的非理性因素,这种挖掘这并不妨碍神圣中的理性因素。神圣包含着理性与非理性,是一种挑选、一种区别,为神所挑选,区别于...
评分神圣作为宗教的一个范畴,有其深刻的非理性的一面。但我个人并不觉得作者是在“剔除掉神圣观念中的道德与理性因素”,而是在于挖掘其中的被人们长期忽视的非理性因素,这种挖掘这并不妨碍神圣中的理性因素。神圣包含着理性与非理性,是一种挑选、一种区别,为神所挑选,区别于...
评分神圣作为宗教的一个范畴,有其深刻的非理性的一面。但我个人并不觉得作者是在“剔除掉神圣观念中的道德与理性因素”,而是在于挖掘其中的被人们长期忽视的非理性因素,这种挖掘这并不妨碍神圣中的理性因素。神圣包含着理性与非理性,是一种挑选、一种区别,为神所挑选,区别于...
这本书《神圣者的观念》带来的最大冲击,在于它彻底颠覆了我对“神圣”的固有认知。我一直以为“神圣”与某种外在的、超然的力量有关,但作者却将“神圣”的根源,深深地挖掘到了人类自身的体验之中。他探讨了“神圣”与“爱”、“痛苦”、“创造”等基本人类情感和行为的关系,让我看到了“神圣”并非只存在于神庙或经书中,而是贯穿于我们生命的全过程。书中关于“创伤的神圣性”的论述,更是让我印象深刻。他认为,那些经历过巨大痛苦和磨难的人,在克服困难后,往往会获得一种超越性的力量和智慧,而这种力量和智慧,也构成了一种独特的“神圣”。这种观点,让我对那些身处困境中的人,产生了更深的理解和敬意。作者的写作风格,极具感染力,他能够将看似抽象的哲学概念,转化为触动人心的故事和思考。阅读这本书,与其说是在读书,不如说是在与一位智者进行心灵的对话,他在引导我去发现,那些曾经被我忽略的,却蕴含着巨大力量的生命体验。
评分我必须承认,《神圣者的观念》这本书带给我一种前所未有的阅读体验,其深度和广度都超出了我的预期。作者对于“神圣”的定义,并非局限于宗教信仰的范畴,而是将其拓展到了一个更广泛的领域,触及了人类心理、社会结构乃至宇宙演化的层面。书中对于“神圣经验”的探讨,让我联想到了心理学上的高峰体验,以及一些艺术家在创作过程中所经历的那种“顿悟”般的时刻。他并非简单地将这些现象归类,而是试图去挖掘其背后可能存在的,与“神圣”相关的共同特质。我特别着迷于他对于“神圣秩序”的论述,以及这种秩序如何影响着人类社会的形成和发展。从古代部落的图腾崇拜,到现代科学对宇宙规律的探索,似乎都暗含着对某种超越个体意志的,更高级别规律的敬畏。这本书迫使我去思考,我们对于“秩序”的追求,是否就是对“神圣”的一种本能的呼唤?作者的语言也极富感染力,他能够用一种诗意而又富有哲理的笔触,描绘那些抽象的概念,让读者在阅读中感受到一种心灵的震撼。读完一部分,我甚至会停下来,静静地回味,试图去理解那些蕴含在文字背后的深刻含义。
评分《神圣者的观念》这本书,让我对“神圣”的理解,从一种线性的、单一的认知,转变为一种立体的、多维度的感知。作者并没有给我一个固定的“神圣”定义,而是引导我踏上了一段自我探索的旅程。我尤其喜欢书中关于“破碎的神圣”的章节,它让我看到了,即便是那些曾经被视为绝对完美的“神圣”符号,在历史的长河中,也经历了破碎、重塑和演变。这种对“神圣”流变性的认知,让我觉得更加真实和可信。作者并没有回避“神圣”的另一面,即它可能被滥用、被曲解,甚至被用来压迫和控制。他对“权力与神圣”之间关系的探讨,让我深刻地认识到,对“神圣”的敬畏,有时也可能成为盲从和牺牲的根源。这种辩证的视角,让这本书的论述更加全面和深刻。他所引用的文学作品中的人物,以及历史事件中的人物,都成为了他解读“神圣”的生动载体。我仿佛看到,在这些人物身上,“神圣”以不同的形态出现,有时是救赎,有时是毁灭,有时是启迪,有时是迷狂。这种对复杂人性的洞察,让“神圣”的概念不再是冰冷的概念,而是与人类的情感和命运紧密相连。
