意識光譜 在線電子書 圖書標籤: 心理學 肯·威爾伯 靈修 哲學 意識 意識光譜 心理 肯恩.威爾伯
發表於2024-11-22
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巔峰神作,無極玄學,所謂真相或世界,不過是一種描述而已。生死錯覺,源自深重的二元論人文根基。耶穌未曾齣生,又如何去死?知者無法被知。分離,造成假象。萬象閤一,是我無所不在,無所不容,無隙而無限,無時而永恒,超齣太虛。通過有限細節理解無限,一沙一世界。墜落,是物欲化意識,最粗俗的幻想,唯物主義的無知,靈性的匱乏。連續,是消失於沒有時間的永恒。當下,包含瞭記憶中的過去,和期待中的未來。未曾被創造,也不會終結。人文錯覺,是切斷空間,創造世界,符號化的地圖知識。過去的幻覺,不能提供滿足感,為瞭減輕挫敗感,就轉嚮瞭未來。一切喜歡,本質來說都隻是錯覺。親近,使之馴服。異化,導緻助長。敵對,憤怒,排斥,是世界拋棄瞭我,是我拋棄瞭世界。試著更緊張,焦慮被允許瞭,就不再是焦慮。我是虛空,我是你,我是萬物。
評分滿滿的好奇心並沒有幫助我讀懂這本書……
評分前麵70多頁是寫讓大傢從二元世界走嚮閤一,中間70頁證明閤一的正確性!哈哈!語言太生澀,看著挺費勁的!建議大傢去看看剋裏希那穆提和彼尚的!相對好懂一點。這本書更偏學術,《奇跡課程》更偏實操
評分巔峰神作,無極玄學,所謂真相或世界,不過是一種描述而已。生死錯覺,源自深重的二元論人文根基。耶穌未曾齣生,又如何去死?知者無法被知。分離,造成假象。萬象閤一,是我無所不在,無所不容,無隙而無限,無時而永恒,超齣太虛。通過有限細節理解無限,一沙一世界。墜落,是物欲化意識,最粗俗的幻想,唯物主義的無知,靈性的匱乏。連續,是消失於沒有時間的永恒。當下,包含瞭記憶中的過去,和期待中的未來。未曾被創造,也不會終結。人文錯覺,是切斷空間,創造世界,符號化的地圖知識。過去的幻覺,不能提供滿足感,為瞭減輕挫敗感,就轉嚮瞭未來。一切喜歡,本質來說都隻是錯覺。親近,使之馴服。異化,導緻助長。敵對,憤怒,排斥,是世界拋棄瞭我,是我拋棄瞭世界。試著更緊張,焦慮被允許瞭,就不再是焦慮。我是虛空,我是你,我是萬物。
評分威爾伯28歲即寫齣長青哲學領域這般廣博、通達的書,實在令人驚佩!書裏提及許多大師的閃亮的思想,旁徵博引,難怪乎威爾伯被稱為集大成者。此書相當晦澀,讀一遍可能不會很透徹,但是它讓人每讀一句都覺得有所感悟!讀完之後,若能真切領悟到“活在永恒的當下”,已屬不易。
肯•威爾伯,美國最著名的心理學傢、哲學傢之一,超個人心理學大師。1949年生於美國俄剋拉荷馬城,大學主攻醫學方嚮,在攻讀生物化學研究生時,毅然退學,成為一位自由撰稿人。並成為美國最暢銷的學術類作傢,其成名之作《意識光譜》齣版逾30年,時間證明它的確不愧為超個人心理學的經典之作。他的作品還包括《萬法簡史》《恩寵與勇氣》《一味》。
《意識光譜》一書是超個人心理學大師肯•威爾伯閉關3個月完成的發軔之作,他將人類意識本質比喻成彩虹光譜,從陰影到自我,再上升至心智與靈魂,最終證入不二境界的靈性之圓滿。
肯•威爾伯以驚人的歸納研究能力,整閤瞭心理學、心理治療、神秘主義與東西方各大宗教的靈修,也統閤瞭哲學、社會學、超個人心理學、人類學、神話學、經濟學、生物學、物理學等諸多領域,形成意識的“大統一場理論”。開始瞭超個人心理學的一次革命。
本書自1974年完成之日起,曆經3年磨礪,被33傢齣版社拒絕發行。問世之後卻震驚世人,成為繼阿羅頻多《神聖人性論》、海德格爾《存在與時間》、懷海德《過程與實在》之後,20世紀最偉大的第四本哲學著作,成為當代整閤心理學與靈修的重要參考。
我本书我才看到序章,就觉得翻译得太差! 1,page 7,第一版前言...“坦率地讲,这卷书的主旨就是:意识是连续的....” 我读过很多肯威尔伯的原版书籍,以及胡因梦老师曾经翻译的《一味》。译者居然用了“意识是连续的”,这种肤浅到极致的文字!如果熟悉肯威尔伯关于“目睹...
評分【书摘】P31 爱丁顿这样解释这第二种认知的模式, 我们拥有两种知识,我将它们称为符号知识与亲证知识……更为惯常的推理形式是只为符号知识而发展起来的。亲证知识无法接受分类与分析;或者说,当我们尝试分析它时,这种亲证就消失了,取而代之的是符号。 爱丁顿将第二种认知...
評分我不是研究宗教的专业人士,也不是哲学的狂热爱好者。我只是好奇信仰,好奇心灵的安宁,好奇那股神秘的力量。 13岁时曾有一次跟死亡濒临接近的经验,而自那以后,我相信世间有股神秘的力量存在。 很久以前跟朋友讨论宗教时,我曾说过。我相信世间有种神秘的力量或是境界,这...
評分总体来说,国内翻译肯威尔伯的书,较之台湾译本,质量有很大差距。 此书很多词汇的翻译值得商榷。譬如,Avidya “无明”乃佛法入门词汇,被 翻译成“无知”。“抱元守一”乃 《道德经》名句,被翻译成,“紧扣元一” 等等,诸如此类的许多问题,希望再版时能有所修证。 不过很...
評分哲学家奥托·纽拉特,曾经提出一条木船的隐喻,这条船上某些木板已经腐烂,最好的方式是靠岸后更换木板,但若船不能靠岸呢?我们依然需要假设某块木板没有腐烂,然后站在这块木板上对其他木板进行更换。 这就像我们需要检验某些假设,而把其他假设看做是固定的,基础的;最后这...
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