大众的反叛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
奥特加·伊·加塞特(José Ortega y Gasset，1883—1955) 是二十世纪西班牙最伟大的思想家之一，于文学和哲学皆有深厚造诣，他的思想和政治理念影响了西班牙的知识分子，有人将他誉为西班牙的陀斯妥也夫斯基，而法国存在主义作家加缪则称他为继尼采之后欧洲最伟大的作家。加塞特还是现象学传播史上至关重要的人物。
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何塞·奥尔特加·伊·加塞特被视为l7世纪以来西班牙最重要的哲学家，《大众的反叛》是奥尔特加最负盛名的著作，出版后一时好评如潮，《大西洋月刊》甚至载文评论说此书之于20世纪，一如《社会契约论》之于18世纪，《资本论》之于19世纪。奥尔特加认为大众反叛的根源之一就在于欧洲的衰败与没落，但他对一战以后喧嚣一时的“西方的没落”——也就是所谓的“欧洲的没落”——这一悲观论调颇不以为然。对此，他展开了详尽的分析。《大众的反叛》全书分为两大部分，这两个部分之间各自独立又互相联系：在第一部分中，奥尔特加对“大众的反叛”这一时代特征做出了诊断与剖析；在第二部分中，他将“大众的反叛”由欧洲国家内部推延至整个国际领域，由“大众人”转而分析“大众民族”。
具体描述
读后感
加塞特的这本大众的反叛，倒是很能蛊惑人，特别是对于心里报着贵族气质的人来说。Webb课上节选了第一章给我们看，今天从图书馆里面把它借出来，通篇浏览。虽是一本书，但是基本上只是一篇论文，短小精悍、颇为流畅。 通过这篇文章，作为国际关系的研习者，倒是可以更好的把国...
评分这不是一种传统意义上的精英主义理论，按照作者的定义，精英与大众以其承担的责任大小和心灵状态区分，而不是阶级划分。 作者认为大众在技术与自由主义助力之下，近代以来逐步成为主要力量，却并未摆脱心灵的封闭状态，而要随心所欲地执掌社会，这是一个巨大的危机。 智识成...
评分看完奥尔特加-加塞特的《大众的反叛》，发现中国真的在意识上落后欧洲太多，奥尔特加几乎100年前就看到的在欧洲发生的一切，如今才在中国上演。我们进入了一个大众反叛的时代。以下是我的摘录。 这个时代比其他时代优越，却又自觉卑微；它的确是强劲有力的，却又对自己的命运...
评分精英主义是否已经衰败？ 假如如书中所言，20世纪是属于平民（学术属于被作者称之为“大众”，避免了政治上的偏向性，属于中性词），首先，作者从政治、技术及其两者对于生活影响的层面描述了所谓的“大众”在新时代的崛起，而作者归之于其历史的解释是一种历史的曲线上的上升，...
评分用户评价
书名颇具迷惑性，实则是一篇通过对“大众的反叛”的警惕来呼吁欧洲一体化的评论。作者对“大众的反叛”的界定基本沿袭了尼采对虚无主义的诊断，即欧洲人不再认可旧价值，同时又无力创造出与之抗衡的新价值。在此基础上，作者的推进在于：第一，以文明（尤其是科技）沉淀为难以激活的“赐予物”来解释虚无主义的人“被宠坏”的状态，这些人享受着传承下来的精妙之物，却又以之为稀松平常；第二，指出当前对旧价值的攻击预设了旧价值的稳固，因此才敢在不提出新价值的同时仍旧恣意妄为。作者的精英主义是一种崇尚尼采式的强者（自我约束以恰当地运用力量者）的精英主义。不过，其论证的哲学根基却是一种大有问题的社会物理学与生命哲学的组合，这也延伸到对欧洲一体化主题的那种过渡并不自然的、充满先知口吻的论证之中，妨碍了大众之崛起这一主题的深化。
评分五毛绝对不是中国特产
评分全文分为两个部分，占大篇幅的第一部分由若干篇短小的章节组成，因此比预想的好读许多。“人类所做的唯一努力就是逃避我们真实的命运，对其显著的迹象视而不见，对其深切的呼声充耳不闻，避免直接面对‘我们不得不成为的’。”
评分大众是自由民主政体、科学实验和工业制度造就的。/我们这个时代的典型特征是，平庸的心智尽管知道自己是平庸的，却理直气壮的要求平庸的权利，并把它强加于自己触角所及的一切地方。/由于经济上的平均化有所提高，大众的崛起就意味着生活可能性的惊人增加。
评分总体来说有道理，但是明显看得出作者那种对于欧洲的爱之深责之切，以及对其他文化、地区的种种傲慢。倒真像是个落魄高富帅讥讽新暴发户的屌丝脾性。封底的话说，这本书之于20世纪好比《社会契约论》之于18世纪，《资本论》之于19世纪，真是狂啊。
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