浮士德

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出版者:上海译文出版社
作者:[德] 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
出品人:
页数:562
译者:钱春绮
出版时间:2011-1-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532752607
丛书系列:译文名著精选
图书标签:
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具体描述

《浮士德》是歌德的代表作,为诗体悲剧,它根据十六世纪—民间传说创作而成,是歌德倾注了毕生心血写成的宏篇巨著;它描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历,反映从文艺复兴到十九世纪初整个欧洲的历史,提示了光明与黑暗,进步与落后,科学与迷信两种势力的不断斗争。歌德借助浮士德的抱负和追求,表达了他本人对人类未来的远大而美好的理想。

全书由一系列叙事诗、抒情诗、戏剧、歌剧以及舞剧组,涉及神学、神话学、哲学、科学、美学、文学、音乐以及政治经济学。

同样,《浮士德》与荷马的史诗,但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》并列,同为欧洲的四大名著。

《浮士德》 在这广袤的时空画卷中,一部不朽的悲剧以其深刻的哲学思辨和跌宕起伏的情节,叩问着人类灵魂的深处。它不是关于简单的善恶对决,也不是凡俗的情感纠葛,而是一场关于生命意义、知识边界、永恒追求的宏大探索。 故事的主人公,浮士德,是一位饱学之士,他穷尽一生钻研学问,却仍感到生命虚无,精神的饥渴从未得到满足。他精通哲学、神学、法学、医学,却在字里行间迷失了对真实世界的感知。对知识的极致追求,反而将他引向了绝望的深渊。在这个精神的十字路口,他渴望超越凡俗的限制,触及宇宙的奥秘,体验极致的生命。 当他几乎要放弃一切时,一个不速之客闯入了他的书斋——魔鬼墨菲斯托菲勒斯。这位来自地狱的使者,并非以狰狞的面目出现,而是以一种狡黠、诱惑的姿态,洞悉了浮士德内心的痛苦与渴望。墨菲斯托菲勒斯向浮士德提出一个契约:他愿意满足浮士德在世间的一切愿望,让其品尝人生的种种滋味,而条件是,当浮士德体验到“美妙的瞬间”而发出“停一停吧,你真美!”的赞叹时,他的灵魂便归墨菲斯托菲勒斯所有。 浮士德,在对知识的厌倦和对生命的渴望的双重驱使下,接受了这个惊人的提议。他从此踏上了一条充满诱惑与陷阱的道路。在墨菲斯托菲勒斯的引导下,他体验了年轻时的欢愉,参与了狂欢的盛宴,感受了世俗的权力与荣耀。他被带入了五光十色的世界,品尝了各种诱人的果实,试图在感官的满足中寻找生命的真谛。 然而,每一次短暂的快乐过后,浮士德发现自己内心的空虚并未填补,反而更加深邃。他追求的并非简单的享乐,而是生命的终极意义,一种能让他感到生命真正“活着”的体验。他渴望的,是能赋予他生命以价值和目的的东西。 故事并未停留在浮士德的个人堕落或沉沦,而是通过他与世界、与自身的不断碰撞,揭示了人类存在的普遍困境。他经历了许多,也看到了许多。他曾试图通过爱来获得满足,与纯洁的少女玛格丽特相遇。然而,这场爱情却以悲剧告终,玛格丽特因浮士德的诱导而犯下罪行,最终精神失常,走向死亡。这段经历让浮士德深刻地体会到,即使是美好的情感,也可能被罪恶的阴影所笼罩,生命的纯真也可能被世俗的欲望所玷污。 浮士德的旅程还在继续。他被带入了更高层次的体验,看到了更广阔的世界。他参与了政治斗争,体验了权力与腐败;他追求了艺术与美,试图在创造中寻找永恒。他甚至被带入了古希腊神话世界,与绝世美人海伦相爱。每一次的经历,都是对人类精神的一次拷问。他看到了希望,也看到了绝望;看到了光明,也看到了黑暗。 这部作品最深刻的意义在于,它展现了人类永不停息的追求。即使屡屡受挫,即使深陷泥沼,浮士德的精神从未真正停止探索。他不断地尝试,不断地超越,即使是以错误的方式。他的错误,他的罪恶,他的痛苦,都是他生命旅程中不可或缺的一部分。正是这些经历,使他的灵魂在不断的试炼中得以升华。 最终,在经历了无数的起伏与挣扎之后,浮士德并没有在某个“美妙的瞬间”发出停歇的感叹。他所追求的,是一种持续不断的进步,一种对生命无限的努力。他将自己的余生献给了改造大地,兴建工程,服务于人类的福祉。在他弥留之际,他感受到了生命的真正价值,一种超越个人得失的使命感。 当墨菲斯托菲勒斯准备前来收取他的灵魂时,天使降临了。他们接纳了浮士德的灵魂,并非因为他没有犯错,而是因为他永不停歇的追求,以及他最终将生命的热情倾注于造福人类的行动。这部作品以一种复杂而又充满希望的方式,回应了生命的意义——生命的价值不在于最终的抵达,而在于追寻的过程本身,在于不断地向上、向前、向着更广阔的生命领域迈进。 《浮士德》是一面镜子,映照出人类共同的渴望、困境与可能。它提醒我们,生命的旅程充满了未知与挑战,而真正的意义,往往蕴藏在我们不懈的追求和对生命的热爱之中。这是一部关于个体精神史诗,也是一部关于人类文明的深刻寓言。

