具体描述
《中国史话•思想学术系列:法家史话》主要内容简介：法家是先秦百家争鸣中的一家，是以法治为指导思想的一个学派，其学术思想主要包括法、术、势三个方面。法家的创始人是李悝，他所著的《法经》一书一直是后来法家的理论基础。之后，吴起在魏楚对法家思想的实践、申不害对法家“术”的思想的提出、慎到对法家“势”的思想的创建、商鞅在秦国的两次变法，以及韩非对法家理论的全面总结，都一步一步地对法家思想不断地予以完善。《中国史话•思想学术系列:法家史话》就是以此为脉络向读者着重介绍法家思想在先秦时期的发展过程，同时深入地分析了其对秦以后的社会所产生的深远影响。
作者简介
孙开泰，中国社会科学院历史研究所研究员、教授，《管子学刊》编委、顾问，中国孙子与齐文化研究会副秘书长，山西省社会科学院顾问。
目录信息
引 言……………………………………………………………………………………………1
一 三晋地区是法家产生的摇篮………………………………………………………………6
1.三晋地区历史的回顾……………………………………………………………………6
2.晋国独特的历史环境导致了法家的产生………………………………………………11
二 法家的创建…………………………………………………………………………………16
1.从变法中寻找出路………………………………………………………………………16
2.从儒家转向法家的过渡性人物——子夏………………………………………………17
3.法家的创始人——李悝…………………………………………………………………19
三 吴起对法家思想的实践——在魏楚的变法………………………………………………29
1.在坎坷的道路上完成由儒家向法家的转化……………………………………………29
2.在魏国西河的变法………………………………………………………………………31
3.在楚国的变法……………………………………………………………………………35
四 申不害对法家思想的发展…………………………………………………………………41
1.申不害的生平与所处的时代……………………………………………………………41
2.法家“术”的思想的提出及其意义……………………………………………………42
3.重赏罚与明法治…………………………………………………………………………48
4.历史地位与“术”的思想渊源…………………………………………………………51
五 慎到对法家思想的发展……………………………………………………………………54
1.慎到的生平与思想来源…………………………………………………………………54
2.对法家“势”思想的创建………………………………………………………………61
3.对法治理论的贡献………………………………………………………………………67
六 商鞅于秦国的两次变法……………………………………………………………………75
1.商鞅入秦与变法的准备…………………………………………………………………75
2.第一次变法………………………………………………………………………………80
3.第二次变法………………………………………………………………………………85
4.商鞅之死与变法的成就…………………………………………………………………87
5.商鞅的著作与思想………………………………………………………………………89
6.商鞅变法的历史地位……………………………………………………………………101
七 集法家理论之大成的韩非…………………………………………………………………106
1.生平与著作………………………………………………………………………………106
2.对“法”、“术”、“势”理论的总结……………………………………………………108
3.封建专制主义思想………………………………………………………………………119
4.经济思想…………………………………………………………………………………125
5.进化的历史观……………………………………………………………………………128
6.性恶论……………………………………………………………………………………131
7.天道观、认识论和朴素辩证法…………………………………………………………134
8.历史地位…………………………………………………………………………………136
八 法家对历代法制的影响……………………………………………………………………138
后 记……………………………………………………………………………………………145
参考书目…………………………………………………………………………………………146
· · · · · · (收起)
读后感
这本书是标准的格式化了的脑子写出来的，满篇都是“进步性”、“历史唯物主义”、“唯物主义”、“历史的的局限性”、“封建专制”、“阶级”、“奴隶制”、“生产力”、“生产关系”……等字眼，叫人不得不吐，但为了对法家的思想及历史有一个了解，强忍恶心还是看完...
评分这本书是标准的格式化了的脑子写出来的，满篇都是“进步性”、“历史唯物主义”、“唯物主义”、“历史的的局限性”、“封建专制”、“阶级”、“奴隶制”、“生产力”、“生产关系”……等字眼，叫人不得不吐，但为了对法家的思想及历史有一个了解，强忍恶心还是看完...
