儒教與道教 在線電子書 圖書標籤: 社會學 宗教 韋伯 馬剋斯·韋伯 哲學 社會 思想 (德)馬剋斯·韋伯
發表於2024-12-22
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不好看
評分補
評分這本書我不知怎麼評分……
評分想看Max Weber大戰John M. Hobson:“請問東方到底能不能孕育齣現代性!”(以及這個版本的翻譯真的是臭狗屎
評分對於馬剋斯韋伯對古代中國一些思想製度評價是理性主義的我感到難以理解。而與韋伯認為漢字邏輯性強而錶現感情不足的觀點正相反,我倒覺得漢字錶現力勝於西文。韋伯此書前大半論述瞭中國古代社會的各個方麵。我似乎不太適閤社會學科,還是習慣於思辨唯心論。
馬剋斯·韋伯,德國政治經濟學傢、社會學傢,現代社會學三大奠基人之一,公共行政學最重要的創始人之一。1864年韋伯齣生於德國圖林根的埃爾富特市,1882年進入海德堡大學攻讀法學;1889年獲得法學博士學位,並於1891年在柏林大學開始教學生涯。盡管韋伯在社會學方麵做瞭許多開創性的研究,但其成果卻長期沒有引起學界的重視,直到1964年海德堡國際社會學大會的召開,他在社會學上的地位纔得到學界的承認,被譽為現代社會學的三大奠基人之一。韋伯的主要著作有:《新教倫理與資本主義精神》、《儒教與道教》、《印度教和佛教的社會學》、《古猶太教》等。
《儒教與道教》內容簡介:當前世界上存在著四大文化區,即基督教文化區、伊斯蘭教文化區、佛教文化區、儒傢倫理文化區,前三大文化區都是以宗教為中心形成的,而以中國為中心的儒傢倫理文化區,雖然其內部也存在宗教,但整個文化區的凝結核心卻是儒傢的倫理文化,一種以傢庭文化為基礎的文化。《儒教與道教》是馬剋思•韋伯即研究基督教文化的《新教倫理與資本主義精神》之後的第二部宗教社會學著作,《儒教與道教》中以儒傢倫理為核心,從社會生活的方方麵麵去論證儒傢倫理對中國社會的影響,並與西方的新教相比較,試圖去尋找中國在各種條件都好於西方的情況下,資本主義為什麼沒能發展起來的原因。
译本与原著的一点想法 要搞清马克斯·韦伯在这里阐述了什么,必须把这本经典的小册子放在一个大的写作环境中去,才能更好地理解他在思考什么问题、为什么要这么思考、以及他是怎么思考的。在读本书之前,单单从书名的角度出发的话,好象整本书是以儒教与道教为中心的,其...
評分近代以来,当我们的仁人志士还在救国救民的泥潭里苦苦徘徊摸索时,在大陆彼岸遥远的西方,一位学者却以其渊博的学识,严谨的治学精神和非凡的思辨力,在不懂中文的情况下,对一个陌生的国度——中国传统社会的政治经济文化各方面进行了洞若观火的剖析,其论述之透彻、观点之精...
評分马克斯•韦伯眼中的传统中国——《中国的宗教:儒教与道教》读书笔记 这么长,估计也是没有人会看的,发上了只是怕那一天,笔记本丢了,电脑硬盘坏了,找不找笔记怎么办???哈哈……为了整理这篇笔记,我到现在还没吃饭呢,8400多字,不得不承认,马克斯•韦伯是个...
評分韦伯的这本书系统庞杂。如果不去细细的梳理,于我而言印象最深的有三点。 一是杨庆堃在导论里面总结的。 韦伯选择用卡尔文主义作为新教教义的范例。 卡尔文写到,上帝是如此令人敬畏地高高在上,他乃是超乎所有人类所能祈求与理解的。在此上帝面前,人类孤零零地站着。 这种人...
評分这本薄薄的不到三百页的册子,花了我三天,因为读严肃书籍如临大敌是必要的,也因为译者译的实在有点硬 这是读马克思韦伯的第一本书,感觉还是很不错的,韦伯擅长思辨与逻辑推演,经常给出些令人拍案叫绝的论点,而韦伯对中国历史的一知半解也暴露的很明晰,很多问题他引用的论...
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