传播学教程

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出版者:中国人民大学出版社
作者:郭庆光
出品人:
页数:275
译者:
出版时间:2011-4
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300111254
丛书系列:21世纪新闻传播学系列教材
图书标签:
  • 传播学
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具体描述

《传播学教程(第2版)》旨在建构传播学核心理论,自第一版出版以来,得到了国内新闻传播学界和其他学科读者的广泛好评。这次再版,作者在原有的框架基础上,结合近十多年的发展做了进一步充实和修改。此次修改加重了对媒介技术与社会发展的互动关系的论述,对网络时代传播格局的变化做了进一步分析,充实了个人信息处理的过程与模式的论述,增加了信息日寸代媒介素养教育的相关内容,介绍了日趋成熟的“框架”理论及“第三人效果”理论等。作者期冀,《传播学教程(第2版)》的再版,能为新闻传播学及相关学科广大学子提供新的帮助。

《全球化时代下的文化冲突与身份重塑:跨文化传播的理论与实践》 本书导读 在信息技术飞速发展、全球化浪潮席卷一切的今天,人类社会正经历着前所未有的文化交融与张力。不同文明背景下的个体与群体,在共享一个数字空间的同时,也面临着价值观的碰撞、身份认同的危机与文化霸权的挑战。《全球化时代下的文化冲突与身份重塑:跨文化传播的理论与实践》正是在这样的时代背景下,对跨文化传播这一复杂而关键的领域进行深入、系统且富有洞察力的探讨。 本书并非对传播学基础概念的梳理,而是聚焦于全球化语境下,文化差异如何影响信息流动、意义建构以及人际关系。它旨在提供一套多维度的分析框架,帮助读者理解和应对跨文化交流中的复杂性与潜在风险。 第一部分:理论基石与全球化语境重构 本书伊始,我们首先构建理解跨文化传播的理论基石,但其立足点迥异于一般的传播学入门教材。我们不复述传播过程模型或媒介技术分类,而是直接进入文化理论的核心战场。 第一章:文化结构的原力与变迁 本章深入剖析了文化的原初构建要素,如霍夫斯泰德的文化维度理论(侧重于其在当代全球合作环境下的局限性与修正)、特林皮尔斯的“文化失真”概念,以及萨丕尔-沃尔夫假说在数字时代的新变体。重点探讨了在全球化冲击下,民族国家文化、亚文化群体以及“数字原住民”文化之间如何相互渗透、抵抗与重构。我们考察了文化身份的“中心”与“边缘”如何在跨国互动中被重新协商,尤其关注非西方文化在面对西方主导的传播范式时所采取的策略——是主动适应、消极抵抗,还是寻求创新的文化杂交。 第二章:权力、霸权与媒介生态 本章摒弃了对媒介功能的简单描述,而是将其置于宏大的政治经济结构中考察。我们详细分析了文化帝国主义理论的当代演变,着重探讨了“软权力”如何通过主流媒体平台、娱乐产业以及跨国科技巨头进行高效的文化植入。书中引入了对“数字殖民主义”的批判性审视,探讨了算法推荐系统、社交媒体平台的文化过滤机制,如何无意识地强化了特定文化叙事的中心地位,并对边缘文化的能见度构成潜在威胁。我们对比分析了国家层面的文化保护政策与跨国文化产业的运作模式,揭示两者间的结构性矛盾。 第二部分:冲突的根源与身份的张力 跨文化传播的核心难题在于冲突的不可避免性。本部分着重于解析冲突的深层文化根源及其在身份认同层面引发的剧烈波动。 第三章:高语境与低语境的交锋:沟通模式的误读陷阱 本章细致考察了Hall提出的高语境(High-Context)与低语境(Low-Context)沟通模式在实际跨文化商业谈判、外交斡旋及团队协作中的具体表现与冲突点。我们超越了简单的“直言不讳”与“含蓄表达”的区分,深入剖析了非语言信号、沉默的意义、时间观(单向时间与多向时间)以及对“面子”的不同理解如何在关键时刻导致沟通的全面破裂。书中提供了大量基于真实案例的深度剖析,展示了技术中介交流(如电子邮件、即时通讯)如何加剧了这些语境错位。 第四章:集体主义与个人主义的边界消融与固守 本书将集体主义(如强调关系、义务、群体和谐)与个人主义(如强调自主性、权利、自我实现)的冲突视为身份认同重塑的关键场域。我们研究了在跨国企业内部,激励机制的设计如何因文化背景不同而产生截然相反的效果;在家庭结构中,代际观念的差异如何在外籍劳工和移民社区中演化为深刻的身份危机。本章的创新之处在于引入了“关系资本”的概念,探讨在高度互联的全球社会中,个体如何在维持文化根基的同时,有效地积累跨文化信任。 第五章:宗教、意识形态与符号的解读战争 本章聚焦于那些最具敏感性和争议性的文化符号和意识形态冲突。我们分析了宗教叙事如何在跨文化传播中被简化、被政治化,以及如何成为文化身份最坚固的堡垒。通过对国际热点事件的传播学解读,本书展示了意识形态立场如何扭曲信息接收,形成“回音室”效应,加剧了对异己群体的刻板印象和污名化。重点分析了后殖民语境下,符号意义的挪用与反向挪用(Reappropriation)现象。 第三部分:实践策略与未来展望 理论分析的最终目的在于指导实践。本书的后半部分转向实操层面,但其策略的构建是建立在对前述深层文化差异的深刻理解之上的。 第六章:文化敏感性:从意识提升到结构性调整 我们区分了初级的“文化意识”(Cultural Awareness)与深层的“文化敏感性”(Cultural Sensitivity)。本章详细介绍了如何通过情景模拟、角色扮演、叙事疗法等方式,提升个体在跨文化情境下的共情能力。更进一步,本书探讨了组织层面应如何进行结构性调整,包括建立多元文化决策小组、制定适应不同工作文化背景的绩效评估标准,以及设计能够有效消解内部文化藩篱的沟通协议。 第七章:叙事重构:在地化与全球叙事的张力平衡 在内容生产领域,本书强调了“在地化”(Glocalization)并非简单的翻译和配图替换,而是一种深层次的意义转化过程。我们分析了成功的全球化内容(如影视、数字媒体)如何在保持其核心价值的同时,巧妙地融入目标受众的文化母题与参照系统。本章提供了详尽的案例分析,展示了如何通过“文化中介者”(Cultural Intermediaries)的角色,有效实现叙事上的双向流动与互惠,避免文化同质化的陷阱。 第八章:数字鸿沟的文化维度与伦理责任 本书的收官部分展望了未来。数字平台的普及并未消除文化差异,反而可能因算法的偏见而固化新的文化隔阂。我们探讨了数字时代的“文化鸿沟”——即不同文化群体获取、理解和运用数字信息的能力差异。最后,本书提出了跨文化传播者的伦理责任:在推动全球连接的同时,如何积极保护弱势文化的生存空间,确保信息生态的多元性与公正性,倡导构建一个更具包容性和相互尊重的全球传播秩序。 本书特色 本书的学术深度体现在对经典理论的批判性继承和对当代实践的紧密结合。它避免了浅尝辄止的“跨文化礼仪指南”,而是深入探讨了权力、身份、意义建构等核心议题。通过丰富的案例和严谨的分析,本书是面向高级学生、资深从业者以及所有关注全球化背景下人类社会复杂互动的读者的必备参考。它提供的是一套思考工具,而非既定答案,引导读者在变动不居的文化版图上,导航出清晰、负责任的传播路径。

