經濟與曆史 支配的類型 在線電子書 圖書標籤: 社會學 韋伯 政治學 馬剋斯·韋伯 經濟學 社會科學 曆史 Max_Weber
發表於2024-12-22
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韋伯的成就無可爭議,但是先入為主的歐洲中心主義還是挺讓人反感的,也讓他飽受詬病。當然很大一部分原因是所謂的“二手資料”和“時代因素”,但是也很難說沒有給西方製度背書之嫌。中國崛起就是對韋伯的否定。
評分為瞭看概念篇而看的~翻譯對零基礎太不友好——古典譯風與經濟術語讓人頭大。韋伯做經濟史的目的是:考究各時代功效分配與功效結閤的性質;他的結論是:整部經濟史就是在閤理計算的基礎上,已經達成目標的經濟理性主義的曆史;他認為研究經濟史的重要性與必要性:經濟史並不像唯物史觀所說的是一般文化的曆史。一般文化的曆史並非是經濟史的産物,也不僅僅是其函數。其實經濟史隻是一種下層結構,對文化領域的研究須以經濟史研究為基礎。
評分紛繁復雜中的無比洞見
評分看完覺得自己需要好好補一補行政史,韋伯真的太厲害瞭
評分《支配的類型》
韋伯(Max Weber1864-1920)德國學者,與馬剋思,塗爾乾齊名,並列為現代社會學的奠基者,曆任柏林,弗萊堡及海德堡等大學的教授,曾主編著Archivfur Sozialwissenschaft und SozialpolitikG與Grundriss der Sozilokonomik。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要。
“整部經濟史無非就是經濟理性主義的曆史。”以“理性化”為經,以社會行動與團體為緯,韋伯在《經濟與曆史》中編織瞭他心目中那彆具一格的曆史圖像。
“任何我們可以想像到的製度,都不能沒有權力來發號施令;因此,就有支配。”這是韋伯政治社會學研究的起點。韋伯在《支配的類型》,從人類曆史經驗齣發,歸納齣瞭三種“理念型的支配”:卡理斯瑪支配、傳統型支配和法製型支配,而分析這三種支配類型的正當性基礎、運作及其影響,觀察不同類型的支配與管理對一個社會的實質與形式理性化的影響。就是通過這一取徑,韋伯的支配類型研究得以與其宗教、法律及經濟史的研究渾然閤一,貫串成一個完整的體係。
这三个人都不是纯粹的类型,支配的类型只是一个概率性事件。 书的思路划为树状较清晰。第一层级的是正当性,正当性是支配的核心要素,由于有了正当性人们才承认支配。(插播,个人觉得韦伯认为的支配与权力的区别在于自愿性,权力可以在他人身上贯彻自己的意志,不管对象是否服...
評分韦伯是百科全书式学者,从此书中的《经济与历史》中可以看出。此作品选自《经济通史》,把书中片断译出形成作品。作者是用历史的角度来诠释经济的历史,以时代为线索,从前资本主义时期到资本主义时期,进行着全景式的分析,很精深。 而另一篇作品《支配的类型》中,韦伯设定了...
評分如果此一发展的确仅见之于西方,那么我们就应该从西方所特有的、一般文化演变的特色中去寻找原因。只有在西方,始有具备专业行政、职业化官吏阶层以及基于市民权观念之法律的近代国家。此一制度在西洋上古及东方虽曾萌芽,始终未能有成熟之发展。只在西方,始有法学家所制定、...
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