作者在本書中從心理學角度討論瞭他的主要哲學範疇綿延（真實的時間）與可量度的時間的分彆，以認識自我的本性，從而解決哲學上爭論最多的自由問題。
具體描述
讀後感
了解过柏格森的人不用看这本书也能知道他的大概结论，所以象我这样叔本华式的强硬派决定论者倒是很有兴趣看看他的论述。我必须承认这本书我没有完全读明白，很多地方都是草草就过了，但还是给我造成了不小的影响。 在我看来叔本华式的经典论调有二： 1）充足理由律：凡事必能被...
評分为了论文的需要，第一次看柏格森的书。 我的简单理解是，绵延是人意识的一种变化，这种变化是前后相互渗透的，不是孤立分割的某个时刻的同时发生，而是相继陆续发生的变化，而且这种变化前后是相互联系的。他讲到，“感觉不能转化为物理条件”，“我们越钻入意识的深入，就越没...
評分 評分近几个月来，“时间”的问题一直困扰着我。所幸《时间与自由意志》一定程度上提供了一些非常有趣的解释，让我得以将连锁的问题都弄得更明白一些。事实上，从刚开始接触索绪尔的《普通语言学教程》开始，共时性与历时性的问题就非常令人困惑。后来无论是斯特劳斯对这对概念的修...
評分柏格森是我非常喜欢的哲学家，他的著作不仅文字优美，而且很有思 想，他所有的著作都是值得收藏的好书，尤其是让他夺得诺贝尔文学奖 的《创造进化论》一书，文字相当优美，思想也非常有独创性。
用戶評價
我們談論幸福就要用概率論，同理，我們談論自由意誌，絕不隻是叔本華的意誌的普遍，而是放在時間與空間參考值下。
评分沒太看懂
评分沒太看懂
评分沒太看懂
评分柏格森創造性意誌，與尼采權力意誌如齣一轍。但寫得精神力衝溢。康德認為時間與空間是我們直覺體驗中同樣重要的形態。但柏格森認為它們根本不同。人類的時間不是均質的，也不是自然科學的時間。對應於時間與空間，人類具有直覺和理智兩種認識能力。理智作用於實踐，純粹直觀作用於哲學，因此人們更常用理智。用理性來解釋生命本質是毫無意義的，無論是機械論還是目的論。生命的運動在於脫離機械原則，嚮更高的冒險和更自由的形式發展。
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