《传习录》精读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:复旦大学出版社

作者:吴震

出品人:

页数:257

译者:

出版时间:2011-1-1

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309075083

丛书系列:哲学原典精读系列

图书标签:

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《传习录》精读 一部关于心性修养与人生智慧的经典解读 《传习录》是中国明代大思想家王阳明（王守仁）及其弟子记录其重要言论和思想的著作，被誉为阳明心学的集大成之作。本书《传习录》精读，并非对原著进行简单的罗列或逐字翻译，而是深入挖掘其核心思想，结合时代背景、学术流派及实践应用，以一种更加细腻、系统且富有启发性的方式，引领读者走进王阳明那深邃而又充满活力的精神世界。本书旨在帮助读者理解“心即理”、“致良知”、“知行合一”等核心概念的真实含义，并将其内化为指导个人修养和解决实际问题的智慧。 一、 破除藩篱，直指本心：从“心即理”谈起 本书的开篇，将着重阐释“心即理”这一阳明心学的基石。许多人对“心即理”的理解停留在字面，认为它只是说“道理在心里”。然而，王阳明所说的“心即理”，其深刻之处在于，他将“理”的来源和依据直接指向了人的本心，而非外在的、客观的、先验的道德规范或宇宙法则。 我们将从以下几个层面来解析“心即理”： 打破心物之辩的困境： 儒家自宋明以来，关于“心”与“物”的关系，一直存在着激烈的讨论。程朱理学认为“理”先天地存在于万物之中，需要通过格物致知来穷究。王阳明则认为，心才是万理的本体，离开了心，就没有所谓的“理”。书中会引用《传习录》中的经典对话，如“青山，绿水，都是理”的公案，深入剖析其背后所蕴含的“心体”之说，说明心如何能包含一切事物与道理。 “心”的本体性与创造性： 我们将探讨王阳明所说的“心”，并非指狭隘的个人意识，而是指人人皆有的、普遍的“良知”之心，是与宇宙本源相通的“天理”。这种心不仅能够认识“理”，更能主动地创造和生成“理”。本书会通过对王阳明不同时期论述的梳理，展现“心”在认识论和本体论上的双重维度。 “格物”的再定义： 既然“理”在心中，那么“格物”是否就不再是外求？本书将详细解释王阳明对“格物”的全新诠释，即“格”是纠正，是认识到心之不正而加以纠正。“格物”不再是向外探求事物的道理，而是向内审视自己的心，去除私欲，显露本真。我们会对比程朱与阳明的“格物”观，凸显阳明心学在个人修养上的实践性与易行性。 二、 唤醒内在的声音：致良知的实践路径 “致良知”是王阳明心学最为人所熟知、也最为实践性的一个概念。它不仅是一个理论命题，更是一套切实可行的修养方法。本书将围绕“致良知”展开深入的解读，帮助读者理解如何激活并践行这内在的道德自觉。 我们将重点剖析： “良知”的本质与 universality： 什么是“良知”？它不是后天学习得来的知识，而是与生俱来的、不学而能、不虑而知的道德感应。书中会通过王阳明与弟子们的问答，展示“良知”在面对善恶、是非时的天然判断能力。同时，会强调“良知”的普遍性，即人人皆有，无分贵贱智愚，这为平民的道德修养提供了可能。 “致”的动态与过程： “致”非“致”，而是“致其良知”。“致”字，有推展、发扬、实行的意思。本书会强调“致良知”并非静态的认知，而是一个持续不断地将良知推展到实际行动中的过程。我们会解析王阳明如何从“但存方寸，则天地万物皆在其间”的静态境界，逐步走向“随处格物，随处致知”的动态实践。 去除“人欲”，显露“天理”： “良知”之所以被遮蔽，往往是因为“人欲”的干扰。本书将深入探讨王阳明如何看待“人欲”与“天理”的关系，以及“致良知”的具体方法，如“静坐”、“省察”、“事上磨炼”等，是如何帮助我们去除私欲，让内在的良知得以彰显。我们会通过具体的案例，展示“致良知”在日常生活中的应用，例如在待人接物、工作学习中的道德判断和行为选择。 三、 知行合一，即是圣人：理论与实践的无缝对接 “知行合一”是阳明心学对传统“知行”观的重大突破。王阳明认为，真正的“知”，必然包含着“行”的动力和本质，而“行”也并非独立于“知”之外的盲目实践。知行本是一体，不可分割。本书将详尽解读这一精髓，揭示其在个人成长和道德实践中的巨大意义。 我们将重点探讨： “知”的完整性： 传统观点往往将“知”看作是认识和理解，而“行”是遵照执行。王阳明则认为，真正的“知”已经是“行”的开端，甚至是“行”本身。本书将通过“孝”的例子，解析“知孝”与“能孝”的区别，说明“知”若不包含“行”的成分，便不是真正的“知”。 “行”的指导性： 同样，真正的“行”也必然是依照“知”而行的。那些脱离“知”的盲目行动，是无法达到“知行合一”的境界的。我们会分析王阳明如何论述“行”的内在目的性，以及如何通过“致良知”来确保“行”的正确方向。 “知行合一”的辩证统一： 本书将深入揭示“知”与“行”的辩证统一关系。知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。两者相辅相成，缺一不可。我们将分析王阳明如何通过“事上磨炼”来达到知行合一，即在具体事务中，通过实践来深化认识，又通过认识来指导实践。 “即是圣人”的境界： 王阳明将“知行合一”视为达到圣人境界的必由之路。一旦实现了知行合一，人便能达到“随处心安”、“事皆天理”的圣人境界。本书将带领读者理解，圣人并非高不可攀，而是在日常生活中，通过日复一日的“致良知”与“知行合一”，最终成就的。 四、 时代回响与现代价值：阳明心学的当下意义 《传习录》精读，并非仅仅是对历史文献的解读，更是要挖掘其穿越时空的现代价值。在当今社会，面对诸多挑战和困惑，王阳明的心学思想依然能够提供深刻的启示。 本书将探讨： 应对现代社会的焦虑与迷茫： 在信息爆炸、价值多元的时代，许多人感到迷失和焦虑。“心即理”的思想，能够帮助我们回归内在，找到安身立命的根本；“致良知”的方法，能够帮助我们在纷繁复杂中做出正确的道德判断；“知行合一”的实践，能够帮助我们脚踏实地，将理想转化为现实。 个人成长与职业发展的内在驱动： 许多现代人追求外在的成功，却忽略了内在的成长。“致良知”和“知行合一”，可以成为个人成长的内在驱动力，帮助我们在工作中找到意义，实现自我价值。 教育改革的哲学启示： 王阳明对“格物”和“致知”的重新诠释，对当前的教育理念也具有重要的启发意义。强调学生的自主性、实践性和内在的道德自觉，是教育改革的重要方向。 人际关系与社会和谐的智慧： “心即理”强调人心的普遍性，有助于打破隔阂，增进理解；“致良知”则鼓励个体承担道德责任，从而促进社会和谐。 本书的阅读特色： 精炼的原文解读： 精选《传习录》中的核心篇章和经典语录，进行逐字逐句的深入剖析，力求还原王阳明思想的本真面貌。 系统的理论梳理： 将王阳明分散的思想进行系统性的梳理和整合，形成清晰的逻辑脉络，便于读者整体把握。 生动的案例解析： 结合王阳明本人及其弟子的实践案例，以及历史事件，将抽象的哲学理念具象化，增强可读性和说服力。 富含启发性的导读： 每章末都附有引导性思考题，鼓励读者将所学知识与自身经历相结合，进行反思和实践。 简洁自然的语言风格： 采用清晰、流畅、易懂的语言，避免生僻的术语和晦涩的表达，力求让每一位读者都能轻松跨越阅读门槛。 结语： 《传习录》精读，是一次深入心灵的旅程，是一场关于人生智慧的探索。它不仅是一部解读经典的著作，更是一本教你如何生活的指南。通过本书，我们希望能够帮助您： 重塑认知，重拾信心： 认识到自身内在的强大力量，不再依赖外物，找到内心的定锚。 明确方向，坚定前行： 在人生的道路上，凭借良知做出正确的选择，坚定不移地走向目标。 实践智慧，成就自我： 将古老的智慧融入现代生活，实现个人价值，活出精彩人生。 我们相信，王阳明的心学思想，在经过深入浅出的解读之后，定能为您的人生带来前所未有的启迪与力量。

