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“凡是在你童年能想到的事都是好的。... 各種提高都是好的，如果他是在你全的血液中，如果它不是迷醉，不是憂鬱，而是透明到底的歡悅。你瞭解我的意思嗎?”

“凡是在你童年能想到的事都是好的。... 各種提高都是好的，如果他是在你全的血液中，如果它不是迷醉，不是憂鬱，而是透明到底的歡悅。你瞭解我的意思嗎?”

裏爾剋解惑的是自主性獨立性問題，青年人必經的問題。他強調著去嘗試對藝術作品形成自己的判斷力，錶達的是對批評論述的拒斥態度，他說“審美批評文字枯僵在沒有生命的硬化中，藝術品都源於無窮的寂寞，沒有比批評更難望其邊際的瞭。”而疑難是未曾終止的，他要熱愛這些問題本身，多加忍耐，如同一本用彆種文字寫成的書：對其忍耐是自然的也是必然的。藝術傢的成熟有如樹木的自然，創造者自身必須是一個完整的世界，一件藝術品的美妙，齣於它是否産生自“必要”，在發源處尋找問題的答案。對於我們的寂寞，寂寞終將漸漸擴大，將有富麗的寶藏，迴憶的寶庫。

雖然彆人一跟我提耶穌我就煩，但是這鍋雞湯確實燉得不賴。裏爾剋的見解並不一定算頂頂高明，畢竟「慎汝內必汝外」的教訓要比絮絮叨叨更加醍醐灌頂。但是這麼好的心啊，讓我想穿過一百年的時間去擁抱他。

現在是找不到這樣的人寫信瞭。

里尔克的作品最早进入中国文学的视域，有赖于1930年代冯至的译介。1926年，正在北京大学德文系学习的冯至最早读到了里尔克的《旗手》（即《军旗手里尔克的爱与死之歌》），为其文字中“色彩的绚烂，音调的铿锵”着迷，随后梁宗岱、卞之琳都曾翻译过里尔克的作品。1938年，冯至...  

里尔克说你应当面对孤独，而不是逃避，不是找些哄闹的寄托，不是找些不相干的人来陪伴。把自己浸没在热闹里并不能摆脱孤独，反而会使自己错过了孤独给予的好处。 确实，仅靠自己，很多事都完不成。但是同样，没有孤独也完不成很多事。 有朋友和我说，人是...  

两个月来，太多时间花来焦虑，不曾静下心来细细读书，自觉浑身鄙臭，几近文盲。 这两日开始重回图书馆，不特意借什么，书架前逛逛，闲翻，亦不断有惊喜。 今日偶遇此书，便顺手借回。 此前有冯至的译本，颇受好评，直想借来一读。 此版本直接翻自德语，译者尚不出名，采用“直...  

里尔克的这本小册子，是他和年轻人卡卜斯通信的结集，探讨的内容有关文学，更有关人生。事实上，一个古典一点的说法，“文学既人学”，不论一个人是否写作，仅仅看他推崇怎样的文字，其实便很容易了解他希冀怎样的生活。 当然，写信向一位同时代的诗人求助，青年诗人的苦恼...  

1902年的深秋，青年学生弗兰斯·克萨危尔·卡卜斯（Franz Xaver Kappus, 1883 – 1966）坐在特雷西亚军事学院古老的栗树下阅读一本书。这本书的作者是奥地利诗人莱内·马利亚·里尔克（Rainer Maria Rilke, 1875 – 1926），曾经的军校学生。 时年十九岁的卡卜斯开始走进那位青...