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出版者:商务印书馆

作者:[法] 孟德斯鸠

出品人:

页数:1153

译者:张雁深

出版时间:2009-6

价格:145.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100065603

丛书系列:

图书标签:

• 孟德斯鸠
• 法学
• 法哲学
• 社会学
• 政治哲学
• 政治学
• 汉译世界学术名著
• 法律
• 法律哲学·法治思想·法学理论·权利义务·司法独立·法律精神·宪政理念·法治社会·法律史·法理学

《星辰大海的歌者》 卷首语： 浩瀚宇宙，星辰万千，每颗星辰都承载着属于自己的光芒与轨迹。而在这无垠的黑暗中，总有那么一些生命，他们以歌喉为笔，以心声为墨，描绘出跨越星际的壮丽史诗。他们是星辰大海的歌者，用声音传递着爱、勇气、失落与希望，将文明的火种播撒在未知的角落。 第一章：寂静的序曲——母星的呼唤 故事始于一个被遗忘的星球，一颗位于银河系边缘、几乎被所有已知文明所忽视的绿色星球——艾拉。这里的居民，艾拉人，天生拥有与生俱来的音乐天赋。他们的语言便是旋律，他们的情感通过音符传递。然而，这份得天独厚的才能，并未给他们带来安宁。一场突如其来的宇宙风暴，席卷了艾拉，摧毁了他们的家园，也将他们推向了流离失所的命运。 在这个星球最后的时刻，一位名叫莉雅的年轻歌者，用尽最后的力气，吟唱了一曲关于艾拉的挽歌。这首歌曲，饱含着对家园的眷恋，对逝者的哀悼，以及对未来的渺茫期盼。它如同宇宙深处的一声叹息，在星辰间回荡，被偶然经过的星际旅者所捕捉。这便是《星辰大海的歌者》的序曲，一个关于失落、生存与传承的故事的开端。 第二章：星海漂流——异乡的歌谣 被风暴裹挟着，莉雅和少数幸存的艾拉人，乘坐着残破的飞船，开始了漫无目的的星际漂流。他们见识了光怪陆离的星云，穿越了危险的小行星带，也目睹了各种奇特的宇宙景象。在漫长的旅途中，饥饿、寒冷、绝望，如影随形。 然而，每当艰难时刻降临，莉雅便会再次唱起家乡的歌谣。她的歌声，如同黑暗中的一盏明灯，点燃了同伴们心中微弱的希望。他们用有限的资源，制作简陋的乐器，开始在星际间哼唱。他们的歌谣，不再仅仅是关于艾拉的哀愁，也融入了对新环境的观察，对未知生命的敬畏，以及对未来冒险的憧憬。 他们遇到了形形色色的外星种族，有的友善，有的冷漠，有的甚至充满了敌意。每一次接触，都是一次生存的考验，也是一次文化的碰撞。在一次偶然的际遇中，他们遇到了一个名为“回声”的流浪种族。回声人以收集和传播宇宙中的音乐为生，他们被艾拉人的歌声所吸引，并将艾拉人带入了一个更加广阔的音乐宇宙。 第三章：回声的智慧——宇宙的交响 “回声”人居住在一个巨大的、漂浮在太空中的“音乐巢穴”里。这里汇聚了来自宇宙各个角落的音乐碎片，有古老文明的祭祀圣歌，有现代文明的电子乐章，也有未知的生命发出的原始呐喊。回声人教会莉雅和她的族人，如何倾听宇宙的语言，如何理解不同文明的音乐风格，以及如何将自己的声音融入更宏大的宇宙交响中。 莉雅开始意识到，音乐并不仅仅是情感的表达，它更是一种沟通的方式，一种跨越种族和文化的桥梁。她开始尝试将艾拉人的传统旋律，与回声人收集到的各种音乐元素相结合，创造出独一无二的“星辰之歌”。她的歌声，开始被更多的星际旅者所听到，在各个文明中引起了广泛的关注。 在回声人的智慧引导下，莉雅不再仅仅是一个幸存者，她成为了一个真正的“星辰大海的歌者”。她学习如何利用音乐来化解矛盾，如何用旋律来治愈心灵，甚至如何用音符来预测宇宙的某些细微变化。她开始带领族人，不再是被动的漂流，而是主动地探索，寻找新的家园，也传播着属于艾拉的文明之声。 第四章：回响的传说——文明的传承 随着时间的推移，《星辰大海的歌者》的传说，在宇宙中逐渐传开。莉雅的歌声，成为了无数在星海中迷失的生命的慰藉。她的歌曲，被记录、被传唱，成为了一个关于勇气、希望与连接的象征。 她带领族人在一个新发现的、气候宜人的星球上建立了新的家园。这里的环境，虽然与艾拉不同，但却充满了新的生命力。莉雅和她的族人，在这里重新开始了生活，他们将艾拉的传统与在星际间学到的知识相结合，创造了一个崭新的文明。 莉雅将自己的音乐传承给了下一代。她教导他们，歌声不仅仅是为了歌唱，更是为了聆听，为了理解，为了连接。她告诉他们，每一个生命，无论多么渺小，都拥有自己独特的声音，而将这些声音汇聚在一起，便是宇宙最壮丽的交响。 《星辰大海的歌者》的故事，并没有因为莉雅的生命终结而停止。她的歌声，化为了永恒的回响，在星辰大海中久久流传。新的歌者，继承了她的精神，继续在宇宙中探索，用音乐连接着不同的文明，用歌声谱写着属于他们自己的星辰大海的篇章。 尾声： 《星辰大海的歌者》是一部关于生命、关于音乐、关于连接的史诗。它讲述了一个文明如何在绝望中寻找希望，如何在孤独中寻求连接，如何在浩瀚的宇宙中找到属于自己的声音。它提醒着我们，即使在最黑暗的时刻，也总有一束光，总有一种旋律，能够引领我们走向光明。它让我们相信，声音，能够穿越时空，能够连接心灵，能够让微小的生命，在无垠的宇宙中，留下最动人的回响。

