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☆☆☆☆☆

出版者:牛津大学出版社

作者:Mary Beard

出品人:

页数:132

译者:董乐山

出版时间:1998

价格:NT260

装帧:平装

isbn号码:9780195909715

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

古典學這一橫在今人和古希臘羅馬人忥間的高牆，在本書中敞開了一扇歷史的大門。引路的的是座落於阿卡迪亞荒僻山間的一座阿波羅神廟遺址。確切地說，那不過是神廟的幾塊雕塑殘片。神廟遺址和雕塑殘片留給我們的建築思想和其所依據的理念，表明儘管古代世界留給我們的珍貴文物遺產是獨一無二的，但是它們的存在並不是真的孤立，在建築、雕塑、繪畫、陶藝、詩砍、戲劇、哲學和科技，我們的文化中有其位置，我們是如何去了解、疑問、分析和反思，這些正是古典學引人入迷之處。

沒有人能如本書兩位作者這樣，深入淺出而輕鬆愉快地為我們展示這迷人的古典學領域。兩位作者瑪麗．比爾德和約翰．漢德森現在英國劍橋大學教授古典學。瑪麗．比爾德並兼任泰晤士文學副刊編輯。

考古发现与文明重塑：从两河流域到爱琴海的早期书写与管理系统本书聚焦于公元前第四千纪至第三千纪地中海东岸及近东地区，一个书写系统和复杂社会管理模式初露端倪的恢弘时代。我们不涉足古希腊罗马的“古典”范畴，而是深入到那些为后世文明奠定基石的、更为古老的文化脉络之中，探究文字的诞生如何与国家形成、经济组织以及宗教权力紧密交织。第一部分：泥板上的黎明——美索不达米亚的起源（约公元前3500年 – 前2500年）本部分详尽考察了美索不达米亚南部苏美尔地区，尤其是乌鲁克（Uruk）城邦，如何跨越前文字阶段，发展出成熟的楔形文字（Cuneiform）。我们首先分析了苏美尔经济对精确记录的迫切需求，特别是在神庙和宫廷体系下，对谷物、牲畜和劳役的量化管理。 1. 记账符号的演化：书写并非凭空出现，而是从简单的陶筹（Tokens）和图形标记开始的。本书详细梳理了从简单的象形符号，到抽象化的楔形笔画的转变过程。我们着重分析了“早期文本”（Early Texts），这些文本主要由经济收据、劳动力分配清单和财产清单构成，揭示了早期城市经济的精细化程度。例如，我们对比了不同时期表示“羊”和“大麦”的符号演变，展示了从具象到抽象的认知飞跃。 2. 语法结构的萌芽：随着时间的推移，文本不再仅仅是数字和物品的简单罗列。我们探讨了苏美尔人如何通过增加限定词、指示词和动词的楔形符号，开始表达更复杂的语义关系。虽然此时的文本尚未达到成熟叙事文学的水平，但它们已经具备了记录法律、王室法令的基础结构。重点案例包括对早期“立法”文本片段的重构，这些文本反映了维护城市公共秩序的努力。 3. 抄写员阶层的兴起与教育：泥板的制作与解读，催生了美索不达米亚第一个专业知识阶层——抄写员（Scribes）。我们考察了被称为“埃杜巴”（Edubba，意为“泥板之家”）的学校遗址出土的教学用泥板，包括词汇表、专业术语对译表以及“练习文段”。这些材料不仅是研究古代教育的宝贵窗口，也揭示了苏美尔人如何系统化地组织和传承他们的知识体系。第二部分：尼罗河的圣化记录——古埃及的象形文字与权力结构（约公元前3200年 – 前2700年）本书随后转向尼罗河流域，分析了古埃及的象形文字（Hieroglyphs）的独立发展路径，并将其与法老王权的巩固过程联系起来。 1. 书写载体的革新：与美索不达米亚的泥板不同，埃及的书写材料主要是莎草纸、石碑和墓室墙壁。我们分析了莎草纸（Papyrus）的制作技术如何影响了书写风格的流畅性，以及其在行政管理和宗教文本中的应用。此外，对纳尔迈调色板（Narmer Palette）等早期纪念碑的研究，揭示了象形文字在早期国家统一仪式中，作为视觉叙事和政治合法性工具的核心作用。 2. 象形文字的复杂性与神圣性：埃及的文字系统融合了表音、表意和限定符号，其复杂性使其在很长一段时间内被视为一种精英和神圣的知识。本书探讨了早期“圣书体”的宗教内涵，以及它如何被用于构建法老的“神性”统治。我们对比了早期王室墓葬（如阿拜多斯）中发现的标签和铭文，这些铭文提供了关于早期王室礼仪和对外贸易的直接证据。 3. 文献的行政管理视角：尽管宗教文本和纪念性铭文引人注目，但行政记录同样重要。我们研究了早期官僚体系如何利用印章、简单的行政清单来管理粮食储备和工程进度，这些记录虽然不如苏美尔的泥板那样丰富，但清晰地勾勒出中央集权国家的雏形。第三部分：爱琴海的谜团——早期线性文字的尝试与中断（约公元前2000年 – 前1450年）本书的第三部分将视角投向爱琴海区域，重点关注米诺斯文明（Minoan）和迈锡尼文明（Mycenaean）的早期书写实践，尤其是那些至今仍未被完全破译的文字系统。 1. 克里特岛的线性文字A（Linear A）：我们详细介绍了线性文字A的发现背景、书写介质（主要是粘土印章和泥板），以及其与早期米诺斯经济的关联。虽然目前对线性文字A的语言内容知之甚少，但通过分析其数字系统和文本结构，我们可以推断出它主要用于宫殿经济系统中的库存管理和资源调配。本书探讨了诸如克诺索斯（Knossos）和法易斯托斯（Phaistos）等宫殿遗址中发现的文本的分布模式，以理解知识控制的地理范围。 2. 迈锡尼的线性文字B（Linear B）的突破与局限：尽管线性文字B是后来的希腊语早期形式，但其前身——线性文字A——代表了爱琴海地区独立发展出的书写努力。我们简要介绍了迈锡尼文明如何借鉴并改造了线性文字A，形成了线性文字B，并探讨了这些文字记录（主要发现于皮洛斯和克诺索斯）如何清晰地揭示了宫殿经济的官僚结构：兵器制造、土地分配和人员编制。然而，本书严格区分了线性文字B的成熟应用与线性文字A早期的探索性质。 3. 符号的传播与文化交流：最后，本部分考察了地中海东部，特别是腓尼基和黎凡特地区，早期符号系统的交流与影响。我们讨论了埃及与黎凡特地区之间书写技术和符号元素的相互渗透，而不是简单地将这些文字视为孤立的发展。结论：本书旨在提供一个跨越数千年、横跨多个文明核心区域的早期书写技术史。它证明了文字的诞生不是单一的事件，而是复杂社会对管理、记录和权力巩固需求的必然产物。通过对泥板、莎草纸和印章上最早的刻痕的细致解读，我们得以窥见人类如何从口头传统走向结构化的信息存储，从而塑造了人类历史的下一个伟大阶段。本书关注的是“前古典”时期，那些为古典时代奠定基础的、泥土与芦苇写就的文明序曲。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