评分坦白说,我最开始被《神圣者的观念》这本书吸引,是因为它看似宏大而又有些神秘的标题。然而,当我真正沉浸其中时,我发现它所揭示的“神圣”并非遥不可及,而是与我们的日常生活息息相关。作者通过对不同文化、不同时代的生活方式的观察,提炼出了那些蕴含着“神圣”力量的元素。我特别喜欢书中关于“时间的神圣性”的论述,它让我重新审视了我们对时间的感知,以及那些在特殊时刻产生的,超越日常的体验。例如,我们童年时对节日的期盼,或者是在某个宁静的午后,偶然瞥见的一缕阳光,所带来的那种特别的感受。作者认为,这些时刻并非偶然,而是我们生命中“神圣”的显现。他并没有用宗教的语言来描述这些感受,而是用一种更具普适性的,关于人类心灵感受的语言。这种将“神圣”回归个体经验的尝试,让我觉得这本书非常贴近我的生活。他的写作风格,时而幽默风趣,时而又充满深沉的思考,让阅读过程轻松而又富有启发。我常常在阅读中,发现自己不自觉地笑出声,或是陷入沉思。
评分这部《神圣者的观念》给我的第一感觉,是它在构建一种全新的叙事逻辑。作者并没有遵循传统的学术论文的严谨结构,而是更像是在讲述一个娓娓道来的故事,或者是在勾画一幅宏大的思想图景。我尤其欣赏的是,他善于运用各种历史事件、文学作品中的例子,以及一些看似不相关的哲学流派的观点,来支撑自己的论点。这种跨学科的融合,让“神圣”这个概念变得更加立体和鲜活。我注意到书中对文艺复兴时期艺术作品中神圣元素的解析,以及对中世纪骑士精神背后所蕴含的某种“神圣契约”的解读,都让我耳目一新。他并没有生硬地将这些事物与“神圣”划等号,而是细致地分析了其中的精神内核,以及这些精神内核是如何在不同时代、不同文化背景下,以不同的形式体现出对某种超越性价值的追求。这种抽丝剥茧般的分析,让我看到了“神圣”并非单一而固定,而是具有流动性和多重性的。他提出的“个体化神圣”的概念,更是让我开始反思,在现代社会,我们是否仍然保有那种对某种更高意义的渴望,以及我们如何才能在这种渴望中找到属于自己的“神圣”定位。这种对个体主体性的强调,让我觉得这本书在探讨宏大命题的同时,也给予了读者极大的情感共鸣和思想空间。
评分《神圣者的观念》这本书,以一种极其出人意料的方式,将“神圣”的概念,与人类最基本的生存状态联系了起来。作者的论述,让我意识到,“神圣”并非只是一种崇高的、遥不可及的概念,而是与我们追求生命意义、追求超越性体验的本能紧密相连。我尤其被书中关于“自然的神圣性”的探讨所吸引。他并非简单地歌颂自然之美,而是试图去揭示,我们在面对广阔的宇宙、浩瀚的星辰,或是深邃的海洋时,所产生的敬畏和渺小感,以及这种感受背后所蕴含的,与“神圣”相关的精神力量。这种将人类个体与自然界建立联系的视角,让我感到一种深刻的共鸣。作者的文字,时而如诗歌般优美,时而又如哲学般深邃,他能够将那些宏大的宇宙观,以及人类存在的终极意义,用一种引人入胜的方式呈现出来。读完这本书,我感觉自己仿佛站在了更高的维度,去审视人类在宇宙中的位置,以及我们所追寻的“神圣”到底意味着什么。这绝对是一本会让我反复阅读,并在不同人生阶段都能获得新启发的书籍。
评分刚拿到《神圣者的观念》这本书,封面上那种沉静而又带有某种神秘感的设计,就已经深深吸引了我。迫不及待地翻开,映入眼帘的是序言中作者对于“神圣”这个概念的独特解读。我一直对哲学和宗教中的“神圣”议题很感兴趣,但很多时候,它们都显得过于抽象,或者被局限于某种特定的教义框架。这本书似乎尝试着打破这种藩篱,从更广阔的视角去审视“神圣”在我们个体生命以及人类文明进程中所扮演的角色。作者并非简单地罗列宗教神学中的教义,而是将“神圣”的维度与艺术、历史、社会结构,甚至是我们日常生活的细微之处联系起来,展现出一种前所未有的关联性。我特别喜欢其中关于“日常的神圣性”的讨论,它让我重新审视了那些曾经被我忽略的,但却充满意义的瞬间。这种将宏大概念落到实处的写作方式,让我觉得“神圣”并非遥不可及,而是触手可及的,隐藏在生活的每一个角落,等待我们去发现和体悟。读到这里,我已经被作者的洞察力深深折服,迫不及待地想深入了解他接下来将如何展开论述,如何在更深层次上剖析“神圣”的本质,以及它对我们理解自身和世界的影响。这本书不仅仅是一本理论著作,更像是一次心灵的探索之旅,一次对生命意义的追问,我相信它会给我带来许多启发和思考。
