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譯注者實在厲害，把詩經譯的想打油詩一樣，朗朗上口，那句“執子之手，與子偕老”原來是長期不得歸傢的士兵唱的一首思鄉之歌，還有“伯兮”，自從夫君去東徵，我發散亂如飛蓬。難道沒有潤發油？叫我為誰來美容？還有這個“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，都是十分真摯、奔放的感情，還有戰爭的控訴、社會激烈的矛盾、統治者的享受和勞動人民的辛勞，昔日社會的風貌，也不能就真的說“思無邪”瞭。

譯注者實在厲害，把詩經譯的想打油詩一樣，朗朗上口，那句“執子之手，與子偕老”原來是長期不得歸傢的士兵唱的一首思鄉之歌，還有“伯兮”，自從夫君去東徵，我發散亂如飛蓬。難道沒有潤發油？叫我為誰來美容？還有這個“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，都是十分真摯、奔放的感情，還有戰爭的控訴、社會激烈的矛盾、統治者的享受和勞動人民的辛勞，昔日社會的風貌，也不能就真的說“思無邪”瞭。

譯注者實在厲害，把詩經譯的想打油詩一樣，朗朗上口，那句“執子之手，與子偕老”原來是長期不得歸傢的士兵唱的一首思鄉之歌，還有“伯兮”，自從夫君去東徵，我發散亂如飛蓬。難道沒有潤發油？叫我為誰來美容？還有這個“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，都是十分真摯、奔放的感情，還有戰爭的控訴、社會激烈的矛盾、統治者的享受和勞動人民的辛勞，昔日社會的風貌，也不能就真的說“思無邪”瞭。

隻有選篇，不夠齊全

譯注者實在厲害，把詩經譯的想打油詩一樣，朗朗上口，那句“執子之手，與子偕老”原來是長期不得歸傢的士兵唱的一首思鄉之歌，還有“伯兮”，自從夫君去東徵，我發散亂如飛蓬。難道沒有潤發油？叫我為誰來美容？還有這個“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，都是十分真摯、奔放的感情，還有戰爭的控訴、社會激烈的矛盾、統治者的享受和勞動人民的辛勞，昔日社會的風貌，也不能就真的說“思無邪”瞭。

女曰鸡鸣，士曰昧旦。 子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。 琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。 知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。 ——《诗经 国风 郑风》 妇：（醒，摇老公）诶...  

无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 我这个人从小有兵气，喜欢打架，还打得很好，经常把对手打得乱七八糟。小时候我们学校没有帮派，但有打...  

Page 80,高高苍天，是谁弄得惩凄厉！——〉高高苍天，是谁弄得恁凄厉！ Page 97,裳锦駉裳，衣锦駉衣。——〉裳锦絅裳，衣锦絅衣。 絅（褧）jiǒng〈古〉称罩在表面的单衣。 　　“絅既禅衣，如《礼记·中庸》“衣锦尚絅”。《说文》见于褧字解，注疏家皆训作衣裳相连而无里之...  

在重礼仪教化的周代，非常重视民风的淳朴，设有“采诗官”收集民间流传的诗歌，以此了解民间的风俗。《诗经》中诗歌的主题有很多，有的揭露当时的黑暗政治，抨击统治阶级，有的热烈质朴，表达人们对美好爱情、幸福生活的向往和追求，对礼教的反抗，有着非常动人的艺术力...

江畔何人 江月何年 愁满川离绪 曾经沧海 除却巫山 与谁寄此意 愿我如星 愿君如月 逐流光相舞 恨灼日不解 朝露散去 无影无踪迹 林花春红 晨雨暮风 谢了太匆匆 翠竹青松 任尔西东 志坚攀长空 叹春江花曳 春风秋月 情自岁月涌 一步一摇 一颦一笑 不胜回忆浓...