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用户评价
《法家史话》这本书给我带来的最大震撼，在于它让我看到了法家思想并非是简单的“君权至上”或“严刑峻法”，而是一套极其精妙且具有高度操作性的政治哲学。作者在梳理法家思想发展脉络时，非常注重其历史的“落地性”，即这些思想是如何在具体的政治实践中被运用，并产生实际效果的。我特别喜欢书中对秦国统一过程中法家思想作用的分析，作者并没有将其简单归因于秦国的强兵悍将，而是深入探讨了法家思想如何在制度层面为秦国的崛起奠定了坚实基础。例如，对商鞅变法的详细剖析，不仅仅是那些广为人知的“什伍连坐”和“奖励耕战”，更包括了对户籍制度、度量衡制度、文字统一等方面的改革，这些看似琐碎的改革，共同构筑了秦国高效运转的国家机器。此外，作者对韩非子思想的解读也让我茅塞顿开，他如何将“法”、“术”、“势”融为一体，形成一套完整的君主统治理论，并且在分析中始终贯穿着对人性弱点的洞察，这使得法家思想在后世依然具有重要的参考价值。这本书的叙述方式也很吸引人，作者能够将复杂的历史事件和深刻的思想理论，用一种清晰易懂、引人入胜的语言表达出来，让我能够沉浸其中，思考良多。
评分我一直对中国古代那些能够深刻影响历史走向的思潮充满了好奇，《法家史话》这本书，无疑满足了我这份好奇心，并且给予了我远超预期的惊喜。作者在梳理法家思想的脉络时，非常注重历史的“源头活水”，即法家思想是如何在春秋战国那个礼崩乐坏、社会剧烈动荡的时代应运而生的。我特别喜欢书中对管仲、李悝、吴起等早期法家人物的介绍，他们如何从实践中提炼出“法”的思想，并且如何将其运用到国家的治理中，这让我看到了法家思想的“实践性”和“生命力”。而对于商鞅变法的详细阐述，更是让我颠覆了以往对商鞅的刻板印象，原来他推行的改革，不仅仅是为了加强君权，更是为了构建一个更加公平、高效、能够促进国家整体发展的社会。书中对“势”的分析也让我印象深刻，它不再是简单的个人权力，而是君主运用权力的艺术，是君主如何通过制度设计和权谋手段来巩固自身统治，防止“人亡政息”。更重要的是，作者并没有将法家思想描绘成一套冷冰冰的统治工具，而是展现了其背后对国家稳定、人民安居乐业的深切关怀。这本书的语言风格也非常吸引人，既有历史的厚重感，又不乏现代的流畅性，读起来引人入胜。
评分这本书简直是打开了我对中国古代政治思想史的一扇全新大门！一直以来，我对法家总有一种模糊的印象，觉得就是严刑峻法，但《法家史话》彻底颠覆了我的认知。作者并非简单地罗列历代法家人物的生平事迹，而是深入剖析了法家思想诞生的时代背景，那种百家争鸣、社会剧烈变革的动荡与机遇，是如何催生出这样一套强调“法”、“术”、“势”的政治哲学。我特别喜欢作者对商鞅变法的解读，不仅仅是“奖励耕战”，而是将其置于秦国当时面临的严峻生存危机中，分析了变法如何在制度层面打破旧有的贵族特权，建立起一套公平竞争的机制，最终让秦国强大起来。更让我震撼的是，书中并没有将法家描绘成冰冷的工具，而是展现了其背后对国家稳定、民生发展、统一中国的深切关怀。比如，在探讨韩非子的集大成思想时，作者详细阐述了他如何融合了商鞅的“法”，申不害的“术”，慎到的“势”，并在此基础上进行了更为系统的理论构建。那种对君主如何驾驭臣民，如何避免权臣专政，如何保证国家机器高效运转的精细考量，让我不得不佩服古代先哲的智慧。我开始思考，在当下这个信息爆炸、社会结构日益复杂的时代，我们是否还能从法家的智慧中汲取养分，去解决一些长期存在的治理难题。这本书的语言风格也相当流畅，并非枯燥的学术论述，而是充满了故事性和启发性，读起来一点也不费力，反而引人入胜，让人恨不得一口气读完。
评分我一直对中国古代那种能够改变历史进程的思想体系充满兴趣，而《法家史话》这本书，则为我打开了一个全新的视角来审视法家。作者并没有拘泥于对几个著名法家人物的生平事迹的简单介绍，而是非常深入地探讨了法家思想产生的历史土壤，以及它如何在春秋战国那个社会大变革的时代应运而生，并逐渐发展壮大。我特别欣赏作者对商鞅变法的精细分析，他不仅仅是列举了商鞅推行的各项政策，更重要的是揭示了这些政策背后所蕴含的深层逻辑，比如如何通过制度性地激励农业生产和军事力量，来打破旧有的贵族特权，建立一个以实力说话的社会。读到吴起在魏国和楚国的变法经历时，我更是被深深吸引，作者生动地展现了吴起如何运用他的军事才能和政治智慧，在风雨飘摇的时代为国家开疆拓土，但也同时让我看到了，即使是再强大的改革家，也可能因为触动了既得利益者的根本利益而遭遇不测。书中对韩非子思想的阐释也相当到位，他如何集诸子百家之大成，形成了一套系统而完备的“法、术、势”理论，这对于理解古代君主如何驾驭臣民，如何构建高效的国家治理体系，有着非常重要的启示意义。
