誰為伊斯蘭講話 在線電子書 圖書標籤: 伊斯蘭 宗教 穆斯林 伊斯蘭教 政治 曆史 美國 約翰.L.埃斯波西托
發表於2024-05-16
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忍著看瞭60%,讀這種毫無底綫,淨是偷換概念的洗白文,簡直是浪費生命
評分邏輯混亂,否定普遍現象,強調個彆現象
評分虛僞 低級 惡心 愚蠢 自我閹割 左派的幼稚再次完美的體現
評分杯水車薪的洗地調查
評分破山中賊易,破心中賊難,成見無可避免,重要的是對自身成見的警惕和對他人的寬容。書中太刻意去抹除我者與他者的區彆,更重要的是建立在差異之上的理解與同情。
約翰•L. 埃斯波西托(John L. Esposito):是喬治敦大學宗教和國際事務方嚮以及伊斯蘭研究方嚮教授,也是大學沃爾什外交事務學院阿爾瓦裏德•賓•塔拉爾穆斯林和基督徒理解中心的創建主任。他是伊斯蘭教研究、從北非到東南亞政治伊斯蘭研究以及宗教和國際事務的專傢。他還是牛津百科全書的“當代伊斯蘭世界”、“牛津伊斯蘭史”、“伊斯蘭教牛津辭典”以及“伊斯蘭世界:過去和現在”四捲的總編。埃斯波西托是“北美中東研究協會”和“伊斯蘭社會研究美國理事會”的前主席,目前是世界經濟論壇理事會的百名領導人之一。2003年,他被喬治敦大學外交事務學院授予教學傑齣奬。他曾獲美國宗教學會授予的2005年馬丁•E.馬蒂奬(錶彰他在推動宗教理解方麵的貢獻);因其在伊斯蘭教研究方麵的貢獻,他還曾獲巴基斯坦的“偉大領袖奬”。埃斯波西托還是美國國務院、許多公司、大學和媒體的顧問。埃斯波西托齣版超過35本著作,包括:《誰為伊斯蘭講話》、《並非聖戰:以伊斯蘭教之名的恐怖活動》、《伊斯蘭威脅:神話還是現實?》、《伊斯蘭和政治》、《政治伊斯蘭:激進主義,革命還是改革?》、《伊斯蘭教與民主》(與J. Voll閤著)等。他的很多作品被翻譯成阿拉伯語、土耳其語、波斯語、印度尼西亞語、烏爾都語、歐洲語言、日語和漢語。
達麗亞•莫格海德(Dalia Mogahed):資深分析師,蓋洛普穆斯林研究中心執行主任。蓋洛普穆斯林研究中心是一個獨立研究機構,緻力於提供基於統計數據的全世界穆斯林人口的觀念分析。莫格海德領導瞭蓋洛普對世界範圍(包括西方在內)超過10億穆斯林觀點的獨立調查的分析。她還負責“穆斯林和西方關係事實調查”的工作 ,這是蓋洛普和共存基金會閤作的一個機構,它將蓋洛普世界民意測驗的發現傳遞給穆斯林世界和西方的重要領袖。莫格海德在全世界很多重要論壇發錶演講,推動不同群體對穆斯林世界獲得正確的認識,她的演講和討論對象包括西方和穆斯林世界的很多政治人物和民意領袖。她的分析報告可見於《華爾街周刊》、《外交政策》、《哈佛國際評論》、《中東政策》以及許多其他的學術和大眾期刊。
《誰代錶伊斯蘭講話(十幾億穆斯林的真實想法)》作者約翰·L·埃斯波西托所提齣的“誰代錶伊斯蘭”的問題,恐怕是一個難以明確迴答的問題,但是同時也是一個非常重要的問題。近代以來,由於宗教解釋主體呈現多元化的趨勢,而世界伊斯蘭教曆來沒有一個權威性的代錶機構,因此各種不同的解釋主體(教派、學派、思潮、運動、宗教領袖、學者個體等等)實際上都有權對伊斯蘭教進行解釋,隻是不能以自己的解釋取代他人的解釋。穆斯林大眾的意見當然也非常重要,隻是人們很難把它們的意見集中起來,反饋給更廣大的人群。正是在這個意義上,人們應當感謝本書所提供的豐富的、有價值的信息!
作者所站的角度有点太乐观,首先调研的是民众,我想说,舆论、战争、恐怖主义等等是民众说了算了吗,即使民众爱好和平,想和平,但统治者要发动战争,会听民众吗?可能舆论一忽悠,民众就跟着上了(1994卢旺达种族屠杀)。世界上恐怕没有谁希望战争,但在人类的长河中,战争从...
評分一、偏见与冲突 人类文明间的冲突大多是由偏见与贪婪所造成,东西方文明的冲突更是如此。西方媒体对于伊斯兰教与穆斯林负面的报导,造成国民对于伊斯兰文明的严重偏见。 44%的美国人认为穆斯林的宗教信仰过于极端。22%即将近四分之一的美国人坦言,他们不希望和穆斯林做邻居;...
評分 評分书中虽然充满了看似翔实的统计数据对比,却总让人感到有些疑惑,仔细检查就不难发现一些明显的谬误。 第二章提到,十个尼日利亚穆斯林中超过七个人强烈支持沙里亚作为立法渊源之一(P63)。 根据书后的附表,尼日利亚穆斯林人口约6300万,占人口总量的45%,即在本书成书的200...
評分书中虽然充满了看似翔实的统计数据对比,却总让人感到有些疑惑,仔细检查就不难发现一些明显的谬误。 第二章提到,十个尼日利亚穆斯林中超过七个人强烈支持沙里亚作为立法渊源之一(P63)。 根据书后的附表,尼日利亚穆斯林人口约6300万,占人口总量的45%,即在本书成书的200...
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