曆史主義的興起 在線電子書 圖書標籤: 曆史主義 思想史 政治哲學 曆史 弗裏德裏希·梅尼剋 哲學 德國 曆史學
發表於2025-04-11
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讀瞭孟德斯鳩與伏爾泰一章,夜深,對孟德斯鳩的判斷,讓人感動。
評分理性主義-道德主義-古老自然法-啓濛運動 vs. 柏拉圖主義-新柏拉圖主義-虔敬主義-曆史主義 = 歌德:持存於變化之中
評分就不能少一點修辭嗎,看得頭暈
評分就不能少一點修辭嗎,看得頭暈
評分其實梅尼剋對他的前人理解的並不深,最少非常的感覺化。但是因為自己有格局,所以有另外的好看。
弗裏德裏希·梅尼剋(1862—1954) 德國曆史學傢,受普魯士學派和自由主義的影響,對德國曆史文化進行瞭反思式的觀照,從傳統的思想史研究中拓展齣瞭“觀念史”的研究領域,推動瞭歐洲史學研究重點從政治史到思想文化史的轉移,是魏瑪共和國時期及二戰之後德國曆史學界的領軍人物。他所主編的《曆史期刊》是德國曆史學派的大本營。主要著作有《德意誌的崛起時代》(1906)、《世界主義與民族國傢》(1908)、《近代史中的國傢理性觀念》(1924)、《曆史主義的興起》(1936)、《德國的浩劫》(1946)等等。
本書是德國曆史學傢梅尼剋的代錶作。作者通過對英、法、德等國近代思想史的梳理,描述瞭歐洲範圍內的啓濛運動、英國的前浪漫派、德國的狂飆突進和古典主義等思想潮流及其代錶人物對曆史主義的興起所産生的影響,指齣曆史主義的本質在於用個性化的觀察過程代替對人類影響力的一般化的看法,體現瞭嶄新的、具體的和個體化的思想方式與陳舊的、抽象的和絕對的方法之間的衝突。
一 引子 在德意志的民族史诗《尼伯龙根之歌》中,充满了对命运的悲剧、对罪行不可避免的报偿、对正义和光明与邪恶和黑暗力量无止境的力量交锋的描写。德国历史正是这样一部充斥着令人困惑的难解之谜和诸多不幸顿挫的传奇。 德国近代史肇端于路德的宗教改革。路德被称...
評分在没有读F·梅尼克这本《历史主义的兴起》之前,脑海中根本不是特别清楚有关“历史主义”的涵义。自从我们大规模地引进西学以来,各种主义已不绝于耳,这个最早发源于德国的名词会不会给我们予欣喜呢?幸运的是,这不是一本写就于二十世纪六十年代以后的“经典”,没有玩弄词汇...
評分摘自《一宁网》 作者:季剑青 “ 历史主义”一词首先主要是以德语词(historismus)出现的(这也说明了历史主义的德国起源),大概在1880年前后才开始被广泛使用。在英语世界中,historicism出现得比较晚(1930以后),早期曾用过historism一词。在使用historicism一词时,...
評分在没有读F·梅尼克这本《历史主义的兴起》之前,脑海中根本不是特别清楚有关“历史主义”的涵义。自从我们大规模地引进西学以来,各种主义已不绝于耳,这个最早发源于德国的名词会不会给我们予欣喜呢?幸运的是,这不是一本写就于二十世纪六十年代以后的“经典”,没有玩弄词汇...
評分一 引子 在德意志的民族史诗《尼伯龙根之歌》中,充满了对命运的悲剧、对罪行不可避免的报偿、对正义和光明与邪恶和黑暗力量无止境的力量交锋的描写。德国历史正是这样一部充斥着令人困惑的难解之谜和诸多不幸顿挫的传奇。 德国近代史肇端于路德的宗教改革。路德被称...
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