作者简介

歌德(Johann Wolfgang Von Goethe l749~1832), 德国著名诗人,欧洲启蒙运动后期最伟大的作家。他生于法兰克福镇的一个富裕市民家庭,曾先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学法律,也曾短时期当过律师,但主要志趣在文学创作方面,是德国“狂飙突进”的中坚,1775~1786年他为改良现实社会,应聘到魏玛公国做官,但一事无成,他不但没战胜德国市民的鄙俗气,“相反,倒是鄙俗气战胜了他”(马克思)。于是,1786年6月他化名前往意大利,专心研究自然科学,从事绘画和文学创作。1788年回到魏玛后只任剧院监督, 政治上倾向保守,艺术上追求和谐、宁静的古典美。1794年与席勒交往后,随着欧洲民主、民族运动的高涨和空想社会主义 思想的传播,他的思想和创作也随之出现了新的飞跃,完成了《浮士德》等代表作。

歌德不仅善绘画,对自然科学有广泛研究,其创作囊括抒情诗、无韵体自由诗、组诗、长篇叙事诗、牧童诗、历史诗、 历史剧、悲剧、诗剧、长篇小说、短篇小说、教育小说、书信体小说和自传体诗歌、散文等各种体裁的文学作品。最著名的是书信体小说《少年维特之烦恼》(1774)、诗体哲理悲剧《浮士德》(1774~1831)和长篇小说《威廉·麦斯特》(1775 ~1828)。《少年维持之烦恼》写一个反对封建习俗,憎恶官僚贵族,跟鄙俗的社会现实格格不入,在爱情上更遭封建势力 摧残打击的少年维特愤而自杀的浪漫故事。因反映了一代青年反封建的心声,受到群众热烈的欢迎,使歌德从此亨有世界声音。《浮土德》取材于德国16世纪关于浮士德博士的传说,给以加工改造。把浮士德写成一个不断追求、进取的理想人物; 把他的知识、爱情、政治、艺术、副业等五大发展阶段,都写成以封建政体腐败、感悟古典美追求的幻灭和“理性王国”蓝图之虚妄为主体内容的悲剧阶段;成为欧洲资产阶级上升时期资产阶级先进人士不断探索、追求的艺术概括。悲剧不但结构宏伟,色彩斑斓,融现实主义、浪漫主义和象征手法为一体,且让主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整个思想言行都形成善与恶、行与情、成与败的辩证发展关系。作品也因而跟荷马史诗、但丁的《神曲》和莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲文学的四大古典名著,《威廉·迈斯特》分《学习时代》和《漫游时代》两部,内容写主人公走出家门寻求人生意义的故事, 肯定实践的重要意义,认定人生的最高理想是以专业技能力社会造福。

