师陀(1910—1988),原名王长简,笔名芦焚、师陀,河南杞县人。1931年到北京谋生,并开始创作活动。1936年到上海,同年出版短篇小说集《谷》。1937年出版短篇小说集《里门拾记》。此后陆续发表小说、散文集多部。1941年后。曾任苏联上海广播电台文学编辑、上海市立实验戏剧学校教员、上海文华电影制片公司特约编辑等职。并创作《果园城记》等小说多种。新中国成立后,任上海出版公司总编辑。上海市作协专业作家。先后出版了短篇小说集《石匠》,散文集《保加利亚行记》,散文、历史小说与剧本合集《山川·历史·人物》等。
《无望村的馆主》充分表现出师陀乡土小说的特色,“诗是他的衣饰,讽刺是他的皮肉,而人类的同情者,这基本的基本,才是他的心。”“人生有时候真等于一种丑恶的滑稽,一个卑俗的但是痛苦的嘲笑。”《无望村的馆主》展现一个村庄、一个家族的兴衰史。通过乡村富豪从发家到败家、吴王村成为“无望村”的故事,揭示传统的生活样式在乡土中国社会生态圈里反复扮演却始终走不出重复循环的困局。然而,诸如此类此起彼伏的兴衰更替,其意义何在?
《无望村的馆主》 师陀 中篇 花城出版社 2011年8月一版一印 ISBN 9787536062184 我还是喜欢他的短篇(尤其是《过岭记》和《果园城》)远胜中长篇(《结婚》《无望村的馆主》),不知道为什么,一到了篇幅拉长的时候,师陀笔下那种明明可以为作品大大地增添艺术魅力的细腻、抒情...
评分现实主义小说总体方面从现代至当代还是呈现出一个逐渐退步、浅白化、阐释化的一个进程,甚至某些概念化现象仍然未能逃脱“十七年”文学阶段的余绪。我以为,真正的恪纯的人格是由于人物身上的某些次要的不纯的衬托才显得洁白耀眼,真正的阴鸷、丑恶是由于人物的某些与常人相同...
评分《无望村的馆主》 师陀 中篇 花城出版社 2011年8月一版一印 ISBN 9787536062184 我还是喜欢他的短篇(尤其是《过岭记》和《果园城》)远胜中长篇(《结婚》《无望村的馆主》),不知道为什么,一到了篇幅拉长的时候,师陀笔下那种明明可以为作品大大地增添艺术魅力的细腻、抒情...
评分现实主义小说总体方面从现代至当代还是呈现出一个逐渐退步、浅白化、阐释化的一个进程,甚至某些概念化现象仍然未能逃脱“十七年”文学阶段的余绪。我以为,真正的恪纯的人格是由于人物身上的某些次要的不纯的衬托才显得洁白耀眼,真正的阴鸷、丑恶是由于人物的某些与常人相同...
评分《无望村的馆主》 师陀 中篇 花城出版社 2011年8月一版一印 ISBN 9787536062184 我还是喜欢他的短篇(尤其是《过岭记》和《果园城》)远胜中长篇(《结婚》《无望村的馆主》),不知道为什么,一到了篇幅拉长的时候,师陀笔下那种明明可以为作品大大地增添艺术魅力的细腻、抒情...
比较喜欢后面两个短篇,让人联想起「都柏林人」。无望村那篇,主题很合我意,文字上会不会太散了些?另外,我有点搞不清编辑的脑子在想什么,在后面一半画蛇添足加了那么多有的没的,要把书卖个好价钱,果然还是要厚啊呵呵。就不能单纯地放点小说么。
评分仍旧是宿命论的。前辈评价师陀,认为他是一个没有勇气的人。想要改变世界却又不敢努力,在上海文坛自动地边缘化,不想回到过去和家乡,但也融不进都市也找不到未来,所以将一切都归结于命运,在宿命论里逃避了是否该改变世界的问题。
评分一个乡绅之子败落家庭的全过程。心理描写和寓情于景的美丽文笔,使这个丑陋的故事深具诗意。
评分仍旧是宿命论的。前辈评价师陀,认为他是一个没有勇气的人。想要改变世界却又不敢努力,在上海文坛自动地边缘化,不想回到过去和家乡,但也融不进都市也找不到未来,所以将一切都归结于命运,在宿命论里逃避了是否该改变世界的问题。
评分据说和初版相差甚远,好奇初版是什么样子的。
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