我的父亲顾颉刚 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:人民文学出版社

作者:顾潮

出品人:

页数:325

译者:

出版时间:2010-3

价格:39.00元

装帧:

isbn号码:9787020076802

丛书系列:

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• 顾颉刚
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《清代文人笔记中的家世叙事与身份构建》 本书简介 本书旨在深入探讨清代中晚期文人阶层中盛行的家世叙事现象及其背后的社会文化动因。不同于传统仅关注宏大历史事件或文学流派的研究范式，本书将焦点置于个体文人如何通过精心编织和重塑其家族历史——即“家世”——来确立和巩固其在日益流动和竞争激烈的社会结构中的身份认同、社会地位乃至学术声望。 清代，尤其是乾嘉以降，科举制度的固化、士绅阶层的膨胀与社会阶层的流动性之间的矛盾日益尖锐。在这样的背景下，如何证明自己配得上“士”的身份，如何界定与家族祖先的血缘与文化联系，成为知识精英群体关心的核心议题。本书通过对大量日记、书信、族谱修订记录、文集序跋以及私家著述（如笔记、传记）的细致爬梳与文本分析，揭示了家世叙事在不同层面的复杂操作与功能。 第一部分：家世构建的文本基础与媒介 第一章：族谱重修的时代意涵 本书首先考察了清代族谱的重修热潮。族谱不再仅仅是宗法制度的维护工具，而成为文人主动介入和改造家族记忆的“活化石”。我们分析了不同地域、不同社会经济地位的家族在族谱修订中的文本策略差异。例如，新兴的商业家族如何通过夸大与历史名人的关联，或强调对儒家经典的继承，来“合法化”其经济上的成功；而衰落的士族则倾向于强调血脉的纯正性和历史的悠久性，以抵抗社会地位的滑落。重点分析了族谱中的“世系表”和“人物传记”部分，指出其中大量的选择性保留与意识形态塑造。 第二章：笔记与私人书写中的“先人影子” 与公开的族谱不同，私人的笔记和日记提供了文人构建家世的更具弹性与个人色彩的空间。本书筛选了若干重要文人的私人文本，探究他们如何巧妙地在日常记录中植入对先人的缅怀与继承。这种叙事往往是碎片化的，却更具情感张力。它可能表现为对祖父一句话的反复引用、对某件祖传器物的细致描摹，或是对一次家族内部学习场景的回溯。这些叙事目的在于“内化”祖先的德行与智慧，使其成为自我修养的内在线索，而非外在的炫耀。我们特别关注了“孝悌观”与“家学传统”是如何被反复强调的叙事母题。 第二部分：家世叙事的社会功能与身份操作 第三章：学术谱系的追溯与“雅化”策略 在文人圈层中，学术地位往往比单纯的官职或财富更具长久的影响力。本书深入分析了文人如何构建一条清晰、可追溯的“学术谱系”。这不仅仅是追溯谁是自己的老师，更重要的是追溯谁是祖辈中的“儒者”或“藏书家”。我们发现，许多文人通过强调其家族中曾有某位不第的才子、某位精通碑版考据的先人，来证明自己继承的是一种非功利的、纯粹的学术精神。这种策略在面对科举失意或政治风波时，提供了一种重要的身份缓冲。 第四章：地方精英的认同锚定：地域与血缘的交织 家世叙事也是地方认同构建的重要工具。在地域社会中，家族的声望直接与地方的政治经济资源挂钩。本书探讨了文人如何利用家世叙事来确立其在乡土社会中的“领袖地位”。这涉及到对地方公共事务的介入、对地方慈善事业的贡献，以及对地方史志的编纂。通过将家族贡献嵌入地方历史的叙事框架中，文人实现了从“国家精英”到“地方贤达”的角色转换，并在两者之间找到了平衡点。 第三部分：张力、断裂与重构的辩证 第五章：继承的困境：与祖先的“距离”与“亲近” 家世叙事并非总是一帆风顺的“光辉历史”。本书关注了文人在面对家族“污点”或“断裂”时的文本处理方式。例如，当祖先是低级胥吏、商人，甚至是因科场舞弊而获罪时，后代文人如何进行“去污名化”或“选择性遗忘”。我们发现，一种常见的技巧是强调“代际的转变”——即通过强调自身（或父辈）的彻底转型（如弃商从儒），来切割与祖先历史的负面关联，同时保留血缘上的连续性。 第六章：超越家族：家世叙事中的“大我”构建 本书的最后一部分将视野从家族内部扩展到更宏大的历史叙事。清代末期的社会动荡迫使文人重新审视家族的意义。我们分析了在晚清“救亡图存”的时代主题下，家世叙事如何被纳入更宏大的“民族”或“国家”叙事中。一些文人开始将家族的兴衰史视为国家命运的缩影，将对祖先美德的坚守升华为对民族精神的捍卫。这种“家国同构”的叙事策略，标志着传统家世构建向近代身份认同转型的关键一步。 结论：家世叙事作为清代知识分子生存哲学 本书认为，清代文人的家世叙事实践，是一种复杂的、具有高度能动性的文化工程。它不仅是对过去历史的记录，更是对当下身份的焦虑与期望的回应。通过对家世的不断书写、修正和阐释，知识分子在不断变化的社会场域中为自己锚定了价值坐标，并在家族的温情与学术的孤高之间，构建了安身立命的文化支点。这本书旨在为理解清代士人的心灵世界和社会运作提供一个细致入微的观察视角。