读一本小册子。牛津大学两个古希腊研究学者，关于古希腊文化的一本入门读物。断续地读了几天，没有想像里的疏隔和深奥。原想借此系统化和专门化一回古希腊的文明史。却不想遇到的是本生趣盎然的优美散文。没有那些过于陌生的硬知识，连古希腊传说里的众神的名字，也出...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

**第一段** 拿到《古典学》这本书，我最先被它的装帧吸引了。厚重而典雅的书脊，带着一丝古朴的质感，封面上烫金的“古典学”三个字，就如同一扇通往遥远时空的门，瞬间激发了我内心深处的探索欲。翻开扉页，纸张的触感温润而细腻，那种油墨淡淡的清香，仿佛带着历史沉淀的气息，让人迫不及待地想要沉浸其中。我并非是专业的古典学研究者，甚至可以说，我对古希腊、古罗马的了解，大多停留在中学课本上的零星片段，或是偶尔在电影、小说中瞥见的只言片语。然而，正是这份浅显的认知，让我对那些辉煌灿烂的文明充满了好奇，也让我对于“古典学”这个词，既感到熟悉又觉得陌生。我期望这本书能够以一种易于理解、引人入胜的方式，带领我跨越语言和文化的鸿沟，去感受那些古老智慧的魅力。我希望它能帮助我理解，为什么这些数千年前的文明，时至今日依然能对我们产生如此深远的影响；它们是如何孕育出西方哲学、艺术、政治思想的基石；在那些诗歌、戏剧、历史著作中，究竟蕴藏着怎样的人性洞察和永恒主题。这本书，在我看来，不仅仅是一部关于古代世界的知识集合，更像是一次精神上的朝圣，一次与伟大灵魂的对话。我期待着它能用清晰的脉络，丰富的史料，以及鲜活的叙述，点亮我心中对古典世界的那片迷雾，让我看到那些被时间的长河冲刷后，依旧闪耀着璀璨光芒的思想火花。

评分☆☆☆☆☆

**第二段** 我迫不及待地想在《古典学》中找到对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的深入解读，以及他们思想体系的形成与演变。我的兴趣点更多地集中在哲学层面，我希望这本书能不仅仅是罗列历史事实，而是能够深入挖掘那些哲学家的思维方式、论证过程，以及他们提出的问题和给出的答案。比如，苏格拉底的诘问法究竟是如何工作的？它如何改变了人们的认知模式？柏拉图的“理念论”是如何构建起来的？它对后世哲学产生了哪些颠覆性的影响？而亚里士多德，他作为一位百科全书式的学者，他的逻辑学、形而上学、伦理学等等，又是如何相互关联，共同构成了他宏大的哲学体系？我特别希望能看到作者如何将这些抽象的哲学思想，通过具体的历史事件、人物故事，或者对当时的社会背景的描绘，变得生动起来，不再是冰冷的文字。同时，我也对古希腊的城邦政治和民主制度非常感兴趣。我想了解，在那个时代，公民是如何参与政治生活的？他们的权利和义务是什么？民主的运作方式是怎样的？是否存在着一些我们现代人依然能够借鉴的经验教训？这本书是否能够帮助我理解，这些古老政治思想的实践，是如何为后来的西方政治发展奠定基础的？我希望通过这本书，能够更清晰地看到，思想是如何与现实交织，哲学是如何影响历史进程的，而这些古老文明的智慧，又为何能够跨越千年，依旧引发我们的思考。

