優生原理 在線電子書 圖書標籤: 潘光旦 社會學 優生學 生物學 思維 曆史
發表於2024-12-24
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沒一頁是政治正確的哈哈哈哈哈但蠻有趣
評分生養教應當被看作是關乎民族的大事,但過分強調女子在其中的責任便太狹隘瞭。本書創作時已有不婚不育的女子,往後的傢庭格局變化更大,相比,費老的生育製度更勝一籌。
評分給我的大腦和心靈帶來瞭新的看世界的方式,雖然說他基本上毀瞭我的三觀……
評分沒一頁是政治正確的哈哈哈哈哈但蠻有趣
評分生養教應當被看作是關乎民族的大事,但過分強調女子在其中的責任便太狹隘瞭。本書創作時已有不婚不育的女子,往後的傢庭格局變化更大,相比,費老的生育製度更勝一籌。
潘光旦先生,1899年8月生於江蘇省寶山縣羅店鎮(今上海市寶山區)。1922年畢業於清華學校。1922年赴美留學,主修生物學,研習遺傳學、優生學等,1924年和1926年分獲達特茅斯大學(Da-lmouth(]ollege:)學士學位和哥倫比亞大學碩士學位。1926年迴國後,先後在東吳大學、光華大學、大夏大學、復旦大學等大學任教,1934年至1952年間任清華大學和西南聯閤大學教授,曾任清華大學、西南聯閤大學教務長、社會學係主任和清華大學圖書館館長。1952年後,調任中央民族學院教授。1967年,在“文化大革命”中迫害緻死,終年68歲。
主要著作有:《優生概論》、《優生原理》、《民族特性與民族衛生》、《中國之傢庭問題》、《中國伶人血緣之研究》、《明清兩代嘉興之望族》、《開封的中國猶太人》、《馮小青:一件影戀之研究》和譯作《性心理學》等。
《優生原理》於1949年4月由觀察社齣版。1981年11月天津人民齣版社重刊。《優生原理》采用觀察社初版。《優生原理》第二部分編入《優生與抗戰》,原屬《人文生物學論叢》第七輯,該書由商務印書館齣版,1944年3月重慶初版,1947年6月上海初版。《優生原理》采用上海版。
書末附錄的《優生學目錄》未曾發錶過,原為毛筆書寫的手稿,從所列篇章可知作者曾構思編寫這樣的一部“優生學”著作。
在此简单论述,八章之共。一,性与养。先天的遗传是十分重要的。在现社会主张人人平等时,有加生理的嫌,与古之“性相近,习相远”呼应。从而忽视了基因流品的先决作用。二,本性难移。生物的延续就是性之延续,绝不会一只狗下一代就是猫了,它有固定性,变异只是小插曲,且多...
評分在此简单论述,八章之共。一,性与养。先天的遗传是十分重要的。在现社会主张人人平等时,有加生理的嫌,与古之“性相近,习相远”呼应。从而忽视了基因流品的先决作用。二,本性难移。生物的延续就是性之延续,绝不会一只狗下一代就是猫了,它有固定性,变异只是小插曲,且多...
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評分在此简单论述,八章之共。一,性与养。先天的遗传是十分重要的。在现社会主张人人平等时,有加生理的嫌,与古之“性相近,习相远”呼应。从而忽视了基因流品的先决作用。二,本性难移。生物的延续就是性之延续,绝不会一只狗下一代就是猫了,它有固定性,变异只是小插曲,且多...
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