作者简介

郭庆光,现为清华大学新闻与传播学院教授、院学术委员会主任、博士生导师。1982年毕业于中国人民大学新闻系,后受国家公派赴日本东京大学新闻研究所留学,1987年获社会学(B新闻学)硕士学位;1992年博士学位课程毕业后在中国人民大学新闻学院任教。1997年任新闻学院副院长,1999年至2005年任院长,2009年调入清华大学新闻与传播学院工作。目前兼任国务院新闻传播学科评议组成员、全国考委新闻类专业委员会主任、北京市网络协会监事长等学术职务。主要研究领域为新闻传播学理论。

目录信息

第一章 传播学的对象和基本问题 第一节 从传播的定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播的概念 二、传播与信息 三、传播的定义和特点 第二节 传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学 一、社会传播的系统性 二、社会信息系统的特点 三、社会信息系统的运行与社会发展 第三节 精神交往理论与马克思主义传播观 一、在人类交往活动的大系统中把握传播 二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播 三、学习传播学,为国家建设和社会发展服务第二章 人类传播的历史与发展 第一节 从动物传播到人类传播 一、动物社会的传播现象 二、动物传播的局限性 三、劳动创造了人类的语言 四、人类语言的能动性和创造性 第二节 人类传播的发展进程 一、口语传播时代 二、文字传播时代 三、印刷传播时代 四、电子传播时代 第三节 信息社会与信息传播 一、传播媒介的进化与社会发展 二、信息爆炸与信息社会 三、高度信息化社会的到来第三章 人类传播的符号和意义 第一节 符号在人类传播中的作用 一、符号的定义 二、信号与象征符 三、语言符号与非语言符号 四、符号的基本功能 第二节 人类传播中的意义交流 一、什么是意义 二、符号意义的分类 三、符号意义的暧昧性 四、传播过程中的意义 第三节 象征性社会互动 一、人类的象征行为 二、象征性社会互动与传播 三、象征性文化与现代社会第四章 人类传播的过程与系统结构第五章 人内传播与人际传播第六章 群体传播与组织传播第七章 大众传播第八章 传播制度与媒介规范理论第九章 传播媒介的性质与作用第十章 大众传播的受众第十一章 传播效果研究第十二章 大众传播的宏观社会效果第十三章 国际传播与全球传播第十四章 传播学研究史和主要学派第十五章 传播学调查研究方法后记
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读后感