歌德的《少年维特之烦恼》早在20世纪20年代初,即由郭沫若译成中文。他的《浮士德》、《赫尔曼与窦绿苔》等作品现己有了中文译本。

目录信息

献诗
舞台序幕
天上序曲
悲剧
第一部
第一场 夜
第二场 城门外
第三场 书斋
第四场 书斋
第五场 莱比锡奥艾尔巴赫地下酒室
第六场 魔女的丹房
第七场 街道
第八场 傍晚
第九场 散步路
第十场 邻妇之家
第十一场 街道
第十二场 庭园
第十三场 园亭
第十四场 森林和山洞
第十五场 格蕾辛的住房
第十六场 玛尔太的庭园
第十七场 井边
第十八场 城墙里巷
第十九场 夜
第二十场 教堂
第二十一场 瓦尔普吉斯之夜
瓦尔普吉斯之夜的梦或奥伯朗与蒂妲尼霞的
金婚纪念插剧
第二十二场 阴暗的日子
郊野
第二十三场 夜
旷野
第二十四场 牢狱
悲剧
第二部
第一幕
第一场 幽雅的境地
第二场 皇帝的宫城
金殿
广阔的大厅
御花园
阴暗的走廊
灯火辉煌的大厅
骑士大厅
第二幕
第一场 高拱顶、狭小的哥特式房间
第二场 实验室
第三场 古典的瓦尔普吉斯之夜
法尔萨洛斯的旷野
珀涅俄斯河上游
珀涅俄斯河下游
珀涅俄斯河上游
爱琴海的岩石海湾
第三幕
第一场 斯巴达、墨涅拉斯宫殿之前
第二场 城堡内院
第三场 阿耳卡狄亚
第四幕
第一场 高山
第二场 前山山上
第三场 反逆皇帝的军帐
第五幕
第一场 旷野
第二场 宫殿
第三场 深夜
第四场 半夜
第五场 宫中大院
埋葬
第六场 山峡、森林、岩石、荒凉之地
· · · · · · (收起)

读后感

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两天时间断断续续把手中50万字的诗剧本《浮士德》读了大半,这是出事之后心中强烈想找出来读的第一本书,似有圣灵引导,跟上次强烈要读《游子吟》一样的感觉。它能给我带来什么呢? 不记得手中这本93年译林版樊修章译本从何而来,上一次读应该是在去德国法兰克福——歌德的故...  

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浮士德」 1浮士德主要探索根本问题,即人类是否能够不断向前发展,人类的发展方向在哪里的问题。歌德认为人类可以不断发展,该主题贯穿浮士德始终,浮士德象征人类,代表人类的探索。 浮士德整体上回答了所有关于哲学的问题,如宇宙的形成、万物的起源、认识的性质、人生意义乃...  

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我只匆匆奔走在这世上,     任何欢乐都抓紧尝一尝,     不满意的立刻将它抛弃,     抓不住的干脆将它释放。     我只顾追求,只顾实现,     然后又渴望将人生体验,     用巨大心力,先猛冲蛮干,     而今行事却明智、谨严。    ...  

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终于,这本厚厚的《浮世德》翻到了最后一页,和浮世德一起经历的这段路途,也终于随着浮世德的升天而到达了终点。读完全书,很是混沌,对于哲学及历史的不够熟悉使得原应有的享受荡然无存。理解不够,只能从浮世德的个人发展谈起。 浮世德永远是不安于现状的,对生活永远没有满...  

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《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...  

