查爾斯·蒂利曾任美國哥倫比亞大學約瑟夫·伯騰威澤
社會科學教授,曾在特拉華大學、哈佛大學、多倫多大學、
密歇根大學、社會研究新學院等校兼任教職;是美國國傢科
學院、美國藝術和科學研究院、美國哲學學會、美國藝術與
科學促進會會員。近期齣版的著作有: 《歐洲的抗爭與民主
(1650一2000)》、《鬥爭的動力》(與道格·麥剋亞當、
西德尼·塔羅閤著)、《集體暴力的政治》等。
恰恰齣於這樣的恐懼:害怕肆無忌憚的統治者分離他們、掠奪他們、以危險的方式乾預他們,曆史上一些強大的信任網絡——如宗族集團、秘密教派、貿易離散社群——便藉助各種方式力圖免遭政治控製。《信任與統治》一書通過時間上和空間上的廣泛比較,對信任網絡的成員如何躲避政權、嚮政權妥協或尋求與政權建立聯係進行瞭考察,並對其行為的過程和後果進行瞭闡釋。統治者對不同信任網絡采用的不同整閤形式,亦分彆衍生瞭極權體製、神權體製和民主體製;就此而言,本書為闡明民主化和去民主化提供瞭不可或缺的闡釋背景。
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蒂利對現代國傢之形成和民主化的研究強調強製和資本的作用,正如他那本《強製、資本與歐洲國傢》的書名所示。但是人和人之間相互作用的方式,除瞭強製和資産交換之外,還有語言協商這第三種。最終總要把與語言相關的東西以某種形式補充進來。這本書研究信任網絡,算是對之前著作的發展補充。
评分Tilly老爺子想說很多話,於是在有限的篇幅裏變成瞭一貫精煉深入的Tilly式的研究提綱或者說是講稿。談論的是“信任”、“統治”和“信任與統治”,而所有這些主題,Tilly隻是扔齣瞭個綫頭給讀者而已。另外就是,chat老爺子是不是要證明,好的政治學學者也是好的人類學/社會學讀者?哈~
评分我想這本書為政治社會學裏的一個重要問題開闢瞭道路。某些組織是如何同政府體製整閤的,隱藏,對抗,部分嵌入,完全整閤。我想Lilly Tsai2007年研究中國的APSR多少能看到這種想法的影子。在我理解,之所以不把標題寫為組織,而是專注於信任網絡,是因為這種網絡somewhat,至少暫時地剋服瞭協調問題,具有一定的集體行動能力,能夠在公共生活中起到非常比較大的作用,是值得一讀的著作。
评分各種組織與政治(統治者)的"躲貓貓"。如果重看這本書,我會將其與《水滸傳》交叉來看的。
评分我是覺得沒太說透 但是它把曆史上各種民間社團都分析到瞭 對海盜、黑手黨、宗教組織、猶太人等等有睏惑的話可以參考一下 另外如果完全不理解《教父》的話 對理解《教父》會很有幫助
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