谁为伊斯兰讲话

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约翰•L. 埃斯波西托(John L. Esposito):是乔治敦大学宗教和国际事务方向以及伊斯兰研究方向教授,也是大学沃尔什外交事务学院阿尔瓦里德•宾•塔拉尔穆斯林和基督徒理解中心的创建主任。他是伊斯兰教研究、从北非到东南亚政治伊斯兰研究以及宗教和国际事务的专家。他还是牛津百科全书的“当代伊斯兰世界”、“牛津伊斯兰史”、“伊斯兰教牛津辞典”以及“伊斯兰世界:过去和现在”四卷的总编。埃斯波西托是“北美中东研究协会”和“伊斯兰社会研究美国理事会”的前主席,目前是世界经济论坛理事会的百名领导人之一。2003年,他被乔治敦大学外交事务学院授予教学杰出奖。他曾获美国宗教学会授予的2005年马丁•E.马蒂奖(表彰他在推动宗教理解方面的贡献);因其在伊斯兰教研究方面的贡献,他还曾获巴基斯坦的“伟大领袖奖”。埃斯波西托还是美国国务院、许多公司、大学和媒体的顾问。埃斯波西托出版超过35本著作,包括:《谁为伊斯兰讲话》、《并非圣战:以伊斯兰教之名的恐怖活动》、《伊斯兰威胁:神话还是现实?》、《伊斯兰和政治》、《政治伊斯兰:激进主义,革命还是改革?》、《伊斯兰教与民主》(与J. Voll合著)等。他的很多作品被翻译成阿拉伯语、土耳其语、波斯语、印度尼西亚语、乌尔都语、欧洲语言、日语和汉语。

达丽亚•莫格海德(Dalia Mogahed):资深分析师,盖洛普穆斯林研究中心执行主任。盖洛普穆斯林研究中心是一个独立研究机构,致力于提供基于统计数据的全世界穆斯林人口的观念分析。莫格海德领导了盖洛普对世界范围(包括西方在内)超过10亿穆斯林观点的独立调查的分析。她还负责“穆斯林和西方关系事实调查”的工作 ,这是盖洛普和共存基金会合作的一个机构,它将盖洛普世界民意测验的发现传递给穆斯林世界和西方的重要领袖。莫格海德在全世界很多重要论坛发表演讲,推动不同群体对穆斯林世界获得正确的认识,她的演讲和讨论对象包括西方和穆斯林世界的很多政治人物和民意领袖。她的分析报告可见于《华尔街周刊》、《外交政策》、《哈佛国际评论》、《中东政策》以及许多其他的学术和大众期刊。

出版者:中国社会科学出版社
作者:[美]约翰.L.埃斯波西托
出品人:
页数:295
译者:晏琼英
出版时间:2010
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500487920
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰 
  • 宗教 
  • 穆斯林 
  • 伊斯兰教 
  • 政治 
  • 历史 
  • 美国 
  • 约翰.L.埃斯波西托 
  •  
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《谁代表伊斯兰讲话(十几亿穆斯林的真实想法)》作者约翰·L·埃斯波西托所提出的“谁代表伊斯兰”的问题,恐怕是一个难以明确回答的问题,但是同时也是一个非常重要的问题。近代以来,由于宗教解释主体呈现多元化的趋势,而世界伊斯兰教历来没有一个权威性的代表机构,因此各种不同的解释主体(教派、学派、思潮、运动、宗教领袖、学者个体等等)实际上都有权对伊斯兰教进行解释,只是不能以自己的解释取代他人的解释。穆斯林大众的意见当然也非常重要,只是人们很难把它们的意见集中起来,反馈给更广大的人群。正是在这个意义上,人们应当感谢本书所提供的丰富的、有价值的信息!

具体描述

读后感

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内容大量使用了穆斯林世界民众的观点,可以对抗西方偏见。问题是谁揽镜自盼不是英俊潇洒风流倜傥呢?孩子是自己的好,文化也一样。作者一律全收不分析不批判,说服力不够。只适合用于网络砖战。 中国人看此书别有一番滋味。同样的困局,同样的冲突,同样的诉求 ,同样的歧视...  

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书中虽然充满了看似翔实的统计数据对比,却总让人感到有些疑惑,仔细检查就不难发现一些明显的谬误。 第二章提到,十个尼日利亚穆斯林中超过七个人强烈支持沙里亚作为立法渊源之一(P63)。 根据书后的附表,尼日利亚穆斯林人口约6300万,占人口总量的45%,即在本书成书的200...  

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代数algebra一词来自阿拉伯语al-Jabr。 【为什么在穆斯林世界广泛缺乏民主】 1、西方从君主制过渡到现代民主政体,从神权王国过渡到现代世俗民族国家用了几百年时间,在这个过程中发生了革命和内战。产生于二战后的穆斯林世界的政府,只有几十年的时间。 2、欧洲殖民者对穆斯...

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代数algebra一词来自阿拉伯语al-Jabr。 【为什么在穆斯林世界广泛缺乏民主】 1、西方从君主制过渡到现代民主政体,从神权王国过渡到现代世俗民族国家用了几百年时间,在这个过程中发生了革命和内战。产生于二战后的穆斯林世界的政府,只有几十年的时间。 2、欧洲殖民者对穆斯...

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代数algebra一词来自阿拉伯语al-Jabr。 【为什么在穆斯林世界广泛缺乏民主】 1、西方从君主制过渡到现代民主政体,从神权王国过渡到现代世俗民族国家用了几百年时间,在这个过程中发生了革命和内战。产生于二战后的穆斯林世界的政府,只有几十年的时间。 2、欧洲殖民者对穆斯...

用户评价

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如果这本书真能够代表伊斯兰世界的政治观、民主观和权利观,那毫无疑问,外界对伊斯兰教义的结论是不会有根本性改观的。虽然有看似翔实的统计数据,但是基于其上的论断却充满了各种逻辑谬误,比如用宗教内部的多样性来涵盖世界的多样性、对巴基斯坦强奸法的驳斥和呼吁女性平等不是基于基本人权而基于教义等等。穆斯林最大的问题在于,他们解决现实问题必须求助于1500年前撰写的古兰经,他们的思维逻辑被限定在了1500年之前,这才是原教旨主义真正的温床。

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我认为伊斯兰世界首先应该反思,其次才是辩解。

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杯水车薪的洗地调查

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把全书中所有msl字眼换成中国人民,会发现这和朝廷御用文人的洗地话术如出一辙。如出一辙的死妈。只不过左派蠢,朝廷鹰犬坏

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如果这本书真能够代表伊斯兰世界的政治观、民主观和权利观,那毫无疑问,外界对伊斯兰教义的结论是不会有根本性改观的。虽然有看似翔实的统计数据,但是基于其上的论断却充满了各种逻辑谬误,比如用宗教内部的多样性来涵盖世界的多样性、对巴基斯坦强奸法的驳斥和呼吁女性平等不是基于基本人权而基于教义等等。穆斯林最大的问题在于,他们解决现实问题必须求助于1500年前撰写的古兰经,他们的思维逻辑被限定在了1500年之前,这才是原教旨主义真正的温床。

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