评分☆☆☆☆☆

**第五段** 我这次拿到《古典学》这本书，是抱着一种“寻根”的心态。我总觉得，我们现代文明的很多基因，都深深植根于古希腊罗马。所以，我特别想在这本书中找到一些关于古典学研究方法论的介绍。这本书会不会探讨，我们应该如何去“解读”这些古老的文献？在研究过程中，有哪些重要的学术争论和发展脉络？对于一些晦涩难懂的古籍，作者是如何进行考证和阐释的？我希望能够从中学习到一些基本的学术规范和研究思路，让我能够对古典学有一个更系统的认识。此外，我也很好奇，现代的古典学研究，是如何与考古学、历史学、语言学等学科交叉融合的？是否会有一些最新的研究成果或者发现被提及？我希望这本书能够提供一些关于古典学研究前沿的视角，让我看到这个古老的学科是如何在不断地发展和演进的。同时，我也希望能够在这本书中，找到一些关于“古典”本身的意义的探讨。为什么我们称之为“古典”？它在历史长河中扮演着怎样的角色？它对现代社会和文化又产生了哪些持续的影响？这本书能否帮助我理解，为什么对古典学的研究，对于我们认识当下、理解世界，仍然具有重要的价值和意义。我期待这本书能够像一位循循善诱的老师，引领我进入古典学的殿堂，让我能够以一种更加专业和深入的视角，去探索和理解这些古老的智慧。

评分☆☆☆☆☆

**第三段** 我是一位文学爱好者，对于《古典学》中关于古希腊罗马文学的部分充满了期待。我希望能够在这本书中，一窥荷马史诗的宏伟叙事，了解《伊利亚特》和《奥德赛》中英雄的传奇，以及它们所承载的民族精神和价值观。同时，我也对古希腊悲剧和喜剧的起源与发展非常感兴趣。我想要了解埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯等剧作家的代表作品，以及他们作品中对人性、命运、神谕等主题的深刻探讨。喜剧方面，阿里斯托芬的讽刺与幽默，又会给我带来怎样的阅读乐趣？在罗马文学方面，我希望能够看到维吉尔的《埃涅阿斯纪》是如何回应荷马史诗，又如何塑造罗马民族认同的。贺拉斯的抒情诗和讽刺诗，以及奥维德的《变形记》，又会展现出怎样的艺术魅力和人文关怀？我非常希望能读到关于这些文学作品的精彩解读，作者是如何分析其结构、主题、艺术手法，以及它们在文学史上的地位和影响。我期待这本书能够为我打开一扇了解古典文学的大门，让我能够更加欣赏这些古老文字所散发出的独特魅力，并从中获得美的享受和深刻的启迪。我希望这本书能够以一种引人入胜的方式，介绍这些伟大的文学作品，让我能够站在巨人的肩膀上，去重新认识和理解这些跨越时空的文学经典。

评分☆☆☆☆☆

**第四段** 从《古典学》这本书中，我特别希望能够深入了解古希腊罗马的日常生活和民俗风情。我对于那些宏大的历史叙事和哲学思辨之外的细节更感兴趣，比如，普通人在那个时代是怎么生活的？他们的衣食住行是怎样的？家庭结构如何？有哪些娱乐方式？在罗马，我很好奇角斗士的生活，以及竞技场背后的社会意义。而在希腊，我想知道普通公民在广场上的交流是怎样的，他们是如何看待神祇，又是如何进行宗教活动的。我希望这本书能够提供一些生动具体的例子，让我能够想象出那个时代的画面。例如，关于古罗马的建筑，我不仅仅想知道其规模之宏大，更想了解其背后的工程技术和设计理念，以及这些建筑在当时社会中所扮演的角色。关于古希腊的雕塑和绘画，我希望能够读到一些关于其艺术风格、创作技艺的介绍，以及它们所反映的审美趣味和文化价值观。我想要知道，这些伟大的艺术品，是如何在当时被创作出来，又是如何被人们所欣赏和理解的。总而言之，我希望这本书能够帮助我构建一个更加立体、鲜活的古典世界，让我能够感受到那个时代的人们的情感、思想和生活方式，而不仅仅是冷冰冰的历史事件和抽象的理论。

评分☆☆☆☆☆

以希臘的巴塞神殿的發現為中心，講述古典學的目的、條件、困境及與現代的聯繫等。用平易近人的方式述說，還蠻符合作者的風格。我想過後我可能不太能記得書裡面講了什麼，也或許是因為他的觀念已經融入我的腦海中。只是最後我還是沒弄懂她說的：ET IN ARCADIA AGO 是什麼意思....

评分☆☆☆☆☆