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传播学是不断发展的学科 第一章第一节梳理了一遍传播概念的起源发展,第二节加入了信息的概念扩充了传播学的视野,传播学的定义也被郭老师浓缩成一句话:信息的传递和社会系统的运行。体现了传播学的研究对象就是社会系统本身。如何克服传播障碍和隔阂保证系统的良性运行是传播...  

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反复曲折的剧情消耗了大众的思考能力与接受真相的能力。 以江城重庆公交车司机案为例。一开始是某当地报在事发一小时左右更新此篇新闻,说事故原因很有可能是对面红色轿车逆行导致,且红色车主为女性,于是网上一片声讨、人肉,大众也随之面向一个固版的社会认知,即女司机上路...  

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内容很清晰,深入浅出,条理很明了,第一遍看起来有些难,容易忘,但是熟悉就好,经典中的经典之作,考研加油

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传播学是不断发展的学科 第一章第一节梳理了一遍传播概念的起源发展,第二节加入了信息的概念扩充了传播学的视野,传播学的定义也被郭老师浓缩成一句话:信息的传递和社会系统的运行。体现了传播学的研究对象就是社会系统本身。如何克服传播障碍和隔阂保证系统的良性运行是传播...  

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意犹未尽写书评(*/∇\*) 郭庆光老师这本书用来做传播学入门书再合适不过了,相比于段鹏大大那本框架这本教程对三跨生友好度高很多。 我个人很习惯这本书的结构框架,传播效果部分分专题讲的很清晰。 为什么不读一点传播学呢,传播学最有意思了,无论是各种传播模式还是传...  

用户评价

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拿到《传播学教程》这本书,我仿佛推开了一扇通往全新领域的大门。它的内容深度和学术严谨性,让我对传播学有了更系统、更深刻的认识。 我对书中关于“传播的意识形态分析”的论述尤为关注。 意识形态无处不在,而传播在其中扮演着至关重要的角色。 我希望作者能够详细介绍各种意识形态分析的方法和理论,例如葛兰西的霸权理论、伯明翰学派的文化研究等,以及它们是如何揭示传播内容背后隐藏的权力关系和价值观念的。 我期待能够看到书中通过对具体传播现象(如新闻报道、广告宣传、影视作品)的分析,来展示意识形态是如何被建构、传播和接受的。 我也想知道,在这个信息传播日益复杂化的时代,我们如何才能更有效地识别和批判隐藏在传播信息中的意识形态,避免被其所操纵。 此外,书中关于“媒介的社会责任与伦理困境”的讨论,也让我深思。 媒介作为公众信息的重要来源,承担着巨大的社会责任。 我希望作者能够深入探讨媒介在保障信息真实性、促进公共讨论、维护社会公正等方面的责任,并分析在现实操作中,媒介可能面临的各种伦理困境,例如商业利益与公共利益的冲突、新闻自由与言论限制的边界等。 我也期待能够看到一些关于媒介伦理规范的国际经验和国内实践,从而为理解和解决媒介伦理问题提供参考。 读到关于“数字传播与后现代社会”的部分,我感到非常兴奋。 数字技术的飞速发展,正在深刻地改变着传播的生态,也对后现代社会产生了深远的影响。 我希望书中能够深入分析数字传播的特点,例如互动性、即时性、去中心化、用户生成内容等,以及它们是如何影响个体认知、社会关系和文化形态的。 我也期待能够看到一些关于数字鸿沟、隐私保护、网络欺凌等数字传播带来的新挑战的讨论,以及如何构建一个更健康、更负责任的数字传播环境。 我对书中关于“传播研究的跨学科视角”的介绍也抱有很高的期望。 传播学本身就是一个高度交叉的学科,与其他学科有着密切的联系。 我希望作者能够展示传播学是如何借鉴和融合心理学、社会学、政治学、文化研究等学科的理论和方法,从而不断丰富和发展自身的理论体系。 我相信,通过理解传播学的跨学科性质,能够帮助我更全面地认识传播现象,并为未来的学习和研究打下更坚实的基础。