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首先声明，本书是个缩译的版本，不完全。我去年读了，一直没有时间整理写在书头的笔记，现在整理了，摘录几句书中的话。 ---------------------------------------------------- 从哲学上讲，使君主政治的各个部分运转的，是一种虚假的荣誉…… 荣誉要求贵族所做的，莫过于...  

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再读《论法的精神》，数年荏苒。其实，我们无论是察省内己抑或放思外在，都需要时间的沉淀和历练方能趋步而前、掘理落深。黑格尔说，密涅瓦之枭候至天暮，方行展翅。我们很多时候都凿凿地不予苟同，但是，这种不屑的心态本身依旧需要在历史的辩证法完转之后，方能自视。...  

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这本书如此有名，但读下来颇有点觉得盛名之下。书写得太长，但主题又比较散，结构较为杂乱。二十八、三十、三十一章有关法国法律史的介绍，硬着头皮读下来，由于缺乏相应背景知识，也不知作者说的到底有没有道理。回过头来看《导言》关于这几章的批评，这才觉得当年严复版《法...  

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这种书只能写感想，我还没有资格写评论，想当年考法理叫我们论法律的自由的关系，我就在那胡编乱造了7、8百字，现在想起来我当时写的什么啊？那个不是评论吧，就是把书上所有有关自由的东西往上面扯就是了，所以我这种凡夫俗子只能看看别人的东西，然后发发感慨就好了。 看...  

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初读这本《论法的精神》，我立刻被它宏大而精微的视角所吸引。作者似乎拥有一种超越时代的洞察力，他不仅仅是在罗列法律条文或政治制度的表象，而是深入到构成一个社会灵魂的深层肌理之中。我尤其欣赏他对地理环境、气候条件如何不动声色地塑造民族性格，进而影响其法律形态的论述。这种将自然科学与社会科学融会贯通的分析方法，读起来既有历史学的厚重感，又不失社会学的严谨性。比如，他探讨了不同地域的人们在自由与安全之间的微妙权衡，那种对人性的深刻理解，使得即便是那些看似枯燥的制度比较，也变得鲜活起来，充满了哲学的思辨力量。阅读过程中，我常常会停下来，反思我们当下所处的社会结构，那些被我们视为“理所当然”的惯例，究竟有多少是源于历史的偶然，又有多少是环境必然的结果。这本书提供了一个强大的分析工具，让我们得以剥开习以为常的表皮，直抵制度背后的驱动力。它不是一本提供标准答案的教科书，更像是一面镜子，映照出人类社会组织形式的复杂与多变。

