中国姓氏大辞典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:江西人民出版社

作者:袁义达

出品人:

页数:2022

译者:

出版时间:2010-5

价格:280.00元

装帧:线装

isbn号码:9787210044079

丛书系列:

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《探寻丝路古韵：中古时期中亚地区的贸易、文化与宗教变迁》 本书简介 本书是一部深度聚焦于公元4世纪至14世纪，即中古时期中亚地区的历史变迁的专著。它不侧重于宏观的全球史叙事，而是致力于精细剖析这一关键地带在贸易网络重塑、文化交融碰撞以及宗教信仰流转中的复杂动态。通过对考古学资料、波斯语、梵文、粟特语、突厥语文以及早期汉文史料的综合审视与跨学科解读，本书旨在勾勒出一幅关于“丝绸之路心脏地带”的立体画卷。 第一部分：地理背景与早期社会结构重塑（公元4世纪—7世纪） 中亚地区，横亘于东亚文明与西亚文明之间的广袤草原、绿洲与山脉，自古以来便是人流、物流和信息交流的天然走廊。本书首先界定了中古时期中亚的地理范围，重点考察了河中地区（河中之地，即阿姆河与锡尔河之间的区域）、葱岭（帕米尔高原）及其周边的绿洲城邦群。 1.1 游牧与农耕的持续互动： 这一时期，先前建立的游牧帝国，如后期的匈奴余脉以及新兴的突厥汗国（特别是西突厥），对既有的绿洲农耕文明构成了持续的压力与重组力量。我们详细分析了突厥化进程如何影响了费尔干纳、布哈拉和撒马尔罕等地的社会阶层与土地制度。书中考察了突厥贵族在绿洲城市中建立的新的统治模式，探讨了他们如何吸纳和利用原有的粟特、贵霜或萨珊波斯的行政技术。 1.2 粟特商业集团的黄金时代与衰落： 粟特商人是早期丝绸之路贸易的绝对中坚。本书详细梳理了粟特语文献和铭文，重建了他们从索格特（今乌兹别克斯坦境内）辐射至中国唐朝腹地乃至更远地区的商业网络。重点分析了粟特语在贸易契约、宗教传播中的“通用语”地位。然而，我们也深入探讨了随着萨珊王朝的衰落、新兴伊斯兰势力的崛起以及粟特本土政治的边缘化，该商业集团如何逐步被波斯化、阿拉伯化，并最终融入新的社会结构中。 1.3 佛教的鼎盛与区域性传播： 在伊斯兰化浪潮到来之前，佛教在中亚达到了其艺术和学术的巅峰。本书侧重于贵霜帝国崩溃后，佛教艺术（犍陀罗艺术的后续影响）如何在喀什、和田、龟兹和高昌等地继续发展。我们分析了玄奘等僧侣的西行路线对中亚知识界的刺激，并着重考察了在粟特和突厥统治下，大乘佛教教义如何与当地萨满教和琐罗亚斯德教元素发生融合，形成了独特的“西域佛教”形态。 第二部分：伊斯兰化进程中的权力更迭与信仰重塑（公元7世纪—11世纪） 公元7世纪中叶开始的阿拉伯扩张，对中亚的历史进程构成了决定性的转折点。本书将此阶段视为一个“大融合”时期，探讨了军事征服、经济整合和文化皈依的复杂互动。 2.1 早期伊斯兰统治下的税制与地方自治： 穆罕默德与阿拉伯人征服中亚的过程并非一蹴而就。我们详细考察了早期倭马亚王朝和阿拔斯王朝征服后，如何处理地方精英和宗教设施。关键在于“吉兹亚”（人头税）的征收、对“昭武九姓”等地方贵族的有限授权，以及麦地那和麦加对中亚绿洲城市的宗教辐射。 2.2 伊斯兰教的社会渗透与“新教士阶层”的崛起： 本书超越了单纯的军事征服叙事，重点探讨了伊斯兰教如何通过贸易路线、苏菲道团（早期的禁欲主义团体）以及哈乃斐学派的法学教育，缓慢而深入地渗透到社会底层。我们分析了在布哈拉和撒马尔罕，新建立的清真寺和经学院如何逐渐取代了佛教寺院和祆祠的社会教育功能，培养出一批具有本土背景的伊斯兰学者。 2.3 突厥化与伊斯兰教的结合： 9世纪后，萨曼王朝的兴起标志着中亚历史进入了一个由波斯文化主导，但行政和军事力量日益突厥化的新阶段。本书详细分析了萨曼王朝如何以波斯文化和伊斯兰教义为核心，重建了中亚的城市文明和文学传统。同时，随着加兹尼突厥人的崛起，军事力量对中亚政治版图的影响日益增大，这为后续的塞尔柱帝国和花剌子模帝国的扩张埋下了伏笔。 第三部分：贸易格局的再调整与文化的高峰（公元11世纪—14世纪） 中古时期的后半段，中亚在中亚人自己的视角下，是技术、文学和科学的黄金时代，尽管伴随着塞尔柱和蒙古的军事干预。 3.1 塞尔柱与花剌子模：区域霸权的争夺与贸易的稳定： 在塞尔柱帝国时期，中亚的贸易网络得到了进一步的安全保障。本书考察了塞尔柱统治者对商业驿站（商队客栈）的投入，以及他们如何利用伊斯兰法庭（卡迪制度）来规范跨区域的商业纠纷。花剌子模王朝的崛起则象征着中亚绿洲城市在经济和文化上独立自主意识的增强，它们致力于整合印度洋与伏尔加河流域的贸易。 3.2 蒙古征服的冲击与重组： 13世纪初，蒙古的入侵对中亚的城市文明造成了毁灭性的打击。本书不将蒙古人简单视为破坏者，而是分析了他们如何通过“站赤”（驿站系统）和对商业的激励（尽管初期带有掠夺性），意外地将中亚重新整合进一个横跨欧亚的庞大帝国体系中。我们研究了察合台汗国和伊儿汗国的统治对当地手工业、特别是陶器和金属冶炼技术的影响。 3.3 帖木儿时代的文化遗产与新星的汇聚： 14世纪末，帖木儿的崛起标志着中亚历史的又一个高峰。本书聚焦于撒马尔罕和赫拉特如何成为全球性的文化与学术中心。通过对帖木尔宫廷赞助的星象学、数学（如吾尔格泰学派的成就）以及波斯文学（如贾米的作品）的研究，本书展示了中亚在军事动荡中依然能够孕育出世界级的学术成果。这一时期的文化成就，为中古时期的中亚画上了浓墨重彩的一笔，也为奥斯曼、波斯萨法维和莫卧儿帝国的文化奠定了基础。 结论：中古中亚作为连接世界的枢纽 本书最后总结道，中古时期的中亚绝非东西方文明的简单中转站，而是一个主动的、具有强大文化消化和创新能力的熔炉。无论是粟特语的贸易铭文、精美的犍陀罗佛教雕塑，还是早期阿拉伯语的法典，都证明了这一地带在宗教、商业制度和艺术形式上持续的动态演变，构成了世界历史不可或缺的组成部分。