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拿到《传播学教程》这本书,我的第一感觉是它非常适合作为入门读物,但又不仅仅止步于基础。我注意到书中将大量的篇幅用于梳理传播学的发展史,从早期的一些零散的关于说服、宣传的研究,一直到后来形成系统性的学科。这让我非常兴奋,因为我一直觉得,理解一个学科的过去,是更好地理解它现在和未来的关键。我特别好奇的是,书中是如何介绍那些早期传播学家的思想的? 比如,拉扎斯菲尔德、拉温等人的贡献,他们是如何在当时的历史条件下,开创性地提出那些至今仍然具有影响力的理论的? 我希望这本书能够不仅仅罗列他们的理论,更能深入地解读他们理论背后的逻辑,以及他们是如何一步步将传播学从一个边缘的领域发展成为一个独立学科的。 我也对书中关于“传播的社会功能”的论述抱有很高的期望。 传播在我们社会生活中扮演着怎样的角色? 它如何影响我们的认知、态度和行为? 又如何塑造我们的文化和社会规范? 我希望作者能够通过详细的阐述和具体的案例,来揭示传播在信息传递、社会动员、文化传承、群体认同构建等方面的作用。 特别是在当下信息传播日益碎片化、个体化的情况下,传播的社会功能是否发生了新的变化,或者面临着新的挑战,这正是我想要深入了解的。 此外,书中关于“媒介的控制与权力”的部分,也引起了我的浓厚兴趣。 媒介在多大程度上能够影响舆论,甚至权力结构? 那些掌握媒介资源的人,又会如何利用媒介来实现其目标? 我期待书中能够深入分析不同类型的媒介(例如大众传媒、新媒体)在权力运作中的角色,以及相关的理论,例如“议程设置”理论、“沉默的螺旋”理论等,是如何解释这种权力关系的。 我还希望能够看到一些关于媒介所有权、媒介政策,以及媒介内容审查等方面的讨论,这些都与媒介的控制和权力息息相关。 读到关于“传播的意识形态”这一章节,我感到非常好奇。 传播是否总是中立的? 还是说,它本身就带有一定的意识形态倾向? 我希望书中能够深入探讨,传播内容是如何反映和建构意识形态的,以及我们作为受众,又如何在接受传播信息的同时,识别和批判其中的意识形态。 我期待这本书能够为我提供一种批判性的视角,让我能够更清醒地认识到传播信息背后的复杂性,以及它对我们理解世界的影响。

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收到《传播学教程》这本书,我感到了一种前所未有的系统性和深度。它不仅仅是一本教科书,更像是一次深入传播学腹地的学术之旅。 我特别想深入了解的是书中关于“传播的社会影响”的详尽阐述。 传播对社会的影响是多方面的,而这本书似乎为我提供了一个梳理这些影响的绝佳框架。 我希望作者能够清晰地分析传播在塑造公众舆论、影响社会价值观、促进或阻碍社会变革等方面的作用。 我期待能够看到书中用大量的现实案例来佐证这些观点,例如在历史上的重大社会事件中,传播扮演了怎样的角色? 在当前社会转型时期,传播又将如何发挥其作用? 我也想知道,在这个信息日益碎片化、个体化的时代,“大众传播”对社会的影响是否仍然是主流,或者说,新的传播形式(如社交媒体、自媒体)对社会的影响机制又有哪些不同? 此外,书中关于“媒介与权力的关系”的讨论,也引起了我的浓厚兴趣。 媒介不仅仅是信息的传递者,更是权力的重要载体和影响因素。 我希望作者能够深入分析媒介是如何与政治权力、经济权力、文化权力相互作用的,以及媒介在塑造话语权、维护统治、挑战权威等方面所发挥的作用。 我也期待能够看到一些关于媒介所有权、媒介集中化、媒介自由等方面的讨论,从而帮助我理解媒介在权力结构中的复杂定位。 读到关于“信息传播与社会信任”的部分,我感到非常重要。 在信息泛滥的时代,公众对信息的信任度至关重要。 我希望书中能够深入探讨传播在建立和破坏社会信任方面的作用。 我也期待能够看到一些关于如何提高信息可信度、打击虚假信息、重建公众信任的策略和方法。 尤其是在当前社交媒体平台上,信息传播的速度和广度都极大地增加了信任危机出现的可能性,这正是我希望能够从中获得解答的问题。 我对书中关于“传播的文化研究视角”的探讨也抱有极高的期望。 传播不仅仅是内容的传递,更是意义的生产和文化的建构。 我希望作者能够介绍传播学中重要的文化研究理论,例如符号学、后结构主义、后殖民主义等,并展示它们是如何帮助我们理解传播内容背后的文化意涵、意识形态以及权力关系的。 我相信,通过运用文化研究的视角,我能够更深刻地理解传播在塑造我们对世界、对自身、对他人认知过程中的重要作用。

