東方智慧 在線電子書 圖書標籤: 辜鴻銘 文化 思考方式 中國文化 社會學 中國 中國智慧 文學
發表於2024-11-25
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在那個時代,留著辮子,但卻對東西文化頗有涉獵。對於中國人內部的問題也做到瞭超前的瞭解。
評分時代造就他,也局限他,他也超越瞭時代。 辜鴻銘1924年在日本東京工商會館的演講,7年後,日本人沒有聽話: > 一般的人,即使做瞭壞事也沒什麼大害而有教養的人,引人注目的人,也就是像諸位這樣的人,如果做瞭壞事那就將給社會帶來非常惡劣的影響。我留瞭這樣的辮子,不是齣於個人的喜好,而是齣於對滿洲朝廷的忠節而保留的。切望諸君不要有負於我對日本的稱贊,做一個高尚的人。132
評分亂世有思想,時刻該言錶,學問就應該不斷練成
評分彆人笑我太癲狂 我笑他人看不穿
評分有些觀點留待以後推敲,值得一讀。
辜鴻銘(1857~1928)清末民初馳名中外的文化怪傑、近代學者、翻譯傢。他學貫中西,精通9國語言,獲13個博士學位。一生緻力於弘揚中華傳統文化。他創造性地翻譯瞭中國“四書”中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》,並著有《中國人的精神》和《中國的牛津運動》等書,被孫中山譽為“中國第一”。他言辭犀利,辯纔無礙,嚮日本首相伊藤博文講儒學,與文學大師列夫·托爾斯泰書信交流,討論世界文化和時事政治,印度聖雄甘地稱他為“最尊貴的中國人”。
本書是中國近現代為數稀少的一位博學漢學中國傳統的同時,又精通西方語言與文化的學者,號稱“清末怪傑”的辜鴻銘先生的散文作品集,書中包括瞭:《中國人的精神——在北京東方學會上所宣講的論文》、《中國婦女》、《中國語言》、《中國文明》、《為吾國吾民爭辯——現代傳教士與最近騷亂(教案)關係論》、《文明與無政府狀態或遠東問題的道德難題》、《良民宗教》、《中國文明的復興與日本》等文章。
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