經濟與曆史 支配的類型 在線電子書 圖書標籤: 社會學  韋伯  政治學  馬剋斯·韋伯  經濟學  社會科學  曆史  Max_Weber   

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談經濟就是經濟，談宗教就是宗教……那麼這兩者的有機結閤在哪裏呢？

韋伯早已看穿瞭一切

《支配的類型》

韋伯的成就無可爭議，但是先入為主的歐洲中心主義還是挺讓人反感的，也讓他飽受詬病。當然很大一部分原因是所謂的“二手資料”和“時代因素”，但是也很難說沒有給西方製度背書之嫌。中國崛起就是對韋伯的否定。

雖然是從德文本直接翻譯的，但是翻譯依然有諸多毛病，古文式的文風配上韋伯絮叨的對概念的細分，令人頭大。很棒的收獲是，韋伯在概念篇最後，講到對經濟史的理解：一方麵，“一般文化的曆史並非經濟史的産物，也不僅僅是其函數”，另一方麵，經濟史是“一種下層結構（unterbau經濟基礎），倘若不懂經濟史，即不可能在任何廣大的文化領域的研究上有成果”【29】。韋伯的“文化”概念是新康德主義的大範圍，“文化”下有多個領域。韋伯並不認為所有行為都和經濟有關，但具有重要社會文化意義的行為均和經濟有關聯，因此，如果不懂經濟史，文化領域的成果總難站住腳。

韦伯是百科全书式学者，从此书中的《经济与历史》中可以看出。此作品选自《经济通史》，把书中片断译出形成作品。作者是用历史的角度来诠释经济的历史，以时代为线索，从前资本主义时期到资本主义时期，进行着全景式的分析，很精深。 而另一篇作品《支配的类型》中，韦伯设定了...

韦伯是百科全书式学者，从此书中的《经济与历史》中可以看出。此作品选自《经济通史》，把书中片断译出形成作品。作者是用历史的角度来诠释经济的历史，以时代为线索，从前资本主义时期到资本主义时期，进行着全景式的分析，很精深。 而另一篇作品《支配的类型》中，韦伯设定了...

如果此一发展的确仅见之于西方，那么我们就应该从西方所特有的、一般文化演变的特色中去寻找原因。只有在西方，始有具备专业行政、职业化官吏阶层以及基于市民权观念之法律的近代国家。此一制度在西洋上古及东方虽曾萌芽，始终未能有成熟之发展。只在西方，始有法学家所制定、...  

这三个人都不是纯粹的类型，支配的类型只是一个概率性事件。 书的思路划为树状较清晰。第一层级的是正当性，正当性是支配的核心要素，由于有了正当性人们才承认支配。（插播，个人觉得韦伯认为的支配与权力的区别在于自愿性，权力可以在他人身上贯彻自己的意志，不管对象是否服...  

韦伯是百科全书式学者，从此书中的《经济与历史》中可以看出。此作品选自《经济通史》，把书中片断译出形成作品。作者是用历史的角度来诠释经济的历史，以时代为线索，从前资本主义时期到资本主义时期，进行着全景式的分析，很精深。 而另一篇作品《支配的类型》中，韦伯设定了...