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拿到这本《传播学教程》的时候,我抱着一种既期待又有些忐忑的心情。期待的是,毕竟是“教程”,希望能系统地了解传播学的全貌,为我的专业学习打下坚实的基础。而忐忑,则是因为我之前接触过的一些相关书籍,要么过于理论化,要么过于碎片化,总感觉抓不住传播学的核心脉络。翻开目录,立刻被丰富的章节划分所吸引,从传播的基本概念、理论流派,到媒介的演变、受众的研究,再到传播效果、传播伦理,几乎涵盖了传播学研究的方方面面。更重要的是,每一章的标题都清晰地指出了核心内容,让人一目了然。我尤其关注的是关于“媒介素养”的那一部分,这在当下信息爆炸的时代显得尤为重要。作者如何去阐述媒介素养的内涵、培养方法以及在实践中的应用,是我非常期待的。我曾有过这样的困惑:我们每天都在接触海量的信息,但有多少是真正有价值的?我们又如何辨别信息的真伪,避免被误导?这本书是否能提供一套有效的工具和思维方式来帮助我们提升媒介素养,成为一个更清醒、更理性的信息接收者和传播者,是我最看重的一点。另外,关于“传播效果”的论述,我希望它能深入浅出地解释不同理论的逻辑,比如早期“魔弹理论”的局限性,以及后来“有限效果论”、“选择性接触”等理论是如何逐步深化我们对传播影响力的理解的。我想知道,在复杂的社会互动和个体差异面前,传播究竟是如何实现其效果的,又有哪些因素会影响甚至改变这种效果。我希望作者能够用丰富的案例来佐证理论,让抽象的概念变得生动具体,易于理解和记忆。我曾在一个关于社交媒体影响力的讲座中听到过一些关于“议程设置”和“沉默的螺旋”的理论,当时觉得很有启发,但总觉得不够系统。我希望这本《传播学教程》能够将这些理论进行更详尽的解释,并与其他理论进行比较,展现它们之间的联系和区别,让我能够更全面地认识传播理论的演进过程。读完前几章,我对于传播学的基本范畴有了一个初步的认知,但对于如何将这些理论应用到现实的传播活动中,我 still feels a bit vague。 我希望后续的章节能够更多地关注实践层面,例如在新闻传播、广告营销、公共关系等领域,传播学理论是如何被应用的,以及这些应用会带来什么样的效果和挑战。 我对“传播伦理”这一部分也充满了好奇,毕竟在信息传播日益多元和复杂的今天,如何坚守传播的道德底线,维护公平正义,避免信息茧房和网络暴力等负面现象,是亟待解决的问题。 我相信,一本优秀的传播学教程,不仅要教授理论知识,更要引导读者思考传播的社会责任,培养具有人文关怀和批判精神的传播者。

