陈寅恪先生是近代著名的学术大师,其一生经历坎坷,奉守“独立之人格,自由之精神”之人生宗旨。本《年谱长编》系其任教清华大学时及门弟子卞僧慧先生以二十馀年时间编撰而成,并得到陈寅恪先生弟子与家属的认可。本书卷一叙世谱;卷二至卷七分述陈寅恪先生一生为人为学之行迹,凡涉及各种记载有出入需要考辨者多以按语说明;卷八为后谱,讲述谱主逝世后至骨灰安葬为止。全书有两个附录。附录一,为作者当年在清华大学听陈寅恪先生讲课时的《晋至唐文化史开课笔记》、《晋至唐史开课笔记》、《隋唐史开课笔记》以及《欧阳修课笔记》,这些笔记都没有正式公布过;附录二,为作者撰写的关于陈寅恪先生的文章,包括《陈寅恪先生史学蠡测》、《试述陈寅恪先生治学特点》、《喜读陈寅恪先生唐史手稿和〈魏晋南北朝史讲演録〉》、《重读〈王观堂先生挽词并序〉》、《老师之老师,公子的公子》等六篇。
一直喜欢陈先生,是因为,一,陈先生一生坚守“独立之精神,自由之思想”,他誓死捍卫,从未放弃,直到含恨离开这个世界。为此深深感动;其二,他的著作观点独到,总能在普通的史料中发现不一样的东西,而且推论严谨,一环扣一环。所以他是我最为钦佩和关注的学者。文人的风骨...
评分一直喜欢陈先生,是因为,一,陈先生一生坚守“独立之精神,自由之思想”,他誓死捍卫,从未放弃,直到含恨离开这个世界。为此深深感动;其二,他的著作观点独到,总能在普通的史料中发现不一样的东西,而且推论严谨,一环扣一环。所以他是我最为钦佩和关注的学者。文人的风骨...
评分书中透露了王静安先生与罗振玉早年过从事迹。王先生竟然被迫为罗氏倒卖古董,与商家讨价还价,获取佣金以贴补生计,看后直是令人唏嘘。一代学术天才却无经济独立,亦无人格独立可言。然先生一日不忘学术独立,身处艰难困厄,依然做出了开山辟径的学术成就,愈令我辈敬仰。 相形...
评分年譜長編大概是年譜對現代傳記的妥協。長編沒有對譜例和考證的嚴格要求,卻有羅列材料的自由,這大概就是中華書局最近出版的幾本近代人物年譜長編的原因。就此書而言,建國之後部分在人物名字、正文材料考證方面略為淆亂,但較最後二十年等書多出的共和國史部分,卻也彌足珍貴...
评分一直喜欢陈先生,是因为,一,陈先生一生坚守“独立之精神,自由之思想”,他誓死捍卫,从未放弃,直到含恨离开这个世界。为此深深感动;其二,他的著作观点独到,总能在普通的史料中发现不一样的东西,而且推论严谨,一环扣一环。所以他是我最为钦佩和关注的学者。文人的风骨...
个人年谱典范,材料非常丰富不仅是利用著作、史料和家谱,甚至还有很多报刊资料,简要了解了陈寅恪的一生,感觉作者用功颇多!
评分个人年谱典范,材料非常丰富不仅是利用著作、史料和家谱,甚至还有很多报刊资料,简要了解了陈寅恪的一生,感觉作者用功颇多!
评分还差10年没看完。忍不住先来写。1、年谱比传记好看。蛛丝马迹好看。2、那一代本就很厉害的学人中,学识和风骨,陈寅恪先生真是不二牛人。高山仰止死我了。3、年谱前半部飞扬璀璨,后半部里答复科学院的讲话,字字风骨。4、书里涉及一个周恩来“卖”老舍的说法,真真可恨。这个党真是有所谓他们自己都无从自知的黑与恶。5、03年安葬骨灰那一系列科学院、中大等针对“陈寅恪家属”的啥啥祝贺评价公文,真想说一个字,“配”吗?
评分平实可信。读到最有意思的一条,是当年讨论国学必读书目,陈先生说,如能熟知太上感应篇、封神榜、近思录,也可称的上了解中国文化了。列这三本书,那意思中国文化就是个杂烩么?又陈先生极重朱子之学,告胡适以为《真诰》有袭用《四十二章经》文意问题早见于《语类》,论唐代种族文化问题,是就《语类》中“唐源流于夷狄,闺门失礼不以为异”发端,论研究欧阳修,以为最可注意者为《朱子语类》,遵循朱子治学方法进行解说,审查冯友兰《哲学史》,亦以其深于紫阳之学,凡此种种,均可引以为证。再则《书吴其昌梁启超传后》中的名句,陈曾寿有一诗极为相似:“早取新法新,晚同迂叟迂”,录以备忘。还有,真是好想知道会怎么分析欧阳修啊。。。。。。
评分其中求学部分
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