评分☆☆☆☆☆

我为什么读这本书？ 想要静心，需要些指导性意见。佛学太庞杂，就选了心学。 老先生讲的很全面，例子也多，但是我看晕了 直到心之体那章讲理学和心学落叶的争论，才明白了两者的区别 后面的都没看，我已经知道我想知道的东西了，等有不明白的再翻翻吧

评分☆☆☆☆☆

P152：突出主体自我的绝对性，乃是阳明良知学之精髓所在。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 弗兰克尔：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一已态度和生活方式的自由——不能被剥夺。 －－－－－－...  

评分☆☆☆☆☆

P152：突出主体自我的绝对性，乃是阳明良知学之精髓所在。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 弗兰克尔：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一已态度和生活方式的自由——不能被剥夺。 －－－－－－...  

评分☆☆☆☆☆

1、 对于“心”的定义，阳明认为1）心是感官知觉；2）心是道德知觉，是“主宰”，是性，是天理。心体是道德的、价值的存在。而且“此便是良知，不假外求”。由于人性本善，所以心也是至善的价值存在。在朱熹，心是一种意识活动，并非价值存在。在阳明，心则是道德本体，与天、...  

评分☆☆☆☆☆

1、 对于“心”的定义，阳明认为1）心是感官知觉；2）心是道德知觉，是“主宰”，是性，是天理。心体是道德的、价值的存在。而且“此便是良知，不假外求”。由于人性本善，所以心也是至善的价值存在。在朱熹，心是一种意识活动，并非价值存在。在阳明，心则是道德本体，与天、...  