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坦白说，我最初买这本书是抱着“查漏补缺”的心态，主要想确认一下我家族中几个略有争议的谱系记载。然而，这本书带来的冲击是颠覆性的。它以一种近乎“侦探小说”般的叙事风格，解构了一个个姓氏的演变轨迹。我特别喜欢它在处理同姓异源、异姓同音这些复杂问题时所展现出的那种清晰的逻辑梳理能力。作者似乎深谙普通读者在面对大量古籍引文时的困惑，因此在关键的转折点总会设置清晰的总结和归纳，使得复杂的历史演变过程变得可以被理解和掌握。阅读这本书的过程，与其说是“查阅”，不如说是经历了一场关于“我是谁，我从哪里来”的深刻对话。那种知识被系统化、条理化后灌输进脑海的充实感，是其他任何同类书籍都无法比拟的。

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这本书的排版和检索系统的设计，体现了极高的实用主义精神。虽然内容浩如烟海，但其内部的结构设计却异常友好。作者巧妙地采用了多重索引系统，无论是按姓氏笔画、按姓氏的古今读音，还是按姓氏的郡望地域进行分类检索，都能迅速定位目标信息。我曾经尝试用它来快速定位某个特定历史时期活跃的某一地域的望族，结果发现效率惊人，这对于需要进行快速资料交叉验证的学者来说，无疑是节省了大量宝贵时间。这种对使用者体验的深切关怀，使得这部厚重的工具书完全没有“高冷”的学术距离感，反而充满了人情味，让人愿意一再翻开它，而不是束之高阁，只在偶尔需要时才勉强启用。

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作为一名对传统文化有深度热爱的业余研究者，我一直希望能找到一本能系统梳理中华姓氏谱系的权威著作。这本书的广度和深度简直令人叹为观止。它收录的姓氏数量之全，让人惊叹，即便是那些在当代社会中几近绝迹的古老姓氏，也能在这里找到清晰的脉络。更难能可贵的是，作者并没有停留在简单的字面解释，而是深入挖掘了姓氏背后的社会结构、地域迁徙乃至族群融合的历史逻辑。每当我对着某个姓氏进行检索时，总能获得远超预期的信息量，关于其得姓始祖、郡望所在、以及后世的社会影响，都有详尽而严谨的论述。这种扎实的研究态度，使得这本书的学术价值得到了极大的彰显，也为我后续的家族史研究提供了坚实的理论支撑和丰富的史料依据，简直是案头必备的宝典。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，初拿到手的时候，厚重的质感和典雅的封面设计就让人爱不释手。米黄色的纸张散发着淡淡的书香，字体排布疏朗有致，即便是初次接触这类工具书，阅读起来也毫无压力。我特别欣赏作者在细节上的考究，比如在不同姓氏源流的介绍中，会穿插一些精美的历史地图和文物图片，这极大地丰富了阅读体验，让原本可能略显枯燥的考据工作变得生动起来。它不仅仅是一本查找姓氏的工具，更像是一部浓缩的中国文化史。翻阅时，仿佛能听到历史的回响，那些曾经叱咤风云的人物，他们的姓氏是如何流传至今，中间又经历了多少变迁与融合，这本书都以一种娓娓道来的方式呈现出来。尤其是对于那些罕见姓氏的追溯，那种抽丝剥茧般的探寻过程，着实令人着迷，完全超出了我原先对一部“辞典”的预期。

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最让我感到惊喜的是，这本书在介绍姓氏的文化内涵和民间流传的趣味故事方面，也着墨不少。它并非冷冰冰的史料堆砌，而是充满了鲜活的生命力。比如，有些姓氏的起源与古代的官职、封地甚至独特的地理环境紧密相关，书中对此的描述充满了画面感，仿佛能让人身临其境地感受到先民的生活图景。我尤其喜欢那些关于姓氏演变中融入民间信仰和地域风俗的段落，这让姓氏的研究从宏大的历史叙事中走入了寻常百姓家，读起来轻松愉悦，却又处处透着学问。它成功地将严肃的谱牒学与轻松的文化漫谈完美结合，使得这部作品不仅是研究者的案头必备，也是所有对家族历史、地域文化感兴趣的普通读者都能从中获得乐趣的优秀读物。

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