四川好人 在線電子書 圖書標籤: 戲劇  布萊希特  德國  貝托爾特·布萊希特  德國文學  外國文學  德語文學  文學   

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做好人又要生存，它像閃電一樣將我劈成兩半。我不知道，對人好對己也好，怎能兩周全。

為瞭看＜江南好人＞匆匆讀瞭劇本。整體而言這個劇本太長，很多戲份顯得碎碎叨叨。然而布萊希特以虛映實的寫法還是很有趣的，尤其是瀋黛隋達一正一反集於一人身上，充滿瞭戲劇衝突，讓好和壞的界限迷糊，突齣瞭戲劇主題。由於不懂德文，無法判斷翻譯質量，但總體而言翻譯對戲劇的瞭解不足，部分颱詞拗口不流暢，且從颱詞難以讀齣大師文采。再減一星。

大愛！瀋黛的第一次睏境齣現時劇情沒有繼續下去，像大膽媽媽裏一樣，取而代之的是唱歌。由此理解瞭布萊希特的劇情設置，及時停止，把悲劇的展示斷在開始前，這在結局體現得最妙，誰也沒法進入瀋黛的內心體會痛苦，因為布萊希特及時阻止瞭。甚至戲中人及收場白與讀者對話，讓讀者不再體會人物，而是思考。瀋黛這一角色，關於世間善良之人的形象，又像極瞭莎士比亞的泰門，可他們區彆也在於兩位劇作傢的寫法，莎士比亞把泰門睏境中痛苦的心靈展示得一覽無遺，因而讓讀者與泰門的心一起共振，讀者也跟著痛苦，可是布萊希特知道如果這樣展示瀋黛，讀者也會跟著命運共鳴一般的痛苦，所以他阻止瞭這種情感展示。讓劇情停留在悲劇發生前。而劇中人物，以及收場白直接把話鋒轉嚮在看劇的我們，嚮我們提問，讓我們站在戲劇人物的立場思考。太棒瞭！

跟http://book.douban.com/subject/3058479/這版相比，翻譯就是個渣啊……味兒全沒瞭啊魂淡！

布萊希特瞭不起啊，單是劇本就把維度勾勒得這麼清楚瞭

昆德拉曾说过：“当要把握一部作品的意义与价值时，民族、地区的背景是没有任何用处的。”《四川好人》便是这样一部无关四川的作品。布莱希特构筑了一个蛮横险恶的世界，他将他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上，却道出了永恒、普遍的道德困境。当行善和生存...  

“发生在四川省的这个故事，今天已不适用于这个地方。它适用于所有存在人剥削人的制度的地方。” 一个从没有到过中国的德国人写的中国故事。因此，布莱希特自然是会对中国文化产生误读的（神仙降临的背景使得它像是《圣经》里的故事一样）但这依然不妨碍剧本的寓言性。 世上好...  

评论里有人写道：他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上，却道出了永恒、普遍的道德困境。作为故事背景的四川，让刚翻开书的中国读者更容易带入故事，而小说却将一个普遍性的而特有的非区域性的问题向读者提出：坚持善良还是选择生存？（2017.8.12记） 2018.11.2...