用户评价

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《浮士德》对我而言,是一本需要细细品味,反复咀嚼的巨著。它以其宏大的视野和深刻的哲学思考,为我打开了理解人性和生命的新视角。我特别被书中对“妥协”与“坚持”的辩证关系所吸引。浮士德在追求理想的过程中,不得不面对现实的种种限制,而他与魔鬼的契约,本身就是一种危险的妥协。然而,正是这种妥协,也让他有机会接触到更广阔的世界,体验到更丰富的人生。更重要的是,即使在最黑暗的时刻,浮士德内心深处对真理的追求从未熄灭。书中关于“学习”的描绘,不仅仅是知识的学习,更是经验的学习,是关于如何在复杂的世界中生存和发展的学习。墨菲斯托的角色,则像是浮士德灵魂中的一面镜子,映照出他内心深处的欲望和软弱。每一次与墨菲斯托的对话,都是一次深刻的内心拷问。歌德的语言,既有诗歌的韵律,又有哲学的深度,使得这部作品在美学上和思想上都达到了极高的成就。这本书,让我对人生的复杂性和多面性有了更深刻的认识。

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《浮士德》是一本需要反复阅读,才能领略其深邃内涵的作品。它所探讨的主题之广泛,之深刻,让我对其充满了敬意。我被浮士德身上那种对于“超越”的强烈渴望所打动。他不仅想在知识领域达到顶峰,更想在生命的体验上达到极致。这种对无限的追求,是人类精神中最宝贵的部分,但也常常伴随着风险。我特别欣赏书中对“学习”的描绘,浮士德的学习,是贯穿其一生的过程,他从书本走向实践,从个人感受走向对社会的责任。这个过程充满了迷茫,也充满了顿悟。墨菲斯托的角色,更是增添了作品的张力,他以其独特的智慧和狡黠,不断地挑战浮士德的意志,也挖掘出浮士德内心深处的潜力。玛格丽特的悲剧,更是让这部作品蒙上了一层沉重的色彩,她的命运,是对那个时代社会价值观和人性弱点的深刻反思。歌德的笔触,既有宏大的哲学思辨,又不失细腻的文学描绘,使得这部作品成为了一部永恒的经典。

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初次接触《浮士德》,就被其宏大的叙事和深邃的哲学思考所吸引。这本书的结构设计巧妙,从天堂的序幕开始,逐渐展开浮士德与魔鬼的契约,以及浮士德在不同人生阶段的体验。我特别喜欢书中关于“追求”的描绘,浮士德对知识的渴望,对生命的探索,对真理的追寻,这种永不满足的精神,是我非常欣赏的。然而,这种追求也伴随着巨大的代价,他为了获得极致的体验,不惜出卖灵魂,与魔鬼交易。这种选择,让我想到了我们生活中,为了达到某个目标,是否也会不自觉地妥协,甚至牺牲一些重要的东西?书中对于各种社会场景的描绘也十分生动,从书斋的枯燥,到市井的喧嚣,再到贵族的奢靡,每一个场景都充满了生活的气息。浮士德在这些场景中的体验,也反映了不同生活方式的诱惑与陷阱。尤其是书中关于“满足”的讨论,浮士德在生命的最后,并没有因为物质的丰富或权力的巅峰而感到满足,反而是通过劳动和奉献,找到了内心的平静。这让我反思,真正的满足,究竟来源于何处?这本书的语言充满了诗意和哲理,每一次阅读都能从中获得新的启示,它是一部值得反复研读的经典之作。

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《浮士德》带给我的震撼是难以言喻的。它不是那种能够一口气读完的轻松读物,而是需要你沉下心来,细细品味,反复咀嚼的。我常常会被书中某些段落的深刻哲理所吸引,反复阅读,试图从中领悟作者想要传达的深层含义。浮士德的形象塑造得极为丰满,他不是一个简单的英雄或反派,而是一个复杂而矛盾的集合体。他的知识渊博,却对现有的知识感到窒息;他渴望体验生命的真谛,却常常迷失在欲望的泥沼中。这种对理想与现实的挣扎,对生命意义的追寻,是贯穿整部作品的主线,也是最能引起我共鸣的部分。书中关于爱情的描绘,特别是玛格丽特的悲剧,更是让我心痛不已。她的纯真与善良,在浮士德的欲望和社会的压迫下,最终走向了毁灭。这个情节的残酷性,让我想到了现实生活中,有多少美好的事物,就这样被无情地摧毁。歌德的笔触充满了力量,他用精炼的语言,描绘出人性的复杂与脆弱,也展现了命运的无常与残酷。每一次阅读,我都会对浮士德的选择产生新的看法,对他的命运感到深深的叹息。这本书不仅仅是关于一个人的故事,更是关于人类普遍存在的困境和对超越的永恒追求。

