吾國與吾民

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林語堂(1895年10月3日—1976年3月26日)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授,北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。

出版者:群言齣版社
作者:林語堂
出品人:
頁數:314
译者:
出版時間:2010-11
價格:28.00元
裝幀:
isbn號碼:9787802561649
叢書系列:林語堂文集
圖書標籤:
  • 林語堂 
  • 雜文 
  • 文化 
  • 中國 
  • 隨筆 
  • 經典 
  • 中國文學 
  • 社會 
  •  
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《林語堂全集13:吾國與吾民》內容簡介:現代的中國知識青年,就生長於這個大變革的社會環境裏頭,那時父兄們吸收瞭孔教的學說,習誦著孔教經書而卻舉叛旗以反抗之。於是新時代各種學說乘時而興,紛紜雜糅,幾乎扯碎瞭青年們底脆弱的心靈。他們被灌輸一些科學知識,又被灌輸一些耶穌教義,又被灌輸一些無神論,又被灌輸一些自由戀愛,又來一些共産主義,又來一些西洋哲學,又來一些現代軍國主義,實實在在什麼都灌輸一些。

具體描述

讀後感

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惟有中国人才能如此看透中国人。看到我们伟大的虚弱,强壮的渺小,忍耐的坚韧以及消极中的积极。林语堂先生站在这样一个主观又客观的位置上,亲热地称呼我们《吾国与吾民》:我的国家,我的民族,我的家与家人。依循着血脉里相似的气味,并不把自己剥离于这个群体,只是怀着满...  

評分

这不是我第一次读林语堂先生的《吾国与吾民》,但很惭愧,这是我第一次认真读完林语堂先生的《吾国与吾民》。人生如茶,在辗转中日渐宁静,在沉浮中逐步归于平淡。历久弥新越陈越香的是人生的智慧和明达的心灵。 第一次读《吾国与吾民》在十年前。十年里,“我的日子...  

評分

1934年,林语堂开始用英文写《吾国与吾民》,第二年由赛珍珠的出版公司在美国发行,9月出版,到年底时已再版了7版,登上了美国畅销书排行榜。其后被译成多种欧洲文字。普遍认为,这本书让西方人知道了何谓“中国文明”。起先以为他是写给西方人的,但他对祖国爱之深,责之切之...  

評分

能把英文译成半文言,而且语意流畅,真是令人好生佩服。我后来读了林语堂的《生活的艺术》,翻译明显不如,“我抱着我的女孩”——该说“女儿”吧,原文应当是my little girl之类——都出来了。至于另一个《中国人》的白话版,就相距更远——但是我在这本80年代出版的简体版中...  

用戶評價

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文質兼美

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二至四章介紹國人的性格特徵是其重點,接下來主要是比較器物層麵的範疇。其實以林語堂之作,看點就是國人那個時代的中西對比,怎樣將國人介紹給西人。

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臉麵、命運與恩典。

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看來當一個西方沙文主義者還是有相當道理的,從此再不看所謂民國作傢

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看來當一個西方沙文主義者還是有相當道理的,從此再不看所謂民國作傢

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