曆史主義的興起 在線電子書 圖書標籤: 曆史主義 思想史 政治哲學 曆史 弗裏德裏希·梅尼剋 哲學 德國 曆史學
發表於2024-05-20
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其實梅尼剋對他的前人理解的並不深,最少非常的感覺化。但是因為自己有格局,所以有另外的好看。
評分其實梅尼剋對他的前人理解的並不深,最少非常的感覺化。但是因為自己有格局,所以有另外的好看。
評分裏頭有一把火。沒吃透。
評分哲人與智術師之彆。
評分讀瞭孟德斯鳩與伏爾泰一章,夜深,對孟德斯鳩的判斷,讓人感動。
弗裏德裏希·梅尼剋(1862—1954) 德國曆史學傢,受普魯士學派和自由主義的影響,對德國曆史文化進行瞭反思式的觀照,從傳統的思想史研究中拓展齣瞭“觀念史”的研究領域,推動瞭歐洲史學研究重點從政治史到思想文化史的轉移,是魏瑪共和國時期及二戰之後德國曆史學界的領軍人物。他所主編的《曆史期刊》是德國曆史學派的大本營。主要著作有《德意誌的崛起時代》(1906)、《世界主義與民族國傢》(1908)、《近代史中的國傢理性觀念》(1924)、《曆史主義的興起》(1936)、《德國的浩劫》(1946)等等。
本書是德國曆史學傢梅尼剋的代錶作。作者通過對英、法、德等國近代思想史的梳理,描述瞭歐洲範圍內的啓濛運動、英國的前浪漫派、德國的狂飆突進和古典主義等思想潮流及其代錶人物對曆史主義的興起所産生的影響,指齣曆史主義的本質在於用個性化的觀察過程代替對人類影響力的一般化的看法,體現瞭嶄新的、具體的和個體化的思想方式與陳舊的、抽象的和絕對的方法之間的衝突。
版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:熊瞎子(来自豆瓣) 来源:https://book.douban.com/review/8677831/ 如果想以“历史主义”为题目做文章,一定不要先读梅尼克1936年写的这本《历史主义的兴起》,如果非要读此书,也一定要好好注意该书前言部分关于作者问题意...
評分版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:熊瞎子(来自豆瓣) 来源:https://book.douban.com/review/8677831/ 如果想以“历史主义”为题目做文章,一定不要先读梅尼克1936年写的这本《历史主义的兴起》,如果非要读此书,也一定要好好注意该书前言部分关于作者问题意...
評分《历史主义的兴起》是梅尼克“观念史”三部曲的最后一部,也是其思想集大成之作。在这部出版于1936年的著作中,梅尼克以厚重的篇幅分析了一个复杂难解的观念——“历史主义”在近代的形成过程。“历史主义”的成熟形态可以用兰克的一句话来概括:“所有时代在上帝面前都是平等...
評分《历史主义的兴起》是梅尼克“观念史”三部曲的最后一部,也是其思想集大成之作。在这部出版于1936年的著作中,梅尼克以厚重的篇幅分析了一个复杂难解的观念——“历史主义”在近代的形成过程。“历史主义”的成熟形态可以用兰克的一句话来概括:“所有时代在上帝面前都是平等...
評分在没有读F·梅尼克这本《历史主义的兴起》之前,脑海中根本不是特别清楚有关“历史主义”的涵义。自从我们大规模地引进西学以来,各种主义已不绝于耳,这个最早发源于德国的名词会不会给我们予欣喜呢?幸运的是,这不是一本写就于二十世纪六十年代以后的“经典”,没有玩弄词汇...
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