评分☆☆☆☆☆

王阳明的这套思想，简直是为我们现代人量身定做的精神指南。我以前读了很多儒家的经典，总觉得那些道理高高在上，离生活太远。但读完这本书，我才发现，原来“心外无物”、“知行合一”这些概念，并非空洞的说教，而是可以直接用来指导我们日常决策和情绪管理的。比如，我工作上遇到一个难题，内心总是纠结万分，犹豫不决，这本书引导我向内看，去审视自己内心的那个“良知”，而不是一味地去外部寻找答案或他人的建议。这种由内而外的力量感，让我重新获得了面对困境的勇气。它不像有些哲学著作那样晦涩难懂，而是用一种非常贴近生活的方式，把复杂的道理讲得通透明白，读起来让人有一种茅塞顿开的畅快感。它让我明白了，真正的强大，不是靠外部的物质堆砌，而是源于内心的澄明与笃定。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙述方式非常独特，它不是那种循规蹈矩的理论阐述，更像是一场跨越时空的智者对话。读的时候，我常常感觉自己就坐在阳明先生的身边，听他与弟子的问答，那种氛围感极强。尤其是一些关于“致良知”的论述，初看之下似乎有些玄妙，但随着阅读的深入，结合书中的具体场景，我开始捕捉到那种直指人心的力量。它不是生硬的灌输，而是通过层层递进的辩论和启发，让你自己去“悟”出其中的精髓。对于那些追求心灵自由和自我突破的朋友来说，这本书无疑是一剂猛药，它会毫不留情地打破你多年来建立起来的固有认知框架，逼迫你去审视自己到底活成了什么样子。读完后，我感觉自己的精神世界被彻底洗礼了一遍，对很多事情的看法都变得更加清澈和坚定，不再那么容易被外界的喧嚣所裹挟。

评分☆☆☆☆☆

如果你正在经历人生的低谷，或者感觉自己被世俗的期望压得喘不过气来，我强烈推荐你拿起这本书。它提供的不是廉价的安慰剂，而是坚实的精神支柱。书中对“心即理”的阐发，彻底颠覆了我对“学习”和“修养”的理解。我过去总以为提升自己就是要不断地往大脑里装知识，但这本书告诉我，真正的提升是向内挖掘，是把已经存在于良知中的道德原则发挥出来。这种“发现”而非“增添”的视角，极大地减轻了我的焦虑感。我不再害怕犯错，因为错误本身也是良知显现过程中的一种磨砺。整本书的语言风格虽然带着古风，但其核心思想的普适性却超越了时代和文化，直击人类共通的情感和困境，读后令人心胸豁然开朗。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验并非一帆风顺，它对读者的心性要求很高。我试着在浮躁的时候翻阅，结果效果很差，那些精妙的哲理在我眼中都成了难以理解的文字堆砌。但当我刻意放慢节奏，放下手机，给自己一个完全沉浸的环境时，这本书的魅力才完全展现出来。它更像是一面镜子，照出的是我们灵魂深处的惰性和妄念。我特别欣赏作者在论述中表现出的那种对“真诚”的极致追求，这在今天这个充满表演和包装的社会里显得尤为珍贵。它教导我们要去掉所有虚伪的面具，回归到最朴素的本心。这种对内在真实的执着，是全书贯穿的主线，也是最能打动我的地方。它不是教你如何成功，而是教你如何成为一个真正意义上“完整的人”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值在于，它提供了一种彻底的行动哲学。很多人读了各种励志书籍，但行动力依然薄弱，那是因为理论与行动之间存在一道鸿沟。而这本书，用“知行合一”这个核心概念，直接架起了这座桥梁。它要求我们在思考的同时就要付诸实践，在实践中检验和深化思考。我尝试着将书中的某一个观点立刻应用到日常的小事中去，比如处理家庭矛盾时，强迫自己先去除主观成见，只关注事情本身和对方的“良知”，结果令人惊喜地发现，很多不必要的冲突都烟消云散了。这本书的厉害之处，不在于它构建了一个多么宏大的知识体系，而在于它提供了一套简单、高效、可操作的自我完善工具。它让人明白，伟大的变革，是从每一次微小、真诚的行动开始的。

评分☆☆☆☆☆

了解王阳明从此处入手，要比陈来的有无之境更容易，但其挖掘的内容范围要更小些。而在历史脉络中梳理的万物一天之境界，可得中哲精髓

评分☆☆☆☆☆

了解王阳明从此处入手，要比陈来的有无之境更容易，但其挖掘的内容范围要更小些。而在历史脉络中梳理的万物一天之境界，可得中哲精髓

评分☆☆☆☆☆

暑期重温

评分☆☆☆☆☆

国内研究阳明心学最给力的专家复旦教授吴震老师著作，写的最好的传习录导读读本。同时推荐吴震老师另一本著作《明末清初劝善运动思想研究》。历史不会重复，但会押韵。今天所谓知识变现，代表了一个时代的焦虑。在明末清初，它叫做「劝善运动」。雨夜读明末清初的劝善运动，回头看当下历史。感叹时间面前，没有新鲜的事。一切都在历史上发生过。

评分☆☆☆☆☆

略有补益，以博采日文文献见长