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(古希臘) 巴門尼德作者

廣西師範大學齣版社

李靜瀅譯者

2011-7 出版日期

202 頁數

33.00元價格

平裝

西方古典文叢（第一輯）叢書系列

9787549505203 圖書編碼

巴門尼德著作殘篇在線電子書圖書標籤: 哲學巴門尼德古希臘古希臘哲學西方哲學古典學古希臘羅馬哲學西學古典

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發表於2025-03-25

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巴門尼德著作殘篇在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

1.“殘篇”因為其神諭式的特性，本身就成為富有魅力的文體。而我忽然意識到，隨著存儲技術的進步，“殘篇”已經成為再也不可能齣現的文體，就像再也沒有“書信集”一樣。（有人齣過嚴肅的E-mail集嗎？）2.“殘篇”的留存很大程度上靠的是後人的“引用”，這從一個側麵反映齣“引用”對於文明傳播的重要性，而且它在當今世界依然重要。以前的作品消失於不易保存的材料，現在的作品則消失於過多的材料，後一種消失更為徹底，因為人們總覺得它就在那裏（就像有人以為很多東西隻要上網就能查到），它造就齣存在的假象。而“引用”是一種有效地將它們從“無”之中打撈齣來的方式。

評分☆☆☆☆☆

不錯。語言水平需要提高。

評分☆☆☆☆☆

不錯。語言水平需要提高。

評分☆☆☆☆☆

在前蘇哲人中，巴門尼德從各方各麵來說都是個至關重要的菜園哲人。最顯著的當然是他首先提齣瞭“存在”這個可謂西方哲學第一概念，由此他也分野瞭哲學與意見兩條道路。柏拉圖以父之名專門寫瞭《巴門尼德篇》這部第一哲學翹首對話，而《泰阿泰德篇》與《智者篇》也多次提到瞭蘇格拉底對此公的崇敬。據普魯塔剋所言，亞裏士多德還寫瞭專著來研究（與歪麯）巴氏的自然哲學。巴氏的自然哲學可與恩培多剋勒並駕齊驅，對存在的觀念可與赫拉剋利特殊途同歸，而對愛欲的理解則承赫西俄德的神譜開柏拉圖與荷馬的對抗而引嚮瞭偉大的詩與哲學之爭。“永恒的現在”同樣可怕地綜閤與混淆瞭“是”與“存在”兩大黨派之爭，海德格爾豈不是由此此在而探詢對存在的遺忘與尋迴？以太、努斯、理念……隻有在融閤瞭巴門尼德的視域之後，柏拉圖而來的西方哲學纔能得到更深理解

評分☆☆☆☆☆

殘篇以女神引導開啓真理探尋之路。愛是萬物製造者。由火及土。天地宇宙都是燃燒的。宇宙、天命、命運、正義都是單一的，固定的。且論存在，巴門尼德藉女神之口，宣稱能思考和行為的便是存在的，反之則一定不存在。但此處的漏洞在：其一，可以思考和行為的，如若也是有謬誤，那這個存在的真理性便值得考究。其二，對名為“不存在”的存在之物，是否可以淘氣地否定掉巴門尼德的觀點。