伽利略传 在线电子书 图书标签: 戏剧  布莱希特  德国  传记  贝托尔特·布莱希特  德国文学  一千零一夜  外国文学   

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无数次读到德式的诗意和严谨。

布莱希特果然是大师。

我想我還是不太懂看劇本要怎樣看，更多的還是看故事和語言。我不想用一些諸如「振聾發聵」之類的詞來形容這部劇，但事實可能只能是這樣。他不是聖人，他愛吃貪享受所以屈服於刑具，放棄自己的用雙眼看到的真理；但是他也偷偷地抄好一份《對話》等待它被送往自由的國度。他一直願意相信人的理性，即便是在一個人人迫於教會權威選擇當一個瞎子的時代，他相信當人親眼見到證據時就會承認眼前所看到的東西，無論權貴平民，都有接受科學的欲望、權利與能力。僅就這點，我覺得他的確是一個偉大的科學家。科學需要被普及，現在也是。

从青年到暮年，多重身份，不同遭遇，布莱希特笔下的伽利略没有成为那个“正义凛然”的英雄式人物，他在瘟疫之时未曾放弃他的观察，却在权贵之下屈服过，他唯一坚信的是真理不会因任何人而改变，而需要英雄的国家是不幸的。每个时代都有每个时代的不幸，我们改变不了现状，我们可以改变的是未来。

我想我還是不太懂看劇本要怎樣看，更多的還是看故事和語言。我不想用一些諸如「振聾發聵」之類的詞來形容這部劇，但事實可能只能是這樣。他不是聖人，他愛吃貪享受所以屈服於刑具，放棄自己的用雙眼看到的真理；但是他也偷偷地抄好一份《對話》等待它被送往自由的國度。他一直願意相信人的理性，即便是在一個人人迫於教會權威選擇當一個瞎子的時代，他相信當人親眼見到證據時就會承認眼前所看到的東西，無論權貴平民，都有接受科學的欲望、權利與能力。僅就這點，我覺得他的確是一個偉大的科學家。科學需要被普及，現在也是。

先是看了一千零一夜中的书评，再看书比较容易理解当时的背景以及一些引意。有句话说得很好，宗教是鸦片，它能够慰藉人也能够控制人，让人失去自我。伽利略的科学正是因为撼动了宗教的地位和与之相关的权利，即让人民开始学会思考和怀疑，这样的人民可不好管，所以日心说才这么...

没想到这本书豆瓣直接弹出来一千零一夜的标签，看来不少人从那过来。对我来说，要是不看梁文道的那几集介绍，直接看这本书会少很多收获。尤其对布莱希特作品风格的了解和体会。看一本书还是需要了解当时的社会背景，以及作者经历等等，不然很多东西没法理解，没法欣赏，就像伟...  

现在你可以对时间本质的问题不以为然，说“那是纯理论的问题，与我的生活完全无关”——话是没错，但总有那么些人喜欢钻纯理论问题的牛角尖。如果没有这些人，我们现在仍像一百年前的人一样以为光需要借由一种名叫以太的莫须有的物质进行传播，像五百年前一样以为太阳和其...  

先是看了一千零一夜中的书评，再看书比较容易理解当时的背景以及一些引意。有句话说得很好，宗教是鸦片，它能够慰藉人也能够控制人，让人失去自我。伽利略的科学正是因为撼动了宗教的地位和与之相关的权利，即让人民开始学会思考和怀疑，这样的人民可不好管，所以日心说才这么...

一年前写作课的论文作业，正好想起来了就贴上吧 周三早上我上马哲还是毛概时候在看《卡拉尔大娘的枪》，看完我就在想，这不就是奥尼尔《在交战区》加上沁孤《骑马下海的人》嘛。晚上看《戏剧工具篇》的时候，看到137页布莱希特自己就写“B……来自沁孤独幕剧的短剧《卡拉尔大娘...