评分☆☆☆☆☆

此書題「歷劫終教志不灰」，出自顧頡剛1944年8月6日所作挽朱希祖詩。(p. vi)2010年3月，由人民文學出版社再版，去掉了「歷劫終教志不灰」這個霸氣的名字。據《再版後記》，再版時訂正個別錯字，出版社並有若干刪節（作者認可），又增加數十幅圖片。若干刪節，語焉不詳，我未嘗...

评分☆☆☆☆☆

此書題「歷劫終教志不灰」，出自顧頡剛1944年8月6日所作挽朱希祖詩。(p. vi)2010年3月，由人民文學出版社再版，去掉了「歷劫終教志不灰」這個霸氣的名字。據《再版後記》，再版時訂正個別錯字，出版社並有若干刪節（作者認可），又增加數十幅圖片。若干刪節，語焉不詳，我未嘗...

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此書題「歷劫終教志不灰」，出自顧頡剛1944年8月6日所作挽朱希祖詩。(p. vi)2010年3月，由人民文學出版社再版，去掉了「歷劫終教志不灰」這個霸氣的名字。據《再版後記》，再版時訂正個別錯字，出版社並有若干刪節（作者認可），又增加數十幅圖片。若干刪節，語焉不詳，我未嘗...

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此書題「歷劫終教志不灰」，出自顧頡剛1944年8月6日所作挽朱希祖詩。(p. vi)2010年3月，由人民文學出版社再版，去掉了「歷劫終教志不灰」這個霸氣的名字。據《再版後記》，再版時訂正個別錯字，出版社並有若干刪節（作者認可），又增加數十幅圖片。若干刪節，語焉不詳，我未嘗...

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此書題「歷劫終教志不灰」，出自顧頡剛1944年8月6日所作挽朱希祖詩。(p. vi)2010年3月，由人民文學出版社再版，去掉了「歷劫終教志不灰」這個霸氣的名字。據《再版後記》，再版時訂正個別錯字，出版社並有若干刪節（作者認可），又增加數十幅圖片。若干刪節，語焉不詳，我未嘗...

