具体描述
本书是《国家主权与反分裂的宪法理论研究》的部分成果。本书收录的文章紧紧围绕一个核心概念——制宪权。本书主要内容包括：一个政治学者和一个宪法学者关于制究权的对话；第三种形式的共和国的人民制宪权；论究法作为困家的根本法与高级法等。本书的每一篇论文，均在北大的课堂与公开讲座上宣读过。
作者简介
目录信息
一、一个政治学者和一个宪法学者关于制究权的对话
二、人民必得出场
——卢梭官民矛盾论的哲学图式与人民制宪权理论
三、人民既不出场也不缺席
——西耶斯《第三等级是什么？》中的民族制宪权理论
四、第三种形式的共和国的人民制宪权
——论1949年《共同纲领》作为新中国建国宪法的正当性
五、论究法作为困家的根本法与高级法
· · · · · · (收起)
读后感
我看到有人对这书不屑一顾，称陈端洪不懂政治学。但也有极端相反的看法，认为这书是近几年来少有的值得一看的法学作品。我赞同后一种看法，认为这本书有资格成为法律政治领域将来的经典。细心的读者会发现，这里面，其实包含着一个体系。 当然，这不表示我赞同书中的实质观点。...
评分我看到有人对这书不屑一顾，称陈端洪不懂政治学。但也有极端相反的看法，认为这书是近几年来少有的值得一看的法学作品。我赞同后一种看法，认为这本书有资格成为法律政治领域将来的经典。细心的读者会发现，这里面，其实包含着一个体系。 当然，这不表示我赞同书中的实质观点。...
评分我看到有人对这书不屑一顾，称陈端洪不懂政治学。但也有极端相反的看法，认为这书是近几年来少有的值得一看的法学作品。我赞同后一种看法，认为这本书有资格成为法律政治领域将来的经典。细心的读者会发现，这里面，其实包含着一个体系。 当然，这不表示我赞同书中的实质观点。...
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评分我看到有人对这书不屑一顾，称陈端洪不懂政治学。但也有极端相反的看法，认为这书是近几年来少有的值得一看的法学作品。我赞同后一种看法，认为这本书有资格成为法律政治领域将来的经典。细心的读者会发现，这里面，其实包含着一个体系。 当然，这不表示我赞同书中的实质观点。...
用户评价
陈师课上曾道，习政治学者，亦需寻一经典为己之圣经。问诸陈师，曰《民约论》也。此书长处在于思路干净，全然从文本入手，不枝不蔓，每一环节皆有交代，很好把握。而缺点亦在此，对于英美/欧陆当代研究全无参考，历史视野尤其阙如，故终有偏宕之感。最后一篇《论宪法作为国家的根本法与高级法》对于现今政党/宪法关系之讨论有相当启发意义，虽属左翼论调，但对于当下政治状况仍有清醒认识，可惜结尾处所提几点设想失于粗浅。
评分五星好书!其立场立论或为某些某类人所不喜,其篇幅涵括或犹待展开,然而其中理性之清明、富于现实感之洞见及二者背后确实然低调的"理想"固令人敬佩。尤其关于共和国制宪权与此“宪”之实质与根本的解析大快某意。
评分陈师课上曾道，习政治学者，亦需寻一经典为己之圣经。问诸陈师，曰《民约论》也。此书长处在于思路干净，全然从文本入手，不枝不蔓，每一环节皆有交代，很好把握。而缺点亦在此，对于英美/欧陆当代研究全无参考，历史视野尤其阙如，故终有偏宕之感。最后一篇《论宪法作为国家的根本法与高级法》对于现今政党/宪法关系之讨论有相当启发意义，虽属左翼论调，但对于当下政治状况仍有清醒认识，可惜结尾处所提几点设想失于粗浅。
评分五星好书!其立场立论或为某些某类人所不喜,其篇幅涵括或犹待展开,然而其中理性之清明、富于现实感之洞见及二者背后确实然低调的"理想"固令人敬佩。尤其关于共和国制宪权与此“宪”之实质与根本的解析大快某意。
评分这个上课以他妈的作为口头禅的男人有着高昂的斗志与蓬勃的生命力，他的宪法学说也是这样，从来不是为了消解一个国家的根基和他的使命，在他拒绝以自由的浪漫主义理解宪法的背后是更为深刻的浪漫主义。我们无法回避其理论中论证的缺陷与价值判断的些微独断，但政治宪法学的进路与其为国家根基的构建所作出的努力与贡献同样是不能忽视的。
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