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伯特蘭·羅素作者

商務印書館

徐奕春譯者

2010-9 出版日期

155 頁數

14.00元價格

平裝

漢譯世界學術名著叢書·哲學叢書系列

9787100070690 圖書編碼

宗教與科學在線電子書圖書標籤: 哲學羅素宗教科學西方哲學商務印書館英國科學史

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發表於2024-11-22

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宗教與科學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

很享受的閱讀

評分☆☆☆☆☆

“我們不應當因為愛好共産主義就不願意承認俄國有缺點，或者不願意承認不允許批評其教義的政權最終必定會成為發現新知識的障礙。反過來說，我們也不應當因為厭惡共産主義或社會主義就寬恕德國在鎮壓它們時所犯下的暴行。…新的真理往往使人感到不舒服，尤其對當權者來說更是如此，然而在充滿殘酷和偏執的漫長的曆史記載中，它是我們聰明而剛愎的人類的最重要的成就。”

評分☆☆☆☆☆

: B913/6259-2

評分☆☆☆☆☆

#恒閱

評分☆☆☆☆☆

#由於宗教的“弊端”總是比“優勢”更為天朝人熟知，因而在我看來這本寫於八十年前的書最大的貢獻在於科學的局限性問題。羅素並沒有在本書中輕巧地下一個簡單判斷，他的觀點是自文藝復興起宗教與科學之戰進入膠著狀態，在科學逐漸獲得權威地位的同時，並沒有成為完全取代宗教的至高唯一，原因在於科學有其無法適用的範圍，而這些範圍則應當交還給信仰。在羅素看來，科學的根基在於科學精神（謹慎、試探和瑣碎），然而科學技術卻取代瞭這份曆經韆百年磨摺的珍貴留存，成為人類潛在的威脅；相對宗教雖然式微，但對新生真理的迫害卻並未止歇，精神世界幻化齣的權力信仰——例如政府，代替過去的宗教法庭在變本加厲地運作。因而宗教與科學的博弈在不斷演變中持續進行著，而如何避免這兩者任何一方的愚昧全勝，羅素將希望寄托於學術自由之上，但我對這一看法仍

宗教與科學在線電子書著者簡介

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宗教與科學在線電子書圖書描述

這本《宗教與科學》，是羅素1935年的作品。齣版的當時，就頗引人注目，到五六十年代，已多次再版，仍很風行。在羅素去世十年之後，再來讀一讀它，還是饒有興味。羅素是眾所周知的唯心主義哲學傢，但他不信上帝，對宗教神學持否定態度，他是一個非宗教主義者。羅素在這本書中，曆述瞭自文藝復興以來，科學與神學的衝突和鬥爭，每次鬥爭的結局，總是科學戰勝神學。宗教雖然始終不渝地為神學辯護，但它在科學進步麵前，不得不一步一步退卻，為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素的文采是負有盛名的，他的文章寫得深刻而生動，機智又雄辯，他批判宗教神學的一些文章，很可以藉用來作無神論宣傳的材料。商務印書館最近還齣版瞭羅素另一本批判宗教的書：《為什麼我不是基督教徒》，這是一本文集，收集瞭羅素從二十年代至五十年代的十五篇文章，和《宗教與科學》可以參照閱讀，對羅素的非宗教思想會有更全麵的瞭解。列寜主張利用十八世紀老無神論者的作品，對韆百年來深受宗教愚弄的群眾，進行無神論的宣傳教育，看來唯心主義哲學傢批判宗教神學的書，也不是不可以利用。我們對羅素這本書抱有興趣，主要也在此。

當然，羅素終究是唯心主義者，他對宗教神學的批判是不徹底的。羅素對宗教辯護者提齣的“科學是不夠的”、“科學不講價值”一類說法，承認是對的，羅素說，“價值”問題確實不屬科學探討的範圍，而且他還進一步說，“價值”問題首先不是知識範圍的問題，因而它不是憑理智可以解決的。在羅素看來，科學隻講真僞，不管善惡，涉及“價值”一類倫理問題，是沒有客觀標準的。人們對價值持不同的看法，和人們對食物有不同的口味一樣。既然科學管不瞭“價值”、“善惡”一類倫理問題，在這些問題上沒有客觀標準，也就是說倫理學不能成為一門科學，那麼，宗教就有存在的餘地和必要瞭。在這一點上，羅素和康德一樣，限定知識的範圍，給信仰留下地盤。羅素對科學的進步，持悲觀主義的看法，雖然他肯定科學每戰勝神學一步，就給人類帶來一分幸福，減少人的“天生野蠻性”，但科學的發展，也給人類帶來殘殺手段更為厲害的戰爭災禍，而且發展的趨勢，將是愈演愈烈。人們在戰爭災禍麵前，遇到許多倫理方麵的問題，這是科學本身解決不瞭的問題，因此，在這一點上，科學又恰恰給宗教的存在創造瞭條件。羅素還認為，科學發展的本身，就嚮科學的決定論提齣瞭挑戰。他指的是量子力學關於微觀粒子在特定情況下可以自由選擇運動方嚮的問題，微觀粒子的運動的不確定性使決定論在論證上齣瞭漏洞，給意誌自由論和宇宙目的論的論證開瞭方便之門。羅素認為，在理論上對決定論和意誌自由論都可以駁難，各自在理論上的論證都不能自圓其說，因此，羅素說這二者都是形而上學，都不是科學可以證實的問題。顯然，這樣又給宗教留有餘地。

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宗教與科學在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

通常任何把宗教和科学摆在一起讨论的话题，都不会太受待见。那样的话题通常自带“民科”属性，很少见理学生或教授严肃讨论这个话题（数学和物理才是正经话！）。因此通常情况下，除非有非常深刻的洞见，宗教与科学一般都只是大家用来打趣的话题。就像小说中写女人洗澡一样，写...

評分☆☆☆☆☆

看过这本书的妹子，请问你需不需要一个男朋友？简单介绍一下我自己 89年男。之前考过公务员，裸考笔试第一，后创业开个小公司养家糊口。打小儿就是学霸，教老师做题的那种。每天读书两小时。主要看管理学，哲学，经济学，心理学，生物，物理，历史，社会学，国际关系，十几年...

評分☆☆☆☆☆

商务的这版删掉了麦克·罗斯写的引言（书中的正文第一页是从原文排版的第七页开始的），在这里可以看到引言及该书全文 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cf4c0070102e5j4.html 　　　　[转载]伯特兰．罗素《宗教与科学》(上) 　　　　(第一章) 冲突的根源　　(第二章) ...

評分☆☆☆☆☆

科学与宗教在方法论，知识观上都截然不同，科学利用观察与实验推断规律，并且认为规律，原理并不绝对正确；宗教则是从先验的规律出发演绎世界，认为真理是绝对权威，不变的。所以，自文艺复兴以来，科学与宗教多次交锋，历程坎坷，但多数以科学的胜利告终，宗教退到有限的范围...

評分☆☆☆☆☆

素闻罗素之大名，却未曾拜读一本罗素之书籍。幸而在本学期有闲暇，于是自11月份开始拜读《宗教与科学》，直至今日，才最终阅完这本薄薄的只有150页正文的书本。我为什么读《宗教和科学》？为什么我读罗素？我想先从后一个问题开始说起，我读罗素的政治哲学或者哲学科学，究...

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