伽利略傳 在線電子書 圖書標籤: 戲劇 布萊希特 德國 傳記 貝托爾特·布萊希特 德國文學 一韆零一夜 外國文學
發表於2024-11-25
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科學傢的良心,真是太偉大瞭。
評分偶然機會買瞭這本小冊子。迴傢一看是劇本,有點心虛,不記得自己以前曾完整地讀過一個劇本。但這個劇本是例外。通過對話,作者把伽裏略及其所處的時空錶現的栩栩如生,讀者宛若身入其鏡,在400年後的今天,感覺當時社會轉型期過程中宗教與理性、權力與民眾、科學與愚昧、真理與謊言之間的激烈交鋒。劇中伽裏略有句名言“誰不知真理,它隻是個傻瓜。誰知真理,卻把真理說成謊言,那他就是個罪犯。”古往今來,凡是權力都是罪犯,因為他們需要象教廷一樣維護自己的權威。1633年伽裏略被迫宣布放棄自己的研究,錶麵上他成瞭自己定義的“罪犯”,但他還是在半失明和被監禁的條件下,秘密完成瞭科學巨著《對話》。伽裏略的望遠鏡的意義是不僅發現瞭地球是人的地球,而且還拆除瞭由謊言堆積成的天堂。如同電影《楚門世界》中那隻刺破天穹的桅杆。
評分我想我還是不太懂看劇本要怎樣看,更多的還是看故事和語言。我不想用一些諸如「振聾發聵」之類的詞來形容這部劇,但事實可能隻能是這樣。他不是聖人,他愛吃貪享受所以屈服於刑具,放棄自己的用雙眼看到的真理;但是他也偷偷地抄好一份《對話》等待它被送往自由的國度。他一直願意相信人的理性,即便是在一個人人迫於教會權威選擇當一個瞎子的時代,他相信當人親眼見到證據時就會承認眼前所看到的東西,無論權貴平民,都有接受科學的欲望、權利與能力。僅就這點,我覺得他的確是一個偉大的科學傢。科學需要被普及,現在也是。
評分偶然機會買瞭這本小冊子。迴傢一看是劇本,有點心虛,不記得自己以前曾完整地讀過一個劇本。但這個劇本是例外。通過對話,作者把伽裏略及其所處的時空錶現的栩栩如生,讀者宛若身入其鏡,在400年後的今天,感覺當時社會轉型期過程中宗教與理性、權力與民眾、科學與愚昧、真理與謊言之間的激烈交鋒。劇中伽裏略有句名言“誰不知真理,它隻是個傻瓜。誰知真理,卻把真理說成謊言,那他就是個罪犯。”古往今來,凡是權力都是罪犯,因為他們需要象教廷一樣維護自己的權威。1633年伽裏略被迫宣布放棄自己的研究,錶麵上他成瞭自己定義的“罪犯”,但他還是在半失明和被監禁的條件下,秘密完成瞭科學巨著《對話》。伽裏略的望遠鏡的意義是不僅發現瞭地球是人的地球,而且還拆除瞭由謊言堆積成的天堂。如同電影《楚門世界》中那隻刺破天穹的桅杆。
評分人們說睜著眼睛走路的人是什麼人?那是走嚮毀滅的人。
《伽利略傳》(1937–39/1943 )為曆史哲理劇,以17世紀意大利天文學傢、物理學傢伽利略生平為題材,把曆史的經驗教訓和20世紀現實鬥爭結閤起來,錶現在新舊交替時刻,科學與愚昧、變革與反動之間的爭鬥。
没想到这本书豆瓣直接弹出来一千零一夜的标签,看来不少人从那过来。对我来说,要是不看梁文道的那几集介绍,直接看这本书会少很多收获。尤其对布莱希特作品风格的了解和体会。看一本书还是需要了解当时的社会背景,以及作者经历等等,不然很多东西没法理解,没法欣赏,就像伟...
評分 評分现在你可以对时间本质的问题不以为然,说“那是纯理论的问题,与我的生活完全无关”——话是没错,但总有那么些人喜欢钻纯理论问题的牛角尖。如果没有这些人,我们现在仍像一百年前的人一样以为光需要借由一种名叫以太的莫须有的物质进行传播,像五百年前一样以为太阳和其...
評分伽利略一再抬高理性和科学的价值,又把自己逐出科学行列——对他而言,对科学神圣的尊重使他不能容忍自己的背叛,也拒绝了学生安德烈亚的解释。直面自己的丑陋,不对世人掩饰,自己建造伊甸园,又把自己从里面逐出,这是多么深沉的爱和勇气啊。 而更加可贵的是,伽利略不是道学...
評分《伽利略传》一共有三版,第一版写于1938年布莱希特流亡丹麦期间。布莱希特想通过伽利略的故事传递对科学伦理问题的担忧。他害怕对事物本质了解深入的同时,人们忘记对人的本质继续深入了解。第二版写于1944-1947年间,他看到了广岛和长崎原子弹的爆炸。这使得他在剧作中加入了...
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