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读完《浮士德》,我仿佛经历了一场灵魂的洗礼,一部关于人性的史诗在我眼前徐徐展开。这本书的魅力在于它并没有给出一个明确的答案,而是通过浮士德这个角色的挣扎与选择,引人深思。我特别欣赏作者对于哲学思辨的深度挖掘,那些关于知识的局限、生命的意义、善恶的辩证关系的探讨,常常让我停下阅读的脚步,陷入沉思。浮士德从对学问的极致追求,到对感官享乐的沉溺,再到最终在劳作与奉献中找到心灵的慰藉,这个过程充满了人生的跌宕起伏。他渴望超越凡俗,体验极致,这种近乎病态的求索精神,既令人着迷,也让人警醒。书中那些关于魔鬼的描绘,并非脸谱化的邪恶,而是充满了狡黠的智慧和对人性的深刻洞察,墨菲斯托的每一次出现,都像是对浮士德灵魂的一次拷问,又像是一次诱惑的低语。歌德对语言的驾驭能力更是令人惊叹,诗歌的韵律与哲学的深度完美结合,即使是晦涩的哲学概念,在优美的诗句中也变得鲜活起来。每次重读,都会有新的体会,仿佛每一次都能在浮士德身上找到自己的影子,感受到那份对生命的热切渴望,以及在迷茫中探寻方向的无奈。这本书,不仅仅是一部文学作品,更像是一面镜子,映照出我们内心深处最真实的渴望与困惑。

评分

《浮士德》是一部让我深受启发的著作,它所带来的思想冲击是持久而深刻的。我尤其被书中关于“理想”与“现实”之间的张力所吸引。浮士德毕生都在追求超越凡俗的境界,但现实的种种限制,以及他自身的弱点,常常将他拖入泥沼。这种理想与现实的博弈,贯穿了他的整个生命旅程。我欣赏歌德对“学习”的深刻理解,浮士德的学习不仅仅是知识的积累,更是对人生经验的汲取,是对自我认知的深化。他从书斋的枯燥走向广阔的世界,从个人享乐转向对社会的服务,这个过程充满了探索与修正。墨菲斯托的角色,与其说是一个邪恶的化身,不如说是一个与浮士德灵魂对话的载体,他不断地挑战浮士德的底线,也迫使浮士德更深入地审视自己。书中关于“满足”的讨论,也让我深思,究竟什么才是真正的满足?是物质的丰裕,还是精神的充实?浮士德在临终前对生命的热爱,以及他对创造的渴望,给了我一个非常深刻的答案。这本书,是一场关于人生意义的伟大探索。

评分

《浮士德》是一部让我沉醉于其中,并且反复思考的文学瑰宝。它以其宏大的格局和深刻的哲学洞察,为我展现了一个关于人性和生命意义的复杂画卷。我被浮士德身上那种永不满足的精神所深深吸引。他渴望突破知识的局限,渴望体验生命的极致,这种旺盛的生命力,既是他的驱动力,也伴随着巨大的风险。书中关于“选择”的描绘,以及每一次选择所带来的后果,都让我对人生的轨迹有了更深刻的理解。墨菲斯托的角色,与其说是一个诱惑者,不如说是一个映照者,他揭示了浮士德内心深处的欲望和弱点,同时也推动着浮士德不断地前进。玛格丽特的悲剧,是书中一个令人心碎的篇章,她的命运,是对那个时代社会环境和人性弱点的深刻批判。歌德的语言,充满了诗意和哲理,使得这部作品在艺术性和思想性上都达到了极高的境界。每一次阅读《浮士德》,我都会有新的领悟,它是一部能够陪伴我一生,并且在我不同的人生阶段给予我不同启示的经典之作。

