走嚮十字架上的真 在線電子書 圖書標籤: 劉小楓 神學 哲學 宗教 基督教 〖西方思想史〗 政治哲學 思想
發表於2024-12-22
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以海德格爾存在論為起點的現代神學考察,其實還是詩人之路。十字架上的真即存在的真理,這種受海德格爾啓發的生存論/存在論隻能是個人主義的,也就非常契閤個人與神的相對。漢斯·昆那篇文章一個注裏提到甘陽的詮釋學路徑,也提到他自己的“中斷中國傳統文化”一說,甘陽也批判中國傳統其立場是價值多元論(伯林)80年代的討論怎麼可能達到如今的政治哲學層麵,因為說到底甭管燕京社會學派還是文化:中國與世界派都隻是自由主義者。
評分掩捲想起的卻是另一句話:“人,惟其脆弱,纔有力量,纔有美,纔有卓越和高貴。” 凝視脆弱,卻終於強勢。
評分寫這些時纔三十齣頭,瞭不得啊
評分該殺。
評分文筆尚顯矯揉,評論失於空疏。更奈何,校對不力,錯誤連篇!
劉小楓,1956年生,四川重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位; 1985年到深圳大學中文係任教;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學文學院、中山大學哲學係、重慶大學的教授。主要著作有《詩化哲學》(1986)、《拯救與逍遙》(1988)、《走嚮十字架上的真》(1994)、《這一代人的怕和愛》(1995)等。
《走嚮十字架上的真》站在個體信仰的立場上,對西方20世紀基督教的思想傳統錶達一種個體言說,20年前一問世,即被譽為國內第一部對西方大思想傢解讀的經典式基本讀物,暢銷學界,不僅影響瞭整整一代人,更重要的是開啓瞭漢語基督教研究之現代研究。
《走嚮十字架上的真》全書以人物為綱,梳理20世紀最重要的基督教思想傢,涉及俄國的捨斯托夫、瑞士的卡爾?巴特、德國的捨勒、布爾特曼、朋霍費爾、默茨、海德格爾、卡爾?拉納、莫爾特曼、瑞士的漢斯?昆、巴爾塔薩、法國的西濛娜?薇依、美國的尼布爾等,作者在字裏行間滲透瞭自己的個體信仰和東方學人的立場,錶達一種自己對生命、對自然、對人生的“真”的直麵思慮和獨到理解,在解讀式介紹的背後,始終坦露著“中國問題”思想的意識。
《走嚮十字架上的真》全書文筆優美流暢,作者擇史上思想傢的關鍵思想,重要著作,核心問題,次第從容道來,詳略得當,深入淺齣,知人論世,見微知義,極見作者的學術功力。
走向十字架的真 因为论文写作的需要,今晚读刘小枫的《走向十字架的真》。 刘小枫本是美学专业出身,由美学而哲学,由哲学而神学,不断地转换阵地,这或可以说人的喜新厌旧、见异思迁心理作祟,但我更倾向于我导师所言的“问题意识” 牵引下的“一不小心”之论法。当下跨...
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評分在八八年出版《拯救与逍遥》之后,刘小枫似乎已经放弃了浪漫主义哲学,转向了救赎的神学。在当时一片惊诧声中,刘小枫从八九年在《读书》上,以默默为笔名发表了一系列的神学论文。我想,这可能是普及读物《读书》杂志上少有的事情。 在负笈巴塞尔大学期间,刘小枫连续写下了...
評分《走向十字架上的真──20世纪基督教神学引论》(刘小枫著·上海三联文库1994年第一版) 读《走向十字架上的真》一书时,内心大受震撼,仿佛自己所有的经验、知识都被它贯穿起来,有一种耳目一新的感觉。虽然《走向十字架上的真》主要是讨论了20世纪最重要的几位天主教和新教神...
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