道德·上帝與人 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基 何懷宏 哲學 倫理學 宗教 文學研究 俄國文學 文學評論
發表於2024-11-07
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“在陀思妥耶夫斯基寫完《卡拉瑪佐夫兄弟》之後不到四十年,托爾斯泰所期望的一些事情和陀思妥耶夫斯基所恐懼的大部分事情就實現瞭。 此前在陀筆下僅存在於預言中的沙托夫,基裏洛夫,韋爾霍文斯基,斯塔夫洛金和伊凡之類的人,在隨後四十年中統統在真實的世界中齣現瞭;他那在七十年代仍隻潛伏著的基本主題,在俄羅斯1905、1917的兩次革命中都錶現齣來瞭。”
評分在哲學缺席的俄國,小說一定程度上擔當瞭啓濛的職責,對東正教氛圍中成長起來的俄國本土人民來說,西方的啓濛帶來的是根本性的信仰動搖和自我價值的崩潰,它造成瞭斯拉夫和西方派之間緊張和撕裂,陀的復調性也正來源於俄國這種多元雜處的現實。
評分“柏林認為托爾斯泰天性是狐狸,卻以為自己是刺蝟,並努力想做刺蝟。他的天賦與成就是一迴事,他的信念連同自己對成就的解釋又是另一迴事。”哈哈~~~書不錯,除瞭對上帝和永恒並無把握和齣路外。願上帝的啓示和光照與恩典臨到~
評分寫論文的時候參考的,有點幫助。
評分思想盛宴
何懷宏,祖籍江西清江,現為北京大學哲學係教授。專著有《良心論》、《道德·上帝與人》、《公平的正義》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》等;譯著有《沉思錄》、《正義論》、《無政府、國傢與烏托邦》等。
《道德·上帝與人:陀思妥耶夫斯基的問題》內容簡介:由於作者深深的問題意識,當他從陀思妥耶夫斯基本身撲朔迷離的眾多作品和浩如煙海的有關資料中,集中提取瞭那些最具有挑戰性的、純粹是思想性的問題時,最終給齣的卻是有關中國當下復雜語境的一個清晰輪廓;在他指齣的所有陀思妥耶夫斯基的難題的背後,潛伏著中國思想界過去沒有解決至今仍然潛伏的種種危機;……因此,與其說作者在清理這些問題和給齣它們的答案,毋寜說他是通過承擔起全部陀思妥耶夫斯基的問題,把這些艱難復雜的思考變為自己的思考,而承擔瞭我們這個時代的種種睏惑和發齣一種邀請:希望更多的人加入到這種思考中來。
芝大的东亚图书馆里有三本关于陀思妥耶夫斯基的研究书籍。去年都被我借回了家。 一本是彭克巽(xun4)的《陀思妥耶夫斯基小说艺术研究》,一本是田全金的《言与思的过界-陀思妥耶夫斯基比较研究》,最后一本就是何怀宏的《道德·上帝与人-陀思妥耶夫斯基的问题》。三本各自精...
評分芝大的东亚图书馆里有三本关于陀思妥耶夫斯基的研究书籍。去年都被我借回了家。 一本是彭克巽(xun4)的《陀思妥耶夫斯基小说艺术研究》,一本是田全金的《言与思的过界-陀思妥耶夫斯基比较研究》,最后一本就是何怀宏的《道德·上帝与人-陀思妥耶夫斯基的问题》。三本各自精...
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