《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记体短篇小说,由南朝宋刘义庆(403-444年)编撰。他是宋武帝刘裕的侄子,被封为临川王。
《世说新语》反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,被鲁迅先生称为“一部名士底教科书”。该书记载颇为丰富真实,有助于读者了解当时士入所处的时代状况及政治社会环境,更让后人明确地看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。后来唐人编纂《晋书》,许多材料就直接引自《世说新语》。
《世说新语》的文学价值也很高。其文字一般都是很质朴的散文,有时用的都是口语,而意味隽永,表达传神,在晋宋人文章中也颇具特色,历来深受喜爱。《世说新语》在艺术上有较高的成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”(《中国小说史略》)。
实在是太有意思的一本书。用寥寥数笔就能勾勒出或机智、或风雅、或狡黠、或博学、或洒脱的魏晋人物。其中尤以谢太傅(安)、桓宣武(温)、王大将军(敦)、王丞相(导)、谢车骑(玄)、王右军(羲之)、嵇中散(康)、郗嘉宾(超)、桓南郡(玄)和阮步兵(籍)最为传神,另...
评分晚来天欲雪,能饮一杯无? 悍客.罗 早晨起来,打眼望去,满墙满瓦的白雪;整个世界静极了,一切悄无声息。丝丝古意油然而生,想古人多少诗文,都是这般情景,总教人打心底赞叹。 隔牖风惊竹,开门雪满山。 洒空深巷静,积素广庭闲。 隔着竹帘就能听到雪纷纷落下的声音,因...
评分读通鉴带着读世语,当史料看。鲁迅先生很早就指出,《世说新语》恐非刘义庆所写,而是由其幕内文人所为。川胜义雄认为这个“幕内文人”是何长瑜,王仲荦也有相似看法。川胜氏认为这本书有惋惜贵族社会,批判刘宋军人政权的色彩。我注意到,和刘裕相似的曹操一直是批判的对象,...
评分 评分品读言语,任诞几文,齿颊留香。他们的潇洒,他们的淡薄,他们的简傲,万千种风光自在心头,在作者灵动的笔法下,尽显魏晋风流。 名士彦流多尚清谈,经常雅集,清谈时多手执麈尾,作神姿仙态。可是庾法畅却独有关于握麈尾的言语“廉者不求 贪者不与”发人深醒,直指事物要...
这本新近读到的史学著作,简直是打开了一扇通往魏晋风流的任意门,让我沉醉其中,久久不能自拔。作者对那个时代士人的言行举止,那种洒脱不羁、率性而为的气度,描摹得入木三分。读来仿佛能看到嵇康在竹林中抚琴,听到竹林七贤的清谈高论,感受到他们那种超然物外、不为俗务所累的精神追求。书中对人物的刻画细腻入微,寥寥数语,便能勾勒出一个鲜活的灵魂,他们的智慧、他们的孤傲,甚至他们偶尔流露出的率真与孩子气,都让人觉得如此真实可感。尤其欣赏作者那种不动声色的叙事手法,不作过多评判,只是将那些逸闻趣事如同珍珠般串联起来,让读者自己去体会其中蕴含的时代精神和审美情趣。这种“只可意会,不可言传”的韵味,恰恰是魏晋风度的精髓所在,让人回味无穷,每一次重读都有新的体悟。它不仅仅是历史的记录,更像是一部关于生命哲学和人格魅力的教科书,让人反思在现代社会中,如何保持一份内心的清明与独立。
