想像的共同體 在線電子書 圖書標籤: 社會學 民族主義 想象的共同體 政治學 政治 曆史 文化研究 社會學
發表於2024-12-25
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1)印刷資本主義下的「民族主義」想象,當然,還應當考慮「共時性」立法的產生,方言化運動的興起,以及資本主義下的市場規模;2)頁172,「那些強迫約翰王接受大憲章的男爵們根本不說「英語」,而且他們頁沒有什麼自己是「英國人」的概念,可是他們還是在七百年後的聯閤王國的課堂內被紮紮實實地界定為早期的愛國者。」3)頁225,「在革命傢成功地控製瞭國傢,並且首度能偶運用國傢權力來推動理想的那一刻,官方民族主義就變得事關緊要瞭。」開始影射我黨瞭XD。。。4)譯者當然很用心啦,但「譯者注」裡麵的私貨太多瞭。。。頁252,所謂「帕乾」我猜可能是蒲甘(Bagan),但我沒有核對原文,不曉得;頁279,威廉·史基納,其實就是施堅雅(G. William Skinner)。
評分颱版的更豐富,譯者本來想要強調的颱灣民族主義的,不過翻譯本來就是會成為一種背叛。
評分第九章《曆史的天使》是大陸版整章刪削掉的
評分很多部分不太懂,還需要消化,其實比較可惜的是對於中國民族主義的分析在這部名著中基本上是缺位的,盡管其他許多現象在中國也曾經上演,但畢竟我們與歐洲與殖民地,甚至與日本和泰國又都十分不同。附錄之中對颱灣的期許和分析,包含感情,但是我讀得最“懂”的部分~
評分有彆於大陸版而言,颱版的亮點在於附錄部分畫龍點睛,《旅行與交通》是關於作者本人對於本書全球20多個譯本的齣版社與譯者的評述,很有意思,一方麵反證瞭本書所探討的主題,另一方麵也把作者不喜歡的-ism好好批判瞭一下。另外在附錄中,提齣瞭用愛爾蘭與颱灣作比的學術問題,非常值得人們深思。從“血腥的星期天”到“二二八事變”,其中的共性和殊性,值得思考。
班納迪剋.安德森(Benedict Richard O'Gorman Anderson),係康乃爾大學國際研究Aaron L. Binenjorb講座教授,為全球知名的東南亞研究學者。除《想像的共同體》外,還著有《比較的鬼魂:民族主義、東南亞與全球》(The Spectre of Comparisons: Nationalism, Southeast Asia, and the World)《革命時期的爪哇》(Java in a Time of Revolution)《美國殖民時期之暹羅政治與文學》(Literature and Politics in Siam in the American Era)《語言與權力:探索印尼之政治文化》(Language and Power: Exploring Political Cultures in Indonesia)、《三麵旗幟下:無政府主義與反殖民的想像》(Under Three Flags: Anarchism and the Anti-Colonial Imagination)。
民族主義研究的必讀經典
《想像的共同體》自1983年問世以來,不但使學界對民族與民族主義課題的思考角度產生哥白尼式的徹底翻轉,其深刻影響也廣及人文與社會學科的各個領域。除瞭被譯成三十一種語言齣版之外,甚至成為一種近乎教科書的作品,遠遠超乎作者的預料。
安德森從文化內涵的改變與印刷資本主義的興起來探討民族主義的源起,並辨析民族主義在美洲誕生,被歐洲的群眾運動挪用,被帝國政權吸納,再到亞非兩洲以民族主義為號召的反帝國主義抗爭的數百年過程。
此次中文增訂版收錄瞭安德森於2006年新添的一章,概略檢視瞭此書所造成的影響,並探討此書在世界各地的齣版與反應情況;另外更收錄瞭2003年作者兩篇關於臺灣處境的研討會講稿,以及譯者訪談這位學術大師的深情記敘。
首先要感谢贤文的赠书之情;也正因为您的如此推崇,我才严严肃肃、端端正正地精读了这部传世经典:《想象的共同体》。我在本科的时候就已经听老师介绍过它,不过是哪位老师我已记不清,只知道它与人类学有太大的关系。如今细翻,才知它是一部伟大的历史人类学作品。 全书通篇...
評分《想象的共同体》这本书逻辑严密,层层相扣,引证充分,是难得的一本不但自成体系、自圆其说,而且接近滴水不漏,没有多少逻辑漏洞的书。这在以注重破坏性和解构的左派论述中是非常难得的。以往的左派论述中,往往为了提出一个崭新的角度,或者给出一个经典认识的解构,而作出...
評分如今“民族国家”已成为现代政治文化领域中最普遍为接受的叙述个体。个人被纳入民族群体中成为一种普世价值,被烙上“国籍”的印记,这如我们出生时间地点、性别等特征一样。但是信仰体系与这种与生俱来的特征不同,国家政权可以通过一些列的措施和手段将其改...
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