包利民,浙江大學外國哲學研究所教授。代錶作有《生命與邏各斯——希臘倫理思想史論》、《現代性價值辯證論——規範倫理的形態學及其資源》、《希臘哲學史》第4捲(閤著),主編《西方哲學基礎文獻選讀》、《當代社會契約論》。譯有《神秘神學》、《基督教大思想傢》、《扶友損敵——索福剋勒斯與古希臘倫理》(閤譯)、《自然與快樂——伊壁鳩魯的哲學》(颱譯)、《強看的溫柔——塞涅卡倫理文選》(閤譯)《懸擱判斷與心靈寜靜——希臘懷疑論原典》(閤譯)、《古典共和精神的捍衛——普羅塔剋文選》(閤譯)等,主持大型翻譯工程“兩希文明哲學經典譯叢”。
《古典政治哲學史論》內容簡介:強者政治學與弱者政治學追問不同的問題——追問幸福與追問正義,這也體現瞭古典政治哲學與現代政治哲學在立足點上的重大差異古典時代政治思考範式對“幸福”的規定是“至蔫”即終極完滿的人生目標,它吸引瞭那個時代人們的廣泛注意當然,什麼是真正的高貴強者,什麼是靈魂的自足完善,什麼是強者的悲劇感和命運感是所有時代的人都可能追問的。
国内古典政治学这些年形成了一个热潮。不过主要都是施特劳斯派的。国外则大多是自由民主派的。 这本书好像自成一体。无论如何,增加了世界的丰富性。 不过,这本书的企图是不是太大了? 又要讨论古典哲学,又要讨论现代政治哲学。目前中国学界这两家可是不沟通的啊。
評分国内古典政治学这些年形成了一个热潮。不过主要都是施特劳斯派的。国外则大多是自由民主派的。 这本书好像自成一体。无论如何,增加了世界的丰富性。 不过,这本书的企图是不是太大了? 又要讨论古典哲学,又要讨论现代政治哲学。目前中国学界这两家可是不沟通的啊。
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強者追求幸福,弱者追求正義。在講颱上哲人般沉醉於自己世界顧自思索的包老師啊
评分不給全五星都不好意思
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评分這就是曾姐姐對我說的“你所喜歡的包先生”的書
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