《尼各马可伦理学义疏:亚里士多德与苏格拉底的对话》对于重视“情节论证”的解经法来说，如何疏解亚里士多德的论说文体，成为这种解经法的一个考验，也成为西方经学通古今之变的一个关键。
《尼各马可伦理学义疏亚里士多德与苏格拉底的对话》把亚里士多德从那种后世学院学者所构建的孤独沉思的科学家形象中挽救出来，重新置回到那个曾经在柏拉图对话中扣人心弦地发生过的与苏格拉底的对话式哲学生活中。因此，正如柏拉图对话并不是什么理念论的演绎，亚里士多德的论说也决不是什么形式的系统。无论柏拉图对话还是亚里士多德论说，都是通过与一个(或许是唯一的一个)哲学家苏格拉底的对话活动——而不是宣称某种最终结论和教义——而宋活生生地、辩证地展示了对智慧的爱欲追逐，并月。在这一过程中把读者带上追求智慧的生活道路。
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16.5.30读完。 译者应该很用心，但读起来感觉太罗嗦。作者的叙述速度太慢，有的推论很繁琐、但价值却不大。
评分中文译本给人的感觉很差，第一部分前面部分观感还不错，但随着亚里士多德讨论的深入，作者似乎不能很好地把握好《尼各马可伦理学》的整个论证结构，而且不断引用《尼各马可伦理学》后面章节中论证的结果来说明文本前面所遇到的问题。 译者是一个中国哲学方面的学者，这使得本书翻译莫名其妙地透露着一股中国哲学的味道，翻译腔也很严重，丢失句子的美感。 @2020-01-07 21:12:56
评分16.5.30读完。 译者应该很用心，但读起来感觉太罗嗦。作者的叙述速度太慢，有的推论很繁琐、但价值却不大。
评分我们这个时代，是一个全面虚伪化的时代，言辞失去了意义，行为不再有方向。笼罩在断章取义的自由主义中，终极善的问题被悬置，个人在忘却“人”字如何书写的同时空喊着权利，利维坦以前所未有的速度吞噬着资源、财富和灵魂。怎么办？当生活经验中一切坚实的东西都烟消云散，当四周的喧嚣声盖过了自我的独白声？必须回到古典中去！跟随亚里士多德的足迹，重新思量所有事物，不仅需要知道德性的知识，还要拥有和运用德性。
评分按原著顺序梳理论述的同时，通过反复参照苏格拉底-柏拉图，以施派视角和技巧细致地诠释亚里士多德写出的和未写出的东西，相较于一般条分缕析的结论，提出了更多启发性的问题，展现出原著富有生气的思想运动过程的不同层次，以及亚里士多德语柏拉图的复杂关系，妙。
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