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在拿到《传播学教程》这本书之前,我曾对传播学有过一些零散的了解,但总感觉缺乏一个清晰的框架,难以形成系统的认知。这本书的出现,恰恰填补了我的这一空白。 我非常期待书中关于“传播效果的理论演进”的论述。 从早期认为媒介具有强大影响力的“子弹论”,到后来认识到受众的主动性和媒介效果的有限性,传播效果理论的发展历程,本身就反映了我们对传播本质理解的不断深化。 我希望作者能够清晰地梳理这些理论的逻辑,例如“有限效果论”、“选择性接触”、“议程设置”、“沉默的螺旋”、“使用与满足”等,并深入分析它们各自的优势和局限性。 我也期待能够看到一些具体的案例,来展示这些理论是如何解释和预测传播效果的,从而帮助我更好地理解媒介在社会中的实际影响力。 此外,书中关于“信息传播与社会认同”的章节,也引起了我的极大关注。 传播不仅传递信息,更在塑造我们的身份认同和社会归属感。 我希望作者能够深入探讨传播在构建个人身份、群体认同、国家认同等方面所扮演的角色。 我也期待能够看到一些关于媒介如何通过特定的叙事方式、文化符号来影响受众的身份认知,以及在多元化社会中,传播如何促进或阻碍不同群体之间的理解和认同。 尤其是在当下,网络社群的兴起,以及信息传播的去中心化,都为身份认同的构建带来了新的可能性和挑战,这正是我希望能够从中获得启发的地方。 读到关于“媒介化社会与日常生活”的部分,我感到非常贴近。 媒介已经渗透到我们日常生活的方方面面,深刻地影响着我们的生活方式、交往模式、价值观念。 我希望书中能够深入分析媒介化社会的主要特征,以及媒介在塑造我们的日常生活空间、时间感知、人际关系等方面的作用。 我也期待能够看到一些关于媒介对家庭、教育、工作、娱乐等不同生活领域的影响的案例分析,从而帮助我更深刻地认识到媒介在重塑现代社会生活中的关键作用。 我对书中关于“传播伦理与媒介监管”的探讨也抱有很高的期望。 随着传播技术的进步和传播方式的多样化,传播伦理和媒介监管的重要性日益凸显。 我希望作者能够深入探讨在信息爆炸、虚假信息泛滥的时代,如何构建和维护一个健康、有序的传播环境。 我也期待能够看到一些关于媒介监管的理论和实践,以及在保障信息自由与规范传播行为之间如何取得平衡的讨论。

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当我拿到《传播学教程》这本书时,我便对它充满了好奇。它给我的第一印象是内容详实,逻辑清晰,仿佛是将传播学这座宏伟的知识殿堂,以一种有条不紊的方式呈现在我面前。 我特别关注书中关于“传播媒介的未来发展”的章节。 在这个日新月异的时代,媒介的形式和功能都在不断演变,而对未来的预判,也为我们理解当前的发展趋势提供了重要的参照。 我希望作者能够不仅仅停留在对当前新媒体的分析,而是能更进一步,预测人工智能、虚拟现实、增强现实等新兴技术将如何重塑传播的形态和受众的体验。 比如,AI生成内容是否会成为主流? 虚拟现实社交又会带来怎样的互动模式? 我期待从中获得一些关于未来传播格局的洞察。 此外,书中关于“跨文化传播的挑战与策略”的论述,也引起了我的浓厚兴趣。 随着全球化的深入,跨文化交流日益频繁,但误解和冲突也随之而来。 我希望作者能够深入分析不同文化在沟通方式、价值观、禁忌等方面的差异,并提供切实可行的跨文化传播策略。 例如,在国际营销、外交沟通、跨文化团队协作中,我们应该如何避免文化陷阱,建立有效的沟通桥梁? 这正是我希望能够从中获得宝贵经验的领域。 读到关于“传播与社会伦理”的章节,我感到责任重大。 传播的力量是巨大的,但其潜在的负面影响也不容忽视。 我期待书中能够深入探讨传播伦理的核心原则,例如真实性、公正性、尊重隐私、避免偏见等,并分析在信息泛滥的时代,如何坚守这些原则。 我也希望能够看到一些关于网络暴力、虚假信息、隐私侵犯等问题的案例分析,以及相应的应对策略,从而帮助我成为一个更负责任的传播者和信息消费者。 我对书中关于“传播理论的批判性反思”的讨论也抱有很高的期望。 任何理论都有其局限性,而对理论进行批判性反思,才能推动学科的进步。 我希望作者能够引导读者,不仅仅是接受现有的理论,而是能够对其进行质疑、比较和整合,从而形成自己独立的见解。 尤其是在面对快速变化的传播环境时,能够批判性地审视现有理论是否仍然适用,并提出新的理论框架,这正是我认为一个优秀的传播学教程应该具备的深度。

