以賽亞書 在線電子書 圖書標籤: 基督教 宗教 摩根解經 聖經研究 基督教:舊約解經 摩根解經叢捲 基督信仰 解經釋經
發表於2024-11-07
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《以賽亞書》是新約和舊約的交匯,以賽亞預言瞭救世主,預言瞭末日的審判,預言瞭耶路撒冷的復興。摩根解經的時候也采取瞭綜閤論述的方式,沒有像其他幾本書一樣逐句解讀,所以閱讀起來很順暢。
評分是結構性的分析,對66捲的以賽亞如此概括的解析,還是很有洞見的。但是,結構是搭起來瞭,裏麵的解經與血肉就實在太少瞭,讀著很是枯燥。作為解經時的工具書可以,作為平時的讀物來說,還是很不容易讀,或者說讀瞭很難記住內容。
評分我離棄你不過片時,卻要施大恩將你收迴。我的怒氣漲溢,頃刻之間嚮你掩麵,卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華你的救贖主說的。——賽54:7,8
評分是結構性的分析,對66捲的以賽亞如此概括的解析,還是很有洞見的。但是,結構是搭起來瞭,裏麵的解經與血肉就實在太少瞭,讀著很是枯燥。作為解經時的工具書可以,作為平時的讀物來說,還是很不容易讀,或者說讀瞭很難記住內容。
評分是結構性的分析,對66捲的以賽亞如此概括的解析,還是很有洞見的。但是,結構是搭起來瞭,裏麵的解經與血肉就實在太少瞭,讀著很是枯燥。作為解經時的工具書可以,作為平時的讀物來說,還是很不容易讀,或者說讀瞭很難記住內容。
坎伯·摩根(Campbell Morgan,1863—1945)是全世界公認的“解經王子”。1888年5月2日申請要成為英國伯明翰衛理公會牧,當他站在75位考牧委員麵前講完道後,考牧委員竟然評定摩根是“不適閤講道,沒有講道恩賜”的人,這份差事因而告吹。此舉對摩根而言是一次重大打擊,摩根傷心地打電報給擔任牧師的爸爸,他父親立即迴電說:“地上拒絕,天上接納。”摩根沒有放棄神給他的呼召,在神的帶領下盡他的職份,8年後成為伯明翰衛理公會理田路禮拜堂的主任牧師,而且日後成為最會講道的解經牧者。
在英語世界中,聽過他的信息的人說:“這位牧師真是相信聖經,他傳講自己所信的事時,又是具有那麼強烈的說服力和感染力。”一位長期追隨摩根的朋友約翰·哈理斯(John Harris)觀察他大有能力的講道,對他的分析是,“摩根講道的能力是齣於他對神、對聖經的堅定信心,他所傳的是他內心所確信不疑的。”許多傳道人嚮他請教秘訣,摩根的迴答永遠不改變:“用功,用功,再用功。”用功於每天清晨進入那塊神聖的領域,呼吸天上的空氣,取得新的能力。坎伯·摩根將一捲聖經最少讀50遍,纔著手解釋它。此外,他熟記經文,讓熟記話語成為他生活的習慣,使他的講道及解經更正確、深入和生活化。
《以賽亞書》是“摩根解經叢捲”係列之一。以賽亞是猶大的一個先知。他的整個事工都是在猶大境內施行的,他看到瞭猶大將受的責罰和安慰。另外,他所說諸國的默示,是關於猶大鄰近各國和侵擾猶大之國的。他的視野擴及整個世界,包括瞭神全部的旨意。他清楚知道,神要藉著他的選民,使萬族濛福;他從整個審判的過程中看見瞭全世界最終將得的祝福。全書在說明兩個事實:審判與和平,並且指齣這兩個事實在神製度裏的相互關係。首先論到審判,他的信息指明審判將如何導緻和平。最後論到和平,他的信息指明和平要在公義的條件下獲得。
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