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙述风格，简直就像是在陪着一位饱经风霜的长者在老茶馆里拉家常，娓娓道来，不急不躁，却字字珠玑。我原以为历史人物的传记总是充斥着冰冷的年代数据和学术考据，但这本《我的父亲顾颉刚》却完全颠覆了我的认知。作者没有采用那种高高在上的俯视角度去描绘一位学术巨擘的生平轨迹，而是将笔触聚焦于日常生活的点滴细节之中，那些被宏大叙事所忽略的、最真实的人性光辉与挣扎才真正抓住了我的心。我仿佛能透过文字闻到那个年代特有的霉味和墨香，感受到一位知识分子在时代洪流中既坚守理想又不得不妥协的复杂心绪。特别是书中对顾先生在特定历史时期内心矛盾的刻画，那种知识分子特有的清高与对现实的无奈交织在一起，读起来令人唏嘘不已。它不是一部教科书式的历史回顾，而更像是一部关于“如何成为一个人，一个有良知的学者”的私密手记，对当下喧嚣的社会环境，提供了一种久违的、向内探索的力量。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初翻开这本厚厚的书卷时，我内心是有些抗拒的，毕竟“顾颉刚”这个名字对我来说，更多是教科书上被简化和符号化的历史地理学家形象。然而，一旦沉浸其中，那种扑面而来的真实感和鲜活性，让我几乎忘记了它是一部关于“名家”的著作。我尤其欣赏作者在处理父子关系时的克制与深情。那不是盲目的赞美，而是一种带着敬意和批判性眼光的审视，这种复杂的感情使得人物形象更加立体丰满。书中关于家中日常琐事的描写，如家具的摆放、一次家庭旅行的细节、甚至是一顿饭桌上的争执，都精准地还原了一个时代的侧影，而不仅仅是顾颉刚本人的肖像。这种将“大历史”熔铸于“小生活”的叙事技巧，高明之处在于它让读者得以绕开官方论断，直接触摸到历史现场的温度。每每读到一处关于旧学问家如何应对新旧交替的困境，我就忍不住思考，我们今天又在以何种姿态面对新的变革浪潮。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书的结构布局精妙，如同一个精心编织的挂毯，看似松散的日常片段，实则都暗含着某种主题的线索和情感的伏笔。作者在时间线的跳跃处理上非常自然流畅，不会让人感到突兀或迷失。我个人认为，书中关于顾先生晚年心境的描绘尤其动人。那种面对自身历史功过，以及对后世学术目光的复杂感受，被刻画得入木三分，充满了对生命有限性和历史无限性的哲学思考。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，静静地回味几分钟，因为其中蕴含的文化重量和情感浓度太大，需要时间去消化和沉淀。这本书绝不是可以囫囵吞枣地读完，它要求读者带着敬意和耐心去细细品味，每一次重读，都会有新的感悟和理解浮现。它成功地将一个史学大师的形象，还原成了一个有血有肉、有爱有痛的父亲和知识人。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字质感，有一种近乎老电影胶片般的颗粒感和沉静的底色。它没有追求时下流行的快节奏和碎片化叙事，而是以一种近乎冥想的状态，带领读者进入一个更深邃的思维空间。我感觉作者在遣词造句上非常考究，字里行间透露出一种深厚的文化底蕴，但这种底蕴并未转化为故作高深的晦涩，反而让叙述保持着一种高贵的清晰度。读到关于顾先生对待学术争论的态度时，我深受启发。那种对真理的执着探索，即使面对巨大的外部压力，依然保持着学者的风骨和勇气，这种精神力量通过细腻的文字传递出来，具有极强的感染力。它让人意识到，真正的学术精神，绝非仅仅是产出多少论文或占据多高职位，而在于其思想的独立性和对时代精神的深刻反思。这种对“精神遗产”的描摹，远比罗列学术成就来得更有价值和持久的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大震撼，在于它极大地拓宽了我对“知识分子”这一群体社会责任的理解边界。它不仅仅是关于顾颉刚这个个体，更是关于一代知识人如何在动荡的社会结构中定位自己、安放灵魂的集体寓言。书中对不同历史时期，顾先生与友人、学生、乃至与体制之间微妙关系的捕捉，展现了一种高超的“在夹缝中求生存，在妥协中守底线”的智慧。我特别关注到作者对于某些敏感历史事件的处理方式，那种欲言又止、留白处理得恰到好处，反而比直白的陈述更具有力量，留给读者巨大的想象和反思空间。它迫使我跳出既有的二元对立的认知框架，去理解复杂情境下的多重可能性。这不仅仅是一部家族回忆录，它简直像是一份沉甸甸的历史文献，以最私人化的视角，印证和补充了宏观历史叙事中缺失的肌理纹路。

评分☆☆☆☆☆

顾潮曾经编辑过《顾颉刚年谱》，这部《我的父亲顾颉刚》更是在梳理顾颉刚年谱日记书信和友朋回忆录的基础上，对于顾颉刚一生进行了详细的介绍。因为是家人，因此更多从生平的角度探讨顾先生一生的往事。其中，谈到顾颉刚先生因为日记在文革时期遭受的冤屈。一声长叹！

评分☆☆☆☆☆

顾潮曾经编辑过《顾颉刚年谱》，这部《我的父亲顾颉刚》更是在梳理顾颉刚年谱日记书信和友朋回忆录的基础上，对于顾颉刚一生进行了详细的介绍。因为是家人，因此更多从生平的角度探讨顾先生一生的往事。其中，谈到顾颉刚先生因为日记在文革时期遭受的冤屈。一声长叹！

评分☆☆☆☆☆

顾潮回忆其父顾颉刚所作。顾颉刚的很多观点如今还在我们的课堂上为大家津津乐道。他也是个很值得人崇敬的大家，可是看学者的传记好无聊啊！。。。看完。。。最近不喜欢这种学者传记了，全是讲他关于学术方面研究的苦难与成就，关于私人生活的不多，越到后来越不怎麽有趣。

评分☆☆☆☆☆

顾颉刚终究是个直执之人。。。书中钱伟长那则逸事，真是牛。书是再版，有对一版的某些删节部分，不知道是什么内容，有机会找来看看。

评分☆☆☆☆☆

苍白得可怕，还不如一个外人