评分《法家史话》这本书，绝对是我近年来读到的最精彩的中国古代思想史类读物之一。作者的叙述方式非常有特色，他不仅仅是在讲述法家人物的故事，更是在解构法家思想的内在逻辑，并且将其与具体的历史事件紧密地结合起来。我特别欣赏作者对春秋战国时期那个社会大变革时代的描绘，那种百家争鸣、思想碰撞的氛围，正是催生出法家这样一套强调秩序和效率的思想的绝佳土壤。书中对于商鞅变法的分析，让我看到了一个改革家是如何在极端的时代压力下，运用一套系统性的改革方案，打破旧有的权力结构，建立起一套全新的社会运行机制。作者对“法”的理解，并非仅仅停留在刑罚层面，而是将其视为一种规范社会行为、保障国家机器正常运转的根本性原则。同时，书中对“术”的深入剖析，也让我看到了古代君主是如何通过权谋和智慧来驾驭臣下，维护自身的统治地位，这其中蕴含的政治智慧，即便放到今天，依然具有相当的参考价值。更让我感到欣喜的是，作者并没有将法家思想描绘成一成不变的教条，而是展现了其在不同历史时期、不同社会背景下的演变和发展，这使得整本书的叙述更加立体和饱满。
评分从这本书里，我感受到了历史的厚重与思想的魅力。《法家史话》并非一本简单的历史读物，它更像是一次穿越时空的思想旅行。作者在叙述时，非常注重历史细节的呈现，并且善于将抽象的法家理论与具体的历史事件相结合，让我能够更直观地理解法家思想的精髓。我尤其喜欢书中对春秋战国时期各国变法的描绘，那种在内忧外患之下，各国统治者如何积极寻求变革、富国强兵的努力，为法家思想的产生提供了生动的例证。作者对商鞅变法的解读，让我看到了一个并非仅仅以“严刑峻法”著称的改革家，他所追求的是一个公平、高效、能够真正惠及民众的社会。而对申不害的“术”的分析，则让我看到了君主如何通过巧妙的权术来驾驭臣下，避免被权臣架空，这在政治斗争极其复杂的古代，无疑是一门高深的学问。更让我印象深刻的是，作者并没有将法家思想描绘成一套僵化的教条，而是展现了其在不同历史时期、不同政治环境下所呈现出的不同侧面，以及它与儒家、道家等其他思想流派的相互激荡。这本书的语言也十分考究，既有历史的厚重感，又不失现代的流畅性，读起来令人心旷神怡。
评分我一直对中国古代那些能够深刻影响历史进程的思想流派情有独钟，而《法家史话》无疑满足了我这份好奇心。我原本以为法家就是一套死板的统治术，但这本书让我看到了法家思想的生命力和演变过程。作者在梳理法家思想脉络时，非常注重历史的细节，比如对李悝、吴起等早期法家人物的介绍，他们是如何从实际的政治经验中提炼出“法”的初步概念，以及他们所处的时代，那种分封制逐渐瓦解、各国都在探索新的统治模式的背景。我尤其对书中关于“势”的论述印象深刻，它不再是简单的权力，而是君主运用权力的艺术，是如何通过制度设计和权谋手段来巩固自身统治，防止“人亡政息”。作者在分析韩非子思想时，非常细致地剖析了他关于“循名责实”和“赏罚分明”的论述，以及如何通过“虚心”、“静退”来达到“无为而治”的境界，这与我之前理解的法家“严苛”有很大的不同。书中穿插了大量的历史典故和人物评价，让我在阅读过程中仿佛置身于那个波澜壮阔的时代，亲眼见证了这些思想是如何在实践中被运用、被扬弃、又被继承。而且，作者并没有回避法家思想中可能存在的局限性，比如对人性的悲观预设，以及在某些时期被滥用而带来的负面影响，这种客观的态度让我对这本书的信任度倍增。
评分这本书带给我一种全新的认识，那就是法家思想并非如许多人所以为的那样，仅仅是冰冷的法律条文和严酷的刑罚。作者通过极其详尽和富有洞察力的分析，将法家思想的起源、发展和演变，置于中国古代社会剧烈变革的历史背景下进行阐释，让我深刻理解了为何法家思想会在那个时代应运而生，并对中国历史产生了如此深远的影响。我特别享受作者对春秋战国时期各国变法的细致描绘，比如秦国如何在商鞅的改革下，从一个相对弱小的国家崛起成为一统天下的强国。作者不仅仅是介绍变法的具体措施，更重要的是分析了这些措施背后所蕴含的社会逻辑和政治智慧，例如如何通过奖励耕战来提高生产力，如何通过户籍制度来加强国家对人口的管理，以及如何通过统一的法律来约束社会行为。此外，书中对韩非子思想的解读也让我受益匪浅，他如何集诸子百家之长，形成了“法、术、势”的统一理论，以及他对君主如何运用权力、驾驭臣民的深刻洞察，都让我对古代的政治智慧有了全新的认识。这本书的写作风格也很吸引人，作者能够将复杂的历史事件和思想理论，用生动形象、引人入胜的语言表达出来，让我仿佛置身于那个波澜壮阔的时代。