评分我必须承认,这本书的语言风格对我来说是一个不小的挑战,但也是它最引人入胜之处。它使用的词汇和句式,带着一种古雅的韵味,初读时需要放慢速度,细细咀嚼每一个字眼背后的历史信息和文化负载。然而,一旦适应了这种节奏,就会发现其中的美感是无可替代的。它摒弃了现代白话文的直白与效率,转而追求一种音韵的和谐与意境的深远。特别是那些形容人物性情的短句,常常是言简意赅,却能精准地击中要害,让人拍案叫绝。例如,描述某人洒脱时,寥寥数语便勾勒出其潇洒不羁;描绘其玄妙处,又让人感觉其思绪已远超尘世。这本书就像是陈年的佳酿,需要时间去品味,初饮可能略显涩口,但后劲的醇厚和回甘,绝对值得每一个爱好传统文化的人去细细探索和品味。它考验了我的耐心,也极大地丰富了我的词汇和对古典美学的理解。
评分这是一部读来让人感到心神安宁的作品,尽管书中记载了不少关于权谋斗争、人事倾轧的片段,但整体的基调却是高洁而超脱的。它成功地营造了一种“乱世中的雅致”氛围,让人在纷繁的历史背景下,看到了知识分子群体如何通过对艺术、玄学和个人操守的坚守,来对抗世俗的污浊。我感觉自己仿佛是彼时的旁观者,静静地看着那些名士如何在困顿的环境中,仍然保持着对美的追求和对真我的忠诚。书中很多情节的转折,都充满了戏剧性的张力,但又处理得极其自然,毫无刻意雕琢之感。它教导我们,真正的力量,有时不在于外在的权势,而在于内心的坚守与风骨。这种对“内圣”的强调,在今日这个物质至上的时代,更显得弥足珍贵,值得反复阅读,以求涤荡心灵的尘埃。
评分坦白说,我最初是被它那看似零散的篇章结构吸引的。起初还担心会抓不住重点,读起来会不会像在迷宫里打转,但随着阅读的深入,我发现这种看似随意的叙事,实则暗含着一种高超的匠心。它像是一幅由无数精美小品拼接而成的巨幅画卷,每一个小品都独立成趣,却又共同构建了一个宏大而绚烂的文化景观。那些关于清谈的场景,那些针锋相对的机智问答,无不体现出那个时代知识分子思想的敏锐与锋利。我特别喜欢那些关于“风度”的描述,那些细微的肢体语言、眼神的交汇,在作者的笔下被赋予了超越文字本身的意义。这本书的魅力在于它的留白,它提供了一个框架,但真正的色彩和情感,需要读者自己去填补。它不强行灌输观点,而是提供了一面镜子,映照出古代文人精神世界的复杂与高华,这种互动性阅读体验,是我近年来少有的享受。
评分我非常欣赏这本书中对于“见识”和“学养”的记录,它不仅仅是简单的人物传记集合,更像是一本关于如何做人、如何与世界相处的“非正式指南”。书中那些名士之间的互动,无论是切磋学问还是日常戏谑,都充满了极高的智力密度。他们谈论的议题之广博,思维的跳跃性之强,让人不得不惊叹于那个时代教育的深度和广度。读这类书籍,最大的收获就是能有效拓展自己的思维边界。它强迫你去思考那些你平时可能忽略的哲学命题,去理解那些潜藏在日常对话之下的文化代码。每次合上书卷,我都会有一种瞬间拉高了自己精神层级的错觉,仿佛刚刚参加了一场只有最顶尖头脑才能参与的沙龙。这种知识和精神上的巨大增益感,使得这本书的阅读过程成为了一种享受,一种对自我提升的积极投资。
评分他们那个时候是真正的通脱放达吗?如果是的,那他们喝酒的心情一定是真正的喝酒吧,脱衣裸形以天地为栋宇的境界几人有之?我们把喝酒作为一种纯粹的消遣,谁像刘伶那样忘情,只能被骂是疯子。他们以酒之名,便足了一生。我们借酒消愁,不过是一种诉求与渴望的变形。
评分又萌又基的魏晋人民~
评分可以和陈寅恪的魏晋互相参读之, 类似论语的儒家之风,可以看见陈寅恪的思想。。。
评分注得有些简陋,可能也有出版社的问题(主观臆测)。但是一语中的。支持刘注。
评分旅途中看,横排简体凑合
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