具体描述
本书是中国近现代为数稀少的一位博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”的辜鸿铭先生的散文作品集，书中包括了：《中国人的精神——在北京东方学会上所宣讲的论文》、《中国妇女》、《中国语言》、《中国文明》、《为吾国吾民争辩——现代传教士与最近骚乱(教案)关系论》、《文明与无政府状态或远东问题的道德难题》、《良民宗教》、《中国文明的复兴与日本》等文章。
作者简介
辜鸿铭(1857～1928)清末民初驰名中外的文化怪杰、近代学者、翻译家。他学贯中西，精通9国语言，获13个博士学位。一生致力于弘扬中华传统文化。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国人的精神》和《中国的牛津运动》等书，被孙中山誉为“中国第一”。他言辞犀利，辩才无碍，向日本首相伊藤博文讲儒学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信交流，讨论世界文化和时事政治，印度圣雄甘地称他为“最尊贵的中国人”。
目录信息
中国学
中国人的精神
——在北京东方学会上所宣讲的论文
中国妇女
中国语言
中国文明
为吾国吾民争辩
——现代传教士与最近骚乱（教案）关系论
文明与无政府状态或远东问题的道德难题
良民宗教
中国文明的复兴与日本
何谓文化教养
中国文明的历史发展
东西文明异同论
什么是民主
告准备研究中国文化的欧美人
中国古典的精髓
中国问题
中国问题的最近札记
关于中国问题的近期札记之一
关于中国问题的近期札记之二
关于中国问题的近期札记之三
关于中国问题的近期札记之四
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读后感
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用户评价
这是一本结构严谨，逻辑性极强的作品，读起来有一种行云流水般的畅快感，即便探讨的是严肃的哲学议题，也丝毫没有枯燥之感。作者的叙事风格非常注重层次感和递进性，每一章的内容都像是为下一章做好了充分的铺垫，使得整个阅读体验一气呵成，节奏把握得恰到好处。我尤其赞赏它在处理东西方思想差异时的中立和审慎态度，没有陷入盲目推崇一方而贬低另一方的窠臼，而是以一种开放的心态去吸收和融合。这本书对我最大的冲击是它对我“时间”观念的重塑。以往我总觉得时间是线性的、不断流逝的资源，读完后我开始意识到，更重要的可能是如何理解和利用“当下”的质量。它教会了我如何去构建一个更具韧性的内在精神世界，一个不容易被外界短期波动所击垮的基石。如果你期待的是那种轻松阅读的娱乐性书籍，这本书可能会让你失望，但如果你追求的是思想上的深度挖掘和结构重塑，它绝对值得你投入时间。
评分这本书，我得说，简直像是一场思想的探险，让我对周遭世界的理解一下子变得立体和深刻起来。它不像市面上那些浮于表面的心灵鸡汤，而是深入到文化肌理的最深处去挖掘那些被时间冲刷得有些模糊的智慧精髓。作者的笔触非常老练，他没有采用那种高高在上说教的语气，反而是像一位经验丰富的向导，领着我们在历史的迷宫里穿梭。我尤其欣赏他对概念的阐释，那些原本听起来玄奥难懂的哲学思辨，在他笔下竟然变得如此贴近生活，让人恍然大悟，原来这些古老的道理并非束之高阁的理论，而是我们日常决策和情感处理的底层逻辑。阅读过程中，我时常需要停下来，合上书本，细细回味刚才读到的那些观点，它们像一粒粒种子，在我脑海中生根发芽，让我开始用一种全新的视角去审视自己的人际关系和职业选择。那种感觉，就像是原本蒙着一层灰尘的镜子，突然被擦拭干净，世界豁然开朗。这本书对于任何一个渴望超越日常琐碎，寻求内在秩序与和谐的人来说，都是一份不可多得的馈赠。
评分我花了大概一个月的时间才啃完这本书，这绝不是一本可以快速“消化”的作品，它需要时间和心力去慢慢咀嚼，去体会字里行间蕴含的张力与留白。说实话，这本书的文字密度非常高，稍不留神就会错过作者精心布置的线索。我印象最深的是其中对于“变”与“不变”之间辩证关系的论述，它没有给出任何简单粗暴的答案，而是巧妙地引入了许多经典的古代案例作为旁证，展示了在不同历史情境下，人们是如何在坚守核心原则与适应外部环境之间进行艰难的平衡的。这种处理方式极大地考验了读者的逻辑思维能力，我不得不经常对照脚注去查阅一些背景资料，才能完全跟上作者的思路。它更像是一本需要反复研读的工具书，而非一次性的消遣读物。对我个人而言，最大的收获在于学会了如何在一个快速变化的世界中，保持内心的定力，不被外界的喧嚣所裹挟，这对于我目前所处的行业环境来说，简直是雪中送炭的指引。
评分坦白讲，这本书的开篇给我的感觉是略微有些晦涩的，我差点就想把它束之高阁了。那些引用的典故和古老的术语，如果不具备一定的文化背景知识，初读起来确实会让人感到门槛较高。但是，一旦你坚持读过了前三分之一，你会发现作者仿佛为你打开了一扇通往另一个维度的门。它真正精彩的部分，在于它将那些宏大的宇宙观和微观的个体生命体验完美地结合了起来。我喜欢作者在描述个体困境时所展现出的那种深沉的同理心，他没有将古老的智慧神化或教条化，而是将其视为一种历经考验的人类生存指南。尤其是在探讨“知足”与“进取”这一对看似矛盾的概念时，作者的论述精妙绝伦，他指出这并非简单的二选一，而是一种动态的、高度个体化的平衡艺术。读完之后，我发现自己对待失败的态度也变得更加从容了，不再是那种急躁的、非要立刻爬起来的冲动，而是学会了接纳过程中的沉淀与反思。
评分这本书的文字有一种古典的韵味，读起来仿佛能嗅到墨香和旧纸张的味道，但其内核却是极其现代和具有普适性的。我发现，这本书最难能可贵的一点在于，它成功地将许多看似分离的知识领域——比如伦理学、心理学，甚至是一些自然科学的观察角度——整合到了一个统一的思维框架之下。它不是那种生硬地堆砌知识点，而是通过精巧的类比和深入的思辨，让这些知识点自然地融为一体。我尝试着将书中的一些方法论应用到我的日常管理实践中，效果出乎意料地好，它提供了一种更加谦逊、更具远见的决策模型。这本书就像是一位智者，他不会直接告诉你该怎么做，而是通过展示世界的运作规律，引导你自然而然地做出更优的选择。我几乎可以肯定，这本书会成为我书架上那种需要时不时拿出来翻阅，总能在不同的人生阶段提供新感悟的经典之作。
评分这本书很厚重，我足足花了两个星期啃“中国人的精神”
评分还不错 毕竟是一个神人……
评分时代造就他，也局限他，他也超越了时代。 辜鸿铭1924年在日本东京工商会馆的演讲，7年后，日本人没有听话： > 一般的人，即使做了坏事也没什么大害而有教养的人，引人注目的人，也就是像诸位这样的人，如果做了坏事那就将给社会带来非常恶劣的影响。我留了这样的辫子，不是出于个人的喜好，而是出于对满洲朝廷的忠节而保留的。切望诸君不要有负于我对日本的称赞，做一个高尚的人。132
评分在那个时代，留着辫子，但却对东西文化颇有涉猎。对于中国人内部的问题也做到了超前的了解。
评分这个让人爱得无可自拔的疯子！
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