评分我一直在寻找能够激发我深层思考的书籍,而《神圣者的观念》无疑是其中之一。作者以一种极其独特的方式,重新定义和探索了“神圣”这一概念。他并非将“神圣”视为一种外在于人的神秘力量,而是深入到人类意识、情感和生存体验的内部,去探寻“神圣”的源头。书中关于“个体神圣”的论述,让我对自我价值的认知有了新的视角。作者认为,每一个个体都拥有其内在的“神圣”火花,而如何去发掘和激活这种火花,是每个人生命的重要课题。这种强调个体内在力量的观点,与很多外部权威式的宗教观念形成了鲜明的对比,也让我更加独立地去审视“神圣”的意义。他引用的案例,从古代的哲人思考,到现代的艺术创作,都指向了同一个核心:人类对于超越性、对于意义的永恒追求。这种追求,本身就构成了“神圣”的一种表现形式。作者的文字,流畅而富有韵律,他能够将复杂的哲学思想,用一种简洁明了,又充满诗意的方式表达出来。阅读这本书,就如同进行一场深刻的心灵对话,让我不断地反问自己,我所追求的“神圣”是什么?我是否真正地活出了自己的“神圣”?
评分《神圣者的观念》这本书,就如同一面多棱镜,从不同的角度折射出“神圣”的万千形态。我被作者的宏大视野和严谨的逻辑所折服,他将“神圣”的探讨从哲学、宗教领域,延伸到了历史、艺术、政治,甚至是对人类未来发展的思考。书中关于“神圣政治”的章节,让我对一些历史事件有了全新的认识,比如那些曾经被奉为“神圣”的权力象征,以及在追求这些象征的过程中所引发的冲突与变革。作者并没有简单地批判或赞扬,而是试图去揭示其背后的权力运作机制和精神根源。更让我惊喜的是,他对“技术神圣化”的讨论,这在当下科技飞速发展的时代显得尤为重要。我们是否在不知不觉中,将某些技术视为超越人类理解的“神圣”力量,并对其产生盲目的崇拜?这种思考角度,让我感到这本书的现实意义。作者的写作风格,时而如严谨的学者,抽丝剥茧地剖析问题;时而又如深邃的思想家,引人入胜地阐述观点。这种多样的表达方式,让原本可能枯燥的哲学探讨,变得引人入胜。我常常在阅读中,不断地停下来,对照自己的生活经验,去思考书中提出的问题,这本书确实打开了我思想的全新维度。
评分《神圣者的观念》这本书,在我看来,更像是一位智慧的向导,带领我走进了一个由“神圣”编织而成的精神世界。作者并非直接告诉我“神圣”是什么,而是通过各种生动的案例和深刻的洞察,引导我去感受和理解。我特别欣赏书中对“集体神圣”的探讨,它让我理解了为什么人类会形成各种形式的社群,以及在这些社群中,如何通过共同的信仰、仪式或目标,来凝聚力量,创造意义。从古代的城邦,到现代的民族国家,再到各种亚文化群体,都似乎在不同程度上,体现着对“集体神圣”的追求。作者并没有简单地将这些现象归结为迷信或权力,而是深入分析了其中所蕴含的,人类对于归属感、对于共同价值的深切渴望。他认为,这种渴望,本身就是一种“神圣”的驱动力。他的语言,宛如一股清泉,在我的思想中激荡起层层涟漪。我常常在阅读中,感到一种莫名的感动,仿佛看到了人类文明在历史长河中,不断寻找、创造和守护“神圣”的足迹。这本书让我对人类群体行为的理解,有了更深的层次。
评分逻辑感很强的宗教书
评分没什么人看过唉。。。好吧俺也只是翻过,看来还是对这类书敬而远之为好。。。
评分宗教哲学。从语源角度入手谈“神圣”,进而全书便在“神秘”与“恐惧”里打转。。。将“神圣”作为一种先验范畴,其为宗教的奠基,不是来源于经验和历史。。。整本书的脉络还没理清楚,翻译得没头没脑,对作者的写作背景也只字不提,上手读有点发愣。。。以后换《论“神圣”》的那个译本再读吧~~
评分其实想到的是北极圈恋人,里面的男主叫做otto, 主角是anna, 回文的名字和结局. otto说,人有种倾向去找自己的宗教. 这个我信.
评分看完太自豪了,原来我是先知啊
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