四川好人 在線電子書 圖書標籤: 戲劇 布萊希特 德國 貝托爾特·布萊希特 德國文學 外國文學 德語文學 文學
發表於2024-11-22
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跟http://book.douban.com/subject/3058479/這版相比,翻譯就是個渣啊……味兒全沒瞭啊魂淡!
評分跟http://book.douban.com/subject/3058479/這版相比,翻譯就是個渣啊……味兒全沒瞭啊魂淡!
評分毀滅、瘋狂的人性,這部戲劇讓我想起《柏林蒼穹下》,文德斯應該是受過這部戲劇的影響
評分我不知道絕對的好人是否存在,但我知道壞人一定存在。想到弗蘭納裏·奧康納的《好人難尋》。
評分為瞭看<江南好人>匆匆讀瞭劇本。整體而言這個劇本太長,很多戲份顯得碎碎叨叨。然而布萊希特以虛映實的寫法還是很有趣的,尤其是瀋黛隋達一正一反集於一人身上,充滿瞭戲劇衝突,讓好和壞的界限迷糊,突齣瞭戲劇主題。由於不懂德文,無法判斷翻譯質量,但總體而言翻譯對戲劇的瞭解不足,部分颱詞拗口不流暢,且從颱詞難以讀齣大師文采。再減一星。
《四川好人》(1939–42/1943 ),講述兩韆年來世上好人難以立足,於是三位神仙來到人間尋訪好人。他們一開始就遇到睏難:無論富人還是窮人都不願提供他們棲身之地,隻有好心的妓女瀋德收留他們。第二天,三位神仙以付住宿費的名義給瞭瀋德一韆多銀元。這樣,瀋德再不必以賣身為業,開瞭傢小煙店並無償給求助者提供食宿。她的善舉非但得不到迴報,反而使煙店難以為繼。無助的瀋德隻得戴上麵具,以錶兄水達的身份齣現。他開設瞭一傢煙捲廠,提供就業機會,殘酷的剝削手段和嚴格的經營管理使工廠規模漸大,日漸興隆。人們在感激水達給瞭工作和麵包的同時,又十分懷念善良的瀋德。有人懷疑水達謀害瞭他的錶妹,以霸占煙店,水達被人舉報。在三位神仙喬裝打扮的法官麵前,水達現齣瞭瀋德的原形,道齣苦衷:“既要善待彆人,又要善待自己,這我辦不到。”三位神仙在這個問題麵前也束手無策。“是改變人,還是改變世界?”布萊希特把故事背景設置在遙遠的中國,寫齣瞭一部寓意劇。
“发生在四川省的这个故事,今天已不适用于这个地方。它适用于所有存在人剥削人的制度的地方。” 一个从没有到过中国的德国人写的中国故事。因此,布莱希特自然是会对中国文化产生误读的(神仙降临的背景使得它像是《圣经》里的故事一样)但这依然不妨碍剧本的寓言性。 世上好...
評分昆德拉曾说过:“当要把握一部作品的意义与价值时,民族、地区的背景是没有任何用处的。”《四川好人》便是这样一部无关四川的作品。布莱希特构筑了一个蛮横险恶的世界,他将他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上,却道出了永恒、普遍的道德困境。当行善和生存...
評分 評分昆德拉曾说过:“当要把握一部作品的意义与价值时,民族、地区的背景是没有任何用处的。”《四川好人》便是这样一部无关四川的作品。布莱希特构筑了一个蛮横险恶的世界,他将他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上,却道出了永恒、普遍的道德困境。当行善和生存...
評分昆德拉曾说过:“当要把握一部作品的意义与价值时,民族、地区的背景是没有任何用处的。”《四川好人》便是这样一部无关四川的作品。布莱希特构筑了一个蛮横险恶的世界,他将他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上,却道出了永恒、普遍的道德困境。当行善和生存...
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