大眾的反叛 在線電子書 圖書標籤: 社會學 加塞特 群體心理 文化研究 政治學 政治哲學 西班牙 法蘭剋福學派
發表於2025-01-28
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還是值得看下的
評分June/03/2011~June/05/2011 天賦並不必然意味著精英,努力生活的思考態度纔是區分精英與大眾的關鍵因素。
評分加塞特對大眾社會的批評當然是沒錯,盲目的進步主義,本質上沒有方嚮感,但他轉身迴到歐洲精英的復興,並且在政治上明確呼喚一個類似歐盟那樣的超越民族國傢的東西重新帶領世界,削弱瞭他的前一個批判。這兩者在今天都應驗瞭,但實踐也證明,兩者都沒能完成古希臘人就做齣過的承諾,“共同生活的決定”。
評分全文分為兩個部分,占大篇幅的第一部分由若乾篇短小的章節組成,因此比預想的好讀許多。“人類所做的唯一努力就是逃避我們真實的命運,對其顯著的跡象視而不見,對其深切的呼聲充耳不聞,避免直接麵對‘我們不得不成為的’。”
評分已購。 隻有在它們即將消失的前夜,各國的邊界——包括軍事的和經濟的——纔會顯得如此清晰、突齣。
奧特加·伊·加塞特(José Ortega y Gasset,1883—1955) 是二十世紀西班牙最偉大的思想傢之一,於文學和哲學皆有深厚造詣,他的思想和政治理念影響瞭西班牙的知識分子,有人將他譽為西班牙的陀斯妥也夫斯基,而法國存在主義作傢加繆則稱他為繼尼采之後歐洲最偉大的作傢。加塞特還是現象學傳播史上至關重要的人物。
何塞·奧爾特加·伊·加塞特被視為l7世紀以來西班牙最重要的哲學傢,《大眾的反叛》是奧爾特加最負盛名的著作,齣版後一時好評如潮,《大西洋月刊》甚至載文評論說此書之於20世紀,一如《社會契約論》之於18世紀,《資本論》之於19世紀。奧爾特加認為大眾反叛的根源之一就在於歐洲的衰敗與沒落,但他對一戰以後喧囂一時的“西方的沒落”——也就是所謂的“歐洲的沒落”——這一悲觀論調頗不以為然。對此,他展開瞭詳盡的分析。《大眾的反叛》全書分為兩大部分,這兩個部分之間各自獨立又互相聯係:在第一部分中,奧爾特加對“大眾的反叛”這一時代特徵做齣瞭診斷與剖析;在第二部分中,他將“大眾的反叛”由歐洲國傢內部推延至整個國際領域,由“大眾人”轉而分析“大眾民族”。
现代大众拥有富足安乐的生活条件,他们只关注自身的舒适,就好像这舒适理所应当,他们自以为是文明人,实际上却是依赖文明的寄生虫。他们受到过良好的教育,并且拥有极高的智商,实际上却一窍不通。他们没有创造力,没有现代文明的保护,他们只是一群无知的野蛮人。 精英决意于...
評分 評分读E.Becker的The Denial of Death时,因着第四章的一段引言,托人买了这本书来看。 Ortega y Gasset是少见的来自西班牙哲学家,早有耳闻太从未读过他的作品。就这本书来说,它的主题并不是我所感兴趣的,作为哲学著作里面有着太多拉丁人的冲动,但还是看得到作者的敏锐和洞见...
評分 評分看完奥尔特加-加塞特的《大众的反叛》,发现中国真的在意识上落后欧洲太多,奥尔特加几乎100年前就看到的在欧洲发生的一切,如今才在中国上演。我们进入了一个大众反叛的时代。以下是我的摘录。 这个时代比其他时代优越,却又自觉卑微;它的确是强劲有力的,却又对自己的命运...
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