评分

《浮士德》是一部让我感到既震撼又沉思的作品。它所触及的主题之深邃,之普遍,使得我们在阅读的过程中,很容易将自己代入其中。我被浮士德身上那种永不满足的探索精神所深深吸引。他渴望超越现有的知识边界,渴望体验生命的极致,这种近乎疯狂的求索,既是一种伟大的驱动力,也隐藏着巨大的危险。书中关于“诱惑”的描绘,是如此真实而又引人入胜。墨菲斯托并非简单地提供享乐,而是精准地捕捉到浮士德内心的渴望,并以最巧妙的方式加以引导。这种对人性的洞察,令人不寒而栗。玛格丽特的悲剧,更像是一声对社会不公和人情冷漠的哀鸣。她的命运,让我想到了生活中那些被环境所迫,被迫做出无奈选择的人们。歌德的笔触细腻而又充满力量,他用优美的诗句,描绘出人性的光辉与阴暗,也展现了命运的无常与残酷。每一次阅读《浮士德》,我都会有新的感悟,它是一部值得反复品读,并且能够在不同人生阶段获得不同启示的经典之作。

评分

《浮士德》是一部让我沉浸其中,久久不能自拔的著作。它所探讨的主题之广泛,之深刻,是任何简单的概括都无法穷尽的。我尤其被书中关于“责任”与“救赎”的辩证关系所吸引。浮士德在经历了种种诱惑与堕落之后,他并没有完全沉沦,而是在生命的最后阶段,将自己的精力投入到造福人类的伟大事业中。这种从个人主义的极致追求,到对集体福祉的贡献,是一个巨大的转变。这个过程并非一帆风顺,他依然会犯错,依然会迷茫,但正是这种不断尝试、不断修正的过程,构成了他生命中最宝贵的价值。书中墨菲斯托的角色,并非一个简单的恶魔,他更像是一个放大镜,将人性中的弱点和欲望一一呈现出来。他对浮士德的诱惑,与其说是纯粹的邪恶,不如说是一种对人性的深刻理解和利用。每次读到他和浮士德的对话,都觉得充满了智慧的火花,同时也让人警醒。歌德对于文学的驾驭能力,使得这部作品既有哲学的深度,又不失艺术的美感。那些充满象征意义的场景和人物,都让我对人生的意义有了更深的思考。

评分

《浮士德》给予我的阅读体验是极为丰富的,它不仅是一部文学作品,更是一次哲学与人性的深度对话。我惊叹于作者对人类内心世界的细腻描绘,浮士德的每一次选择,每一次挣扎,都仿佛是我们内心深处某种情感的投射。他对于“知识”的追求,不仅仅是对书本知识的贪婪,更是对生命真谛的探求,对超越自我的渴望。然而,这种渴望也伴随着危险,当知识与欲望交织,当理想与现实碰撞,浮士德的灵魂便进入了一个充满挑战的漩涡。我尤其欣赏书中对“自由”的探讨,浮士德渴望摆脱束缚,获得真正的自由,然而,他却发现,真正的自由并非随心所欲,而是来自于内心的约束和对自身意志的驾驭。墨菲斯托的诱惑,表面上是提供自由,实则是将浮士德推向更深的奴役。书中玛格丽特的故事,更是一个令人心碎的悲剧,她的命运,是对社会不公和人性黑暗面的无声控诉。每一次重读,我都会对浮士德的最终结局,以及他所选择的人生道路,产生新的理解和感悟。这本书,让我对人生的意义有了更深层次的思考。

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“永恒之女性,引导我们上升”

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算是世界上最优秀的近代诗剧吧,着重刻画浮士德人生中最主要的几个人生段落,用最少的语言展现浮士德一生的探索,而且还有人造人概念和时空穿越概念。和《堂吉诃德》一样都是第二部明显优于第一部,梅菲斯特其实是一个很可爱的坏人,歌德好像认为古典与浪漫结合的孩儿是死于理想的拜伦

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大名鼎鼎的歌德……浮士德……啊……果真文化差异太大?!

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真好,译本也好,有时间再读读其他的译本,这书各个翻译版本都太NB了

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真好,译本也好,有时间再读读其他的译本,这书各个翻译版本都太NB了

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