學術訓練與學術規範 在線電子書 圖書標籤: 曆史 學術訓練與規範 榮新江 工具書 學術研究方法 方法論 學術訓練 學術
發表於2024-11-21
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題目列的太大瞭些,建立學科標準,非旦夕之功,此書隻能算“學術工人培訓手冊”吧。列的中古史料看得我一臉懵逼,對我來說此書大概從第十講開始纔算有用。書評和劄記一章金針度人,十、十一章講論文寫作當然都是經驗之談,不過我嚮來對論文寫作的必要性抱有懷疑,因此看到一大本培訓手冊實無好感。
評分讀書越來越慢,這本書總也讀不完。非史學專業的人讀著是相當受教的。豆瓣上的書評和劄記、以及書評和劄記下的再評論,對該書有一些增補和商榷,都值得參讀。
評分真懷念跟著程怡老師學中文工具書的日子,每個禮拜在圖書館查各式各樣的字書、類書,也許這輩子再也不會碰《冊府元龜》、《駢字類編》,但至少那段日子還是讓我受益良多。
評分有興趣的可以翻齣潘樹廣的《古典文學文獻及其檢索》等八九十年代的教材來對比一下,會有一些有趣的發現。
評分看完這書挺生氣,生氣自己看晚瞭,尤其最後部分,不然不至於這兩年幫大傢改注釋改文獻改到眼快瞎,這書社科編輯都該人手一冊,國內的研究生教育著實堪憂,碩士畢業也難保這些成為常識做事有敬畏之心,事到如今隻能感謝導師要求嚴格,從“的地得”開始耐心校正,求學路上但凡有前輩略作提點都會感激一生
榮新江,1960年生,河北人,畢業於北京大學曆史係,現為北大曆史係暨中國古代史研究中心教授。主要從事隋唐史、西域史、中外關係史、敦煌學研究,著有《歸義軍史研究》、《敦煌學十八講》、《中古中國與外來文明》、《中國中古史研究十論》、《於闐史叢考(增訂本)》(閤著)、《隋唐長安:性彆、記憶及其他》、《辨僞與存真——敦煌學論集》及有關敦煌吐魯番學、中外關係史、西域史、隋唐史論文多篇;主編《唐研究》(1-16捲)、《唐代宗教信仰與社會》、《中外關係史:新史料與新問題》(閤編)、《從撒馬爾乾到長安——粟特人在中國的文化遺跡》(閤編)、《粟特人在中國——曆史、考古、語言的新探索》(閤編)、《吐魯番文書總目(歐美收藏捲)》、《新獲吐魯番齣土文獻》、《嚮達先生敦煌遺墨》等。
對於渴望進入中國古代史研究領域的學子來說,本書幾乎是手把手地指明瞭入門的途徑。舉凡古籍、石刻、簡帛、文書、圖像以及今人論著、刊物都有它們的翻檢之道,而對版本與校勘的把握、考古新發現的追蹤,則有利於學識的積纍和更新。更進一步的學術論文寫作也有它的一定之規,容不得半點虛假和取巧。學術素養就是在這樣持之以恒的訓練中養成的。
读《学术训练与学术规范》管见 太史政 尚忆今年5月间,初次在存金兄处见到该书,因之前看过存金兄的上课笔记,故而随手在豆瓣网的该书页面下第一个标注了“在读”,而当数日之后再看时,已经有400多人标记“想读”。时至今日(8月16日),则已有154人“读过”,1363人“想读”...
評分常常听一些人谈起某个人,如何如何了不起。但是,细读其作品,发现不过是贩卖西方的一些陈词滥调,并无创见,思想极度贫困。一个重要原因是缺乏学术良心,也就是说没道德。不下力气搞真实学问,只想炒冷饭。因此我们需要重视的不光是学术道德与学术规范,更重要的是要有真正的...
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評分本书系统讲述了史料的收集整理、当今中外研究成果的查阅、常见论文的写作、论文的翻译,此点难能可贵。但是作者在书中明显局限于自己的研究方向,所举实例大多属于唐史或敦煌学研究,其它方向相关史料和学术刊物的列举明显力不从心,该书称“中国古代史研究入门”有夸大...
評分何莫由斯道 ——评荣新江《学术训练与学术规范》 姚永辉 《 中华读书报 》( 2011年07月20日 09 版) 近年来,文史研究领域发生了许多重要改变:随着研究领域重心的转移与研究方法的推陈出新,更多过去未受到研究者注意的资料进入视野,学界对“何为可用资料”有了新的认...
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