史景遷(Jonathan D,Spence),世界著名漢學傢,現任美國曆史學會主席。1936年生於英國。曾受教於溫切斯特大學和劍橋大學。1965年獲美國耶魯大學博士學位,現為耶魯大學教授。史氏以研究中國曆史見長,他以獨特的視角觀察悠久的中國曆史,並以不同一般的“講故事”的方式嚮讀者介紹他的觀察與研究結果。他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”,使他在成為蜚聲國際的漢學傢的同時,也成為學術暢銷書的寫作高手。
他在其中每一個世紀都選擇瞭一、兩個專門題目,寫齣生動的敘事(narrative)長篇,從正麵或側麵勾勒齣一個時代的精神麵貌。這是史學傢的真本領,也是史學的最後歸宿。就我閱覽所及,在並世研究中國近現代史的學者之中,好像隻有史景遷一人具有這一特殊的本領。為什麼呢?我想這是因為他不但史學的功夫深厚,而且文學的造詣也超齣儕輩。
——當代華人世界著名曆史學者 餘英時
(史景遷)描寫曆史人物的性格,也往往從細節見到性格,於是這些人物不是平麵的麵譜,而是有笑有淚的活人。康有為、孫中山、毛澤東……都在他的筆端復活瞭。……中國史學的祖宗,太史公司馬遷,其文筆之優美,使《史記》不僅是曆史記載,也是文學作品。這一傳統,自清代考證之學獨擅勝場,文章之美,已不受重視。史景遷先生的著作,堪為我認藉鏡。
——颱灣中央研究院院士 許倬雲
康熙是公元1661年至1722年在位的中國皇帝。他憑恃著什麼樣的心理素質來治理中國?他自周遭的世界學到什麼教訓?他如何看待治下的子民?什麼事情能令他龍心嘉悅,又是什麼事情惹得他龍顔勃怒?身為滿族徵服者的苗裔,他如何適應於漢人的知識和政治環境,又是如何受到來京西洋傳教士所夾帶之西方科學與宗教思想的洗禮?
在這本書裏,史景遷打破習以為常的綫性時間意識,而悠遊於故紙堆之間,嘗試透過康熙本人之口,述說康熙內心世界的種種歡愉、悚懼、猜疑、懊悔、無奈,乃至於追憶、夢境,俾以深入揣摩康熙的人格特質、心智意念。
连我这样一个不看史的人也在一天内看得完,难道是我变了? 没错,全文充斥各种细节,似乎毫无重点,更别说提出一两个明晰的观点或看法了。不过生活不就是这样的吗?现在谁问你有什么看法了呢? 本着求穿越的心去看这本书,却无意中发现了一个似远若近的康熙。在...
評分这样活着 藏小满 只需要把时钟反方向调 调到周围的风景逐渐模糊 再慢慢变清晰 出现天高海阔 还有群山绵延 人不在多 有灵就好 财不在多 够用就行 甚至时钟调到更远的地方去 你风尘仆仆地从雪地里出来 脸上还残存着没有冷却的黑血 有皮毛可以御寒 有肉可以...
評分 評分连我这样一个不看史的人也在一天内看得完,难道是我变了? 没错,全文充斥各种细节,似乎毫无重点,更别说提出一两个明晰的观点或看法了。不过生活不就是这样的吗?现在谁问你有什么看法了呢? 本着求穿越的心去看这本书,却无意中发现了一个似远若近的康熙。在...
評分中国皇帝看完,有些失望。这一本中,史景迁的叙史型文风越发彰显。全文均以康熙帝的第一人称道出,且很奇怪的分为游、思、治、寿、阿哥、谕等六个部分。而每一部分内部,也都是由一段段的细节描述并列堆砌而成,让人全然看不出其逻辑联系之所在。看到后半本时,我已经开始刻意...
我就搞不明白這個譯者為毛用這種半吊子文言文翻譯,史景遷可沒您那麼二。p.s.康熙死之前那叫一個祥林嫂,吐槽務必當麵,還當著全天下人的麵
评分史景遷先生在這本書裏,照例延續著他生花的妙筆和獨特的寫法,在基於大量史料的搜集、考證和整理的基礎上,采用第一人稱自述的方式,還原康熙皇帝果敢、睿智、好學而又孤獨、痛苦、憂鬱的內心世界,這樣的寫法既大膽而又富有創新,溫洽溢的譯文也經過詳細史料考證,以典雅流暢的文言文寫成,非常耐讀。
评分我就搞不明白這個譯者為毛用這種半吊子文言文翻譯,史景遷可沒您那麼二。p.s.康熙死之前那叫一個祥林嫂,吐槽務必當麵,還當著全天下人的麵
评分史景遷先生在這本書裏,照例延續著他生花的妙筆和獨特的寫法,在基於大量史料的搜集、考證和整理的基礎上,采用第一人稱自述的方式,還原康熙皇帝果敢、睿智、好學而又孤獨、痛苦、憂鬱的內心世界,這樣的寫法既大膽而又富有創新,溫洽溢的譯文也經過詳細史料考證,以典雅流暢的文言文寫成,非常耐讀。
评分這本書分類很有意思,特彆是思中關於明史修纂問題的討論,通過皇帝的眼睛來看待這個問題,是一個非常有意思的視角。
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