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拿到《传播学教程》这本书,我怀着一种探寻知识的渴望。这本书的编排和内容,给我一种踏实而又深入的感觉。 我最感兴趣的是书中关于“传播研究方法”的介绍。 作为一个学生,我不仅希望了解传播学的理论,更希望知道这些理论是如何被验证和发展的。 书中会详细介绍哪些研究方法? 比如,定量研究方法中的问卷调查、实验法,以及定性研究方法中的访谈、内容分析等。 我期待作者能够清晰地解释每种方法的原理、适用范围、优缺点,以及如何具体操作。 更重要的是,我希望能够看到一些实际的研究案例,展示这些方法是如何被应用到具体的传播学研究中的,从而让我们更好地理解研究过程,并为自己的研究打下基础。 另外,书中关于“大众传播与社会”的章节,也引起了我的高度关注。 大众传播对社会的影响是显而易见的,但这种影响是如何发生的,以及其具体表现形式是什么? 我希望作者能够详细阐述大众传播在塑造公众舆论、影响社会价值观、促进或阻碍社会变革等方面的作用。 我也期待书中能够讨论不同社会背景下,大众传播所扮演的角色差异,以及一些关于媒介的社会责任的讨论。 读到关于“人际传播与群体传播”的部分,我感到非常亲切。 我们每天都在进行人际传播和群体传播,但我们是否真正理解了其中的奥秘? 我希望书中能够深入剖析人际传播的技巧、障碍,以及它在建立关系、解决冲突等方面的重要作用。 对于群体传播,我期待能够了解不同群体结构和沟通模式如何影响群体决策和效率,以及群体动力学在传播过程中的作用。 尤其是,在网络时代,人际传播和群体传播是否发生了新的变化,例如网络社群的兴起,以及匿名性对传播行为的影响,这正是我希望能够从中得到解答的问题。 我对书中关于“传播的未来趋势”的探讨也充满了期待。 随着科技的不断发展,传播的面貌也在日新月异。 我想知道,作者会如何预测未来的传播形态,例如人工智能在传播中的应用、虚拟现实技术对传播的影响,以及这些变化将如何重塑我们的信息生态和社会互动。 我相信,这本书能够为我提供一个前瞻性的视野,让我对传播学的未来发展有一个更清晰的认识。

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翻开《传播学教程》,我立刻被其严谨的学术风格和丰富的内容所吸引。这本书仿佛是一座知识的宝库,等待着我去挖掘。 我最感兴趣的是书中对“符号学与传播”的阐述。 符号是传播的基础,而符号学则为我们理解传播的本质提供了独特的视角。 我希望作者能够深入浅出地解释符号学的核心概念,例如符号、意指、能指、所指等,以及符号是如何被建构、被解读的。 我也期待书中能够通过大量的例子,来展示符号学在分析广告、电影、新闻等传播内容时的应用,从而帮助我理解符号背后的意义和潜在的意识形态。 此外,书中关于“传播心理学”的部分,也让我倍感期待。 传播不仅仅是信息的传递,更是与人的心理过程紧密相连。 我希望作者能够介绍那些与传播密切相关的心理学理论,例如认知失调理论、社会学习理论、动机理论等,以及它们是如何解释人们对传播信息的接收、理解、记忆和反应的。 我也期待书中能够探讨一些影响传播效果的心理因素,例如注意、兴趣、动机、态度等,并给出一些提高传播效果的心理学建议。 读到关于“传播与文化”的章节,我感到非常兴奋。 传播与文化是密不可分的,文化塑造了传播,传播也反过来塑造文化。 我希望书中能够深入探讨传播在文化传播、文化认同构建、文化变迁等方面的作用。 我也期待书中能够分析不同文化背景下的传播差异,以及全球化进程中文化交流与冲突的传播现象。 尤其是在当今文化多元化的时代,如何理解和应对跨文化传播中的挑战,是我一直以来都很想深入了解的问题。 我对书中关于“传播与社会秩序”的论述也抱有极高的期望。 传播在维护社会稳定、促进社会凝聚力、塑造社会价值观等方面发挥着重要的作用。 我希望作者能够探讨传播在构建社会共识、引导公众行为、处理社会矛盾等方面的功能,以及一些关于媒介的社会责任和道德规范的讨论。 我相信,通过阅读这本书,我能够更深刻地理解传播在社会结构和运行中的关键作用。

