從自然之人到公民 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 霍布斯 政治學 自由主義 政治 【霍布斯】 哲學 2011
發表於2024-11-16
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這本牛逼
評分國傢主權與個人主權是現代政治兩條並行不悖的主綫,所有有關社會結構的理論莫不以其為齣發點,而二者之間的關係亦為所有理論聚訟的焦點所係。自馬基雅維利揭翥政治的現代性以來,是霍布斯的《利維坦》作為一種公民科學的論述而將之奠基。然而在孔新峰博士看來,傳統的政治科學過於強調霍布斯公民科學中國傢一極的理論,忽略瞭人之一極對構建霍布斯國傢學說的重要性。在本書中孔新峰通過仔細梳理原典,將霍布斯人性論的內涵予以澄清,指齣霍布斯顛覆瞭古典政治哲學,降低瞭理性在道德與政治中的作用,將“激情”而非理性作為自己構建公民科學的基礎。由於理性無法控製激情,人類隻能以激情控製激情,而最強大的激情則是恐懼。人們締約構建利維坦的實質其實是以恐懼製衡人性中的恐懼,恐懼成為主權的淵源和基礎,從自然狀態下的“相互猜疑和恐懼”到和平狀
評分這本牛逼
評分國傢主權與個人主權是現代政治兩條並行不悖的主綫,所有有關社會結構的理論莫不以其為齣發點,而二者之間的關係亦為所有理論聚訟的焦點所係。自馬基雅維利揭翥政治的現代性以來,是霍布斯的《利維坦》作為一種公民科學的論述而將之奠基。然而在孔新峰博士看來,傳統的政治科學過於強調霍布斯公民科學中國傢一極的理論,忽略瞭人之一極對構建霍布斯國傢學說的重要性。在本書中孔新峰通過仔細梳理原典,將霍布斯人性論的內涵予以澄清,指齣霍布斯顛覆瞭古典政治哲學,降低瞭理性在道德與政治中的作用,將“激情”而非理性作為自己構建公民科學的基礎。由於理性無法控製激情,人類隻能以激情控製激情,而最強大的激情則是恐懼。人們締約構建利維坦的實質其實是以恐懼製衡人性中的恐懼,恐懼成為主權的淵源和基礎,從自然狀態下的“相互猜疑和恐懼”到和平狀
評分新一代硃學勤
孔新峰,男,1980年生,山東麯阜人。1998年考入北京大學,2009年獲政治學博士學位。現任教於國傢行政學院政治學教研部。研究領域包括政治學理論、中西政治思想史、中國政治。有著作及譯著多部,在《哲學研究》、《社會主義研究》等刊物發錶學術論文多篇。
《從自然之人到公民:霍布斯政治思想新詮》希望通過揭示霍布斯政治思想中較少為人強調的一個麵嚮,提請讀者注意:對於西方現代性政治豐富復雜的內涵,無論理論上的研習乃至實踐中的應對,均不宜過分簡化而流於皮相。對於正處在政治社會巨大轉型與發展時期、麵臨“古今中西”智識遺産與曆史際遇的中國讀者而言,似乎更應作如是觀。
【读书笔记】一扇门,两柄钥匙 ——读孔新峰《从自然之人到公民:霍布斯政治思想新诠》 华中师范大学 陈芝 ...
評分【读书笔记】一扇门,两柄钥匙 ——读孔新峰《从自然之人到公民:霍布斯政治思想新诠》 华中师范大学 陈芝 ...
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評分【读书笔记】一扇门,两柄钥匙 ——读孔新峰《从自然之人到公民:霍布斯政治思想新诠》 华中师范大学 陈芝 ...
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