评分说实话，在翻开《法家史话》之前，我对法家人物的了解仅限于商鞅和韩非子，并且印象也比较片面，总觉得他们是靠着残酷的法律统治国家。但这本书彻底改变了我的看法。作者非常巧妙地将法家思想的起源、发展和演变，与中国历史上各个关键的政治变革时期紧密结合起来。我非常享受阅读作者对春秋战国时期社会转型以及各国变法图强的描写，那种群雄逐鹿、优胜劣汰的残酷现实，正是催生出法家这种强调效率和秩序的思想的土壤。书中对管仲、李悝、吴起等早期法家代表人物的介绍，不仅仅是他们提出了什么学说，更重要的是他们是如何在各自的国家中推行改革，以及这些改革带来的具体影响。尤其是作者对商鞅在秦国推行的变法的解读，非常细致入微，从土地制度、户籍制度到军事制度，层层深入，让我看到了一个清晰的改革蓝图是如何一步步变成现实的。更让我惊喜的是，作者并没有将法家视为一个独立的、封闭的思想体系，而是将其置于诸子百家争鸣的大背景下，分析了法家与其他思想流派（如儒家、道家）之间的相互影响和论辩，这使得整个叙述更加立体和饱满。读这本书，我感觉自己像是穿越到了那个伟大的时代，亲历了思想碰撞和政治变革的火花。
评分《法家史话》这本书，给我带来的最大感悟，在于它让我看到了中国古代政治思想的博大精深，以及法家思想在其中所扮演的独特而重要的角色。作者在叙述时，非常注重历史的“现场感”，他不仅仅是在介绍法家人物的生平事迹，更是在还原法家思想产生的时代背景，以及这些思想是如何在具体的政治实践中被运用和发展。我特别喜欢书中对春秋战国时期各国变法的细致描绘，那种在内忧外患之下，各国统治者如何积极寻求变革、富国强兵的努力，为法家思想的产生提供了生动的例证。作者对商鞅变法的分析，让我看到了一个改革家是如何在极端的时代压力下，运用一套系统性的改革方案，打破旧有的权力结构，建立起一套全新的社会运行机制。而对韩非子思想的深入剖析，则让我看到了他如何集诸子百家之长，形成了“法、术、势”的统一理论，并且对君主如何运用权力、驾驭臣民有着深刻的洞察。这本书的语言也十分考究，既有历史的厚重感，又不失现代的流畅性，读起来令人心旷神怡，让我在享受阅读的同时，也对中国古代的政治智慧有了更深层次的理解。
评分韩非要求君主“身在深宫之中，而明照四海之内”（《韩非子·奸劫弑臣》）。认为只有这样，才能避免为臣下所左右，才能不受臣下的蒙蔽，才能是名副其实的君主。要做到这一点，就要建立一张“情报网”。著名史学大家郭沫若对韩非的“术”有这样的归纳：“权势不可假人；深藏不露；把人当成坏蛋；毁坏一切伦理价值；厉行愚民政策；罚须严峻，赏须审慎；遇必要时不择手段。”这七条归纳得可谓深刻了。应该说这些都是服务于那张“情报网”的。只有准确地把握这七条，那张“情报网”才能够准确、迅速地为君主传递来自各方面的情报，才能使君主成为一个无所不知的“神”。——法家尽管与很多法律，却与今天所称的法没有半点关系，一个准确地概括应该是，法家的法在含义上是指统治术。
评分清晰流畅的法家入门小书，重要人物、主要思想，以及思想的源流演变讲得都很清楚，可惜分析框架略嫌简单。
评分韩非要求君主“身在深宫之中，而明照四海之内”（《韩非子·奸劫弑臣》）。认为只有这样，才能避免为臣下所左右，才能不受臣下的蒙蔽，才能是名副其实的君主。要做到这一点，就要建立一张“情报网”。著名史学大家郭沫若对韩非的“术”有这样的归纳：“权势不可假人；深藏不露；把人当成坏蛋；毁坏一切伦理价值；厉行愚民政策；罚须严峻，赏须审慎；遇必要时不择手段。”这七条归纳得可谓深刻了。应该说这些都是服务于那张“情报网”的。只有准确地把握这七条，那张“情报网”才能够准确、迅速地为君主传递来自各方面的情报，才能使君主成为一个无所不知的“神”。——法家尽管与很多法律，却与今天所称的法没有半点关系，一个准确地概括应该是，法家的法在含义上是指统治术。
评分了解下法家发展的脉络
评分清晰流畅的法家入门小书，重要人物、主要思想，以及思想的源流演变讲得都很清楚，可惜分析框架略嫌简单。
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