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拿到《传播学教程》这本书,我仿佛置身于一个精心设计的知识迷宫,等待着我去探索其中的奥秘。它所展现出的深度和广度,让我对传播学的理解达到了一个新的层次。 我特别想深入了解的是书中关于“沉默的螺旋”理论的详尽阐述。 这个理论对于解释舆论的形成和演变有着重要的意义。 我希望作者能够清晰地解释其核心逻辑,即个体对某些观点的看法受到其对他人观点的感知的影响,从而导致少数观点者沉默,多数观点者声音更大的现象。 我期待能够看到书中用大量的现实案例来佐证这个理论,例如在政治议题、社会热点事件中的舆论走向是如何受到“沉默的螺旋”影响的。 我也想知道,在这个信息爆炸、意见多元化的数字时代,“沉默的螺旋”是否仍然适用,或者说它的作用机制是否发生了改变。 此外,书中关于“媒介的议程设置功能”的讨论,也引起了我的强烈兴趣。 媒介究竟是如何影响我们关注的焦点,从而塑造我们对世界的认知的? 我希望作者能够详细介绍这个理论的起源、发展,以及它在不同媒介(报纸、电视、网络)中的具体表现。 我期待能够看到一些关于媒介如何通过选择报道的主题、角度和篇幅,来引导公众注意力,并间接影响公众议程的案例分析。 尤其是在当前社交媒体碎片化传播的背景下,我们如何理解和应对媒介议程设置的新形式,是我迫切想要知道的。 读到关于“传播与社会建构论”的部分,我感到非常震撼。 这个理论认为,现实是通过社会互动和传播而被建构出来的。 我希望书中能够深入阐述传播在形塑我们的社会现实、文化观念、个体身份等方面的作用。 我也期待能够看到一些关于社会建构论在分析性别、种族、阶级等社会议题时的应用,从而帮助我理解传播是如何参与到社会权力和话语的建构过程中的。 我对书中关于“传播的文化多样性与全球化”的探讨也抱有极高的期望。 在日益全球化的今天,不同文化之间的交流与碰撞更加频繁。 我希望作者能够深入分析传播在促进文化交流、但也可能导致文化同质化或文化冲突方面的双重作用。 我也期待能够看到一些关于如何在跨文化传播中保持文化敏感性,避免文化帝国主义,并促进文化多样性的讨论。

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收到《传播学教程》后,我迫不及待地打开了它,首先吸引我的是其扎实的理论框架和清晰的逻辑结构。这本书似乎不仅仅是一本教科书,更像是一次系统性的学术探险,带领读者深入传播学的历史长河,探索那些奠基性的理论和不断发展的学派。我尤其对书中对“传播模型”的阐述感兴趣。从香农-韦弗模型,到拉斯韦尔公式,再到更复杂的互动模型和循环模型,作者是如何梳理这些模型的发展脉络,并清晰地解释它们各自的侧重点、优缺点以及适用场景的? 我希望能够从中理解,为什么传播模型会不断演进,这种演进背后反映了我们对传播过程理解的哪些深化? 我也期待书中能够提供一些生动的案例,展示不同传播模型在分析现实传播现象时的应用,例如,如何运用某个模型来剖析一次成功的公关危机应对,或者一次失败的广告营销活动。 此外,书中关于“传播媒介的演变”的章节,我也非常期待。 从口语传播、文字传播,到印刷术、广播、电视,再到如今的互联网和社交媒体,媒介形式的每一次革新,都深刻地改变了信息的传播方式、受众的接收习惯,甚至整个社会的结构。 我想知道,作者将如何分析这些媒介的特征,以及它们在不同历史时期所扮演的角色。 特别是对于当前新媒体环境下的传播特点,例如互动性、即时性、去中心化等,书中会有怎样的解读? 我希望能够从中获得一些关于如何在新媒体环境中进行有效传播的启示,以及如何认识和应对新媒体带来的挑战,比如信息过载、虚假信息泛滥等问题。 读到关于“受众研究”的部分,我充满了期待。 过去,人们常常认为受众是被动接受信息的“罐子”,但随着传播学的发展,我们越来越认识到受众的主动性和能动性。 我想了解,书中将如何介绍那些标志性的受众研究理论,比如“使用与满足”理论,它又是如何解释人们为什么选择特定的媒介和内容,以及这些选择背后满足了他们怎样的心理和生理需求? 我也好奇,书中是否会探讨数字时代下受众行为的新变化,例如用户生成内容(UGC)、社群传播等,以及这些变化对传统受众研究理论提出了哪些新的挑战和补充。 读完这一部分的论述,我希望能对“受众”这个概念有一个更立体、更深刻的理解,而不仅仅是信息的接收者,更是传播过程的积极参与者和创造者。

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经常有人说何不食肉糜?以前不理解:认为现代社会信息这么发达,为什么不有效利用,为什么不改变并不满意的生活,固执己见了好多年,直到看到知识鸿沟,才瞬间明白,原来人与人的差距,不是一点半点,家庭环境,学历背景甚至所在圈子,都会造成即便是发达社会,新技术,发达信息所带来的利益也并非人人均等。另看了沉默的螺旋后,也终于明白,为什么豆瓣用户走了那么多,为什么活跃用户越来越少了。读专业书能让人更通透。

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一年版税20w的教材,经典。

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埋葬(不,是充实)我大学岁月的郭庆光老师力作

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别紧张,读本传播学教程压压惊……

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入门级的啦,有些理论真的蛮有意思的,比之前的版本多了三个章节的内容。就算考不上硏,读一读也一下明白好多东西~啦啦啦。↖(^ω^)↗

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