菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本文化 日本 人類學 文化 社會 曆史 美國 日本文學
發表於2025-02-22
菊與刀 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
總結一下,日本人在日常生活中需要維持對君王的“忠”,對傢長兄長的“孝”,以及“義理”“恩”還有“人情”之間的平衡,當他們中的幾個發生衝突的時候,日本人一般就會放棄其中的幾個先成全一個,之後再成全另一個,有時候這樣的成全就錶現為自殺。一個國傢動用那麼多人力去研究另一個國傢得齣的報告
評分這本書是典型的 盛名之下 其實難副,書中認真嚴肅分析日本人的這些所謂的特點,其實都是受儒傢思想的影響,或者說儒傢思想其本質就是群體動物的一種等級製度約束下的戒尺
評分可能對西方讀者更有用吧
評分這本書是典型的 盛名之下 其實難副,書中認真嚴肅分析日本人的這些所謂的特點,其實都是受儒傢思想的影響,或者說儒傢思想其本質就是群體動物的一種等級製度約束下的戒尺
評分翻譯太差。內容作為科普讀物還是有價值的,但是需要抱著懷疑的態度閱讀。作者在書中在錶達論點時缺乏科學的論據,大部分都是靠嘩眾的結論和肯定的語氣鋪陳內容的,討人厭的小聰明和自以為是。
魯思·本尼迪剋特(RuthBenedict,1887-1948),生於紐約,原姓富爾頓(Fulton),美國女人類學傢。第二次世界大戰後期,德日敗局已定,美國需要根據日本的情況製定具體的政策,於是本尼迪剋特在1944年,受命於美國政府,收集各項資料,完成瞭這份報告,並在報告中闡述自己的推斷。戰爭結束後,美國的決策與她的推斷意見一緻,她準確的預見是本書亮點之一。
她在大學期間學習的是英國文學,1919年前往哥倫比亞大學從事人類學研究,師從於二戰前最偉大的人類學傢之一——弗蘭茨·博厄斯(FranzBoas,1858-1942),1923年獲得瞭博士學位。她於1927年研究印第安部落文化,寫成《文化的類型》(PatternofCulture,1934年)一書,1940年完成《種族:科學與政治》(Race:ScienceandPolitics)一書,批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而其中對日本的研究——《菊與刀》一書的貢獻最大。二戰結束後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月病逝。
《菊與刀》最初是美國人類學傢魯思·本尼迪剋特奉美國政府之命,齣於分析、研究日本社會和日本民族性之目的所做的軍方調查報告。但《菊與刀》自1946一齣版後,在美國、日本等國引起強烈反響。被譽為現代“日本學開山之作”。64年間,已經被翻譯為30種語言,創下瞭天文數字般的3000萬冊銷量。更值得稱道的是,《菊與刀》作者對日本人性格和文化的定義已經成為一個具有普世性的解讀範本。問世64年間,想模仿和超越《菊與刀》的作品不計其數。但沒有一本能做到。
菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
評分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...
評分 評分最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...
菊與刀 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025