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我必须承认，阅读《论法的精神》是一场智力上的马拉松。它的密度极高，几乎没有可以轻松跳过的段落。每一次翻页，都像是向知识的深井又探入了一层。最让我印象深刻的是作者对“权力制衡”原则的早期阐述。在那个时代，许多社会仍在摸索专制与混乱之间的平衡点，而这本书却已经勾勒出了一个近乎完美的理想架构——那种对立法、行政、司法三权相互制约的细致描绘，简直是现代宪政思想的蓝图。读到此处，我仿佛看到了历史的伟大预言家。然而，这种对完美结构的追求，在实践层面是否真的可行？作者在描述不同政体时，似乎总有一个倾向，将某种体制奉为“优越”的标准，尽管他努力用“客观”的语言来包装，但其内在的价值取向还是难以掩盖。这种“规范性”的论述，虽然为后世提供了思考的基石，但对于我这样一个习惯于多元解读的当代读者来说，有时会感到一种被引导的压力，仿佛作者在无形中为我设定了一个“正确的”政治哲学立场，限制了思维的自由漫步。

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这本书的叙事节奏和论证逻辑，如同老旧而精密的钟表，每一个齿轮——无论是关于政体的分类，还是关于司法精神的探讨——都咬合得天衣无缝，推动着整个思想的链条向前。然而，这种严密性在某些章节也带来了一种近乎冰冷的疏离感。当我沉浸在对不同国家（特别是那些遥远而陌生的政治实体）的细致比较中时，我感觉自己像一个置身于高空俯瞰大地的观察者，能看清所有结构的布局，却少了些许身处其中的温度。特别是涉及刑罚权力的论述部分，其对“惩罚的性质”和“法律的宽严”的探讨，虽然逻辑无可指摘，但那种强调“恰当性”而非“人道性”的倾向，让我这位现代读者感到一丝时代错位的震撼。这促使我思考，法律的“精神”究竟是永恒不变的理性构建，还是必须随着时代的道德观和技术进步而不断自我校准的动态过程？作者的文字功底毋庸置疑，其对复杂概念的梳理清晰有力，但其对个体情感的关注似乎被置于次要位置，这使得全书在宏大叙事下，略显缺憾了那么一点人性的柔软。

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通读此书，我最大的感受是，作者构建了一个极其庞大而复杂的思想迷宫，而我，作为读者，似乎更像是一个探险者，手里拿着指南针，却时常迷失在精妙的岔路口。书中对不同法律体系的比较，虽然旨在寻求普遍真理，但由于其所处的历史背景，许多判断带有浓厚的时代烙印，使得我们在引用其结论时，必须进行审慎的“去背景化”处理。我特别关注了作者关于“法律的连续性”和“革命性变革”的论述，他似乎更偏爱渐进式的、符合自然法则的演变，对突如其来的剧变持有一种天然的警惕。这种谨慎的态度，虽然在维护社会稳定方面具有积极意义，但在面对必须推翻陈旧弊病的时代转折点时，其指导性似乎就显得有些保守和迟疑了。因此，这本书像是一份珍贵的古代地图，它精确定位了文明的许多重要坐标，但地图上的某些区域，我们已经用现代的目光重新绘制了，需要我们带着敬意去学习，带着批判性去应用，才能真正理解其跨越时空的价值。

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这本书的魅力，在于其对“风俗习惯”这一“看不见的力量”的捕捉与量化。在很多关于政治制度的著作中，法律往往被简化为成文的文本或至高君主的意志，但《论法的精神》却将目光投向了那些深植于土壤、流淌在血液中的社会规范。作者对于商业活动、宗教信仰乃至妇女地位等看似边缘的议题，都能巧妙地将其与国家的整体法律结构联系起来，形成一个浑然一体的系统论。这种系统性的思维方式，极大地拓宽了我对“法”的理解边界——它不再是冰冷的规则，而是社会生活的有机组成部分。特别是书中关于“商业精神”如何影响一个民族的法律心态的分析，极具启发性，让我开始审视我们现代社会中，消费主义和契约精神如何微妙地重塑着我们对公平正义的认知。虽然某些基于当时社会背景的例子现在看来略显过时，但其背后的方法论，即“万物皆相关”的洞察力，依然闪耀着不朽的光芒，值得我们反复咀嚼和内化。

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浏览，其实应该精读。

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政治学进行时

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支线剧情多的啊，用地理环境解释政治问题也是有意思。说句丢人的，我还真是从这本书里真正搞明白君主立宪和民主共和的关系

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有时表现得比德鲁伊还要自然，有时又像个真正的启蒙传人一样给出感人肺腑的人文主义指导意见，这使得本书始终在＂社会法学＂与＂法社会学＂之间作着暧昧的回旋扭动。以往的好评一定都是冲着对腐国人犀利精准的吐